Музей имени Андрея Рублева

Блаженный Иоанн Власатый

Блаженный Иоанн Власатый (†1580) подвизался в Ростове. Согласно житию, он был знатного, возможно, иностранного происхождения, обучен грамоте и владел латынью. Был крещен в честь святителя Иоанна Милостивого, патриарха Александрийского, поэтому после смерти его тоже стали называть Милостивым в честь тезоименитого святого, а также в благодарность за многочисленные исцеления, происходившие от его мощей. Прозвище Власатый объясняется тем, что блаженный никогда не стригся и ходил с длинными волосами. В Ростове он жил в доме священника Всехсвятской церкви Петра, который затем участвовал и в погребении святого. Иоанна, согласно завещанию, похоронили за алтарем церкви святог

Богоматерь Калужская

Икона Богоматери Калужской имеет две версии истории своего происхождения – более раннюю документальную и легендарную, зафиксированную спустя двадцать лет в официальном сказании о ней. Согласно первой версии, икона Богоматери была вложена калужским помещиком, стольником Кондратом (Богданом) Лаврентьевичем Хитрово в деревянную церковь Рождества Богородицы в селе Калужке не позднее первой четверти XVIII века. До этого образ почитался в семье. Официальная поздняя версия, изложенная протоиереем Ареснием Иоанновым в Сказании об иконе, гласит, что образ был найден случайно при разборке чердака в доме Хитрово в 1748 году и была сперва воспринята как портрет некой игуменьи. На ос

Сегодня Туле исполняется 878 лет! Поздравляем жителей с Днем города!

В конце 2025 года в Туле планируется открытие филиала Музея имени Андрея Рублева. Важный акцент экспозиции будет сделан на роли тульских земель как форпоста в защите южных рубежей России.
Приглашаем вас в группу Музея имени Андрея Рублева в Туле, где вы узнаете о мероприятиях музея, а также сможете держать руку на пульсе процессов реставрации зданий - https://ok.ru/group/70000006674122.
Есть ли среди наших подписчиков туляки?

Святой Иисус Навин

Иисус Навин был полководцем и предводителем народа Израиля во время возвращения в Землю обетованную после смерти пророка Моисея. Сведения о нем содержатся в шестой книге Ветхого Завета, где продолжается повествование Пятикнижия Моисеева. Наиболее известный эпизод книги Иисуса Навина – взятие Иерихона с помощью религиозных ритуалов: вокруг города носили Ковчег Завета и трубили в трубы, после чего стены города чудесным образом пали. В битве с пятью царями Иисус Навин на время остановил движение Солнца и Луны, чтобы успеть закончить ее засветло.
После победы над врагами Иисус Навин разделил захваченные земли между коленами Израилевыми. Перед смертью он собрал народ на последн

Положение честного пояса Богоматери

Положение честного пояса Богоматери в часовне при Халкопратийском храме в Константинополе состоялось при императоре Юстиниане около 530 года. Тогда пояс был обретен в Амасии и торжественно перенесен в столицу.
Иконография праздника композиционно близка изображению другого исторического события - Положения ризы Богоматери во Влахернском храме.
Часто положение Ризы и Пояса Богоматери изображали вместе, несмотря на несовпадение дней памяти этих событий и то, что реликвии были перенесены в Константинополь в разное время и хранились в разных храмах.
На иконе из собрания музея представлено только положение пояса Богоматери, что встречается редко. Слева изображ

Житие и почитание великомученика Георгия

Христианский подвиг святого великомученика Георгия воспринимался как победа веры, триумф над силами зла. Его почитание пришло в русскую культуру из Византии. В Древней Руси он считался небесным покровителем русских князей и всего православного воинства. Выдающийся образ из великомученика Георгия из собрания музея относится к распространенному в Византии с XII, а на Руси – с XIII века типу житийной иконы. В центре нее – среднике – изображен святой, а вокруг – в клеймах - сцены его жития. Шедевру первой трети XVI века посвящена наша экскурсия из постоянной экспозиции музея.

Музейный лекторий начинает свою работу 12 сентября!

В 19:00 ждем вас на первую лекцию цикла «Искусство Руси XIV–XV веков».
Историческая ситуация XIII века обособила Новгород от магистрального направления восточно-христианского искусства. Но в XIV веке он вновь оказался в центре важнейших художественных явлений эпохи, привлекая многочисленных греческих и южнославянских мастеров. В нем одновременно работали совершенно не похожие друг на друга художники. В XV веке в Новгороде, сохранявшем верность своим традициям, вновь происходит яркий расцвет самобытной иконописи, пережившей даже его присоединение к Москве Иваном III.
Лекция «Великий Новгород: древний город на пересечении цивилизаций» будет