Сергей Кокорин

Один из самых живучих исторических мифов — утверждение, что первое советское правительство почти целиком состояло из евреев. Эта идея, родившаяся еще в белоэмигрантской среде, на десятилетия сделала слова «большевик» и «еврей» едва ли не синонимами в глазах определенной части общества. Но где здесь правда, а где — откровенная выдумка? Давайте обратимся к документам. Чаще всего источником этого мифа служит список, составленный белоэмигрантом Андреем Диким (настоящая фамилия — Занкевич). В своей работе «Евреи в России и СССР» он приводит следующий состав первого Совнаркома: 20 наркомов, из которых 17 — евреи, а на долю русских, грузин и армян приходится по одному человеку. «Ленин — председатель, Чичерин — иностранные дела, русский; Луначарский — просвещение, еврей; Джугашвили (Сталин) — народности, грузин; Протиан — земледелие, армянин; Ларин (Лурье) — экономический совет, еврей; Шлихтер — снабжение, еврей; Троцкий (Бронштейн) — армия и флот, еврей; Ландер — госконтроль, еврей; Кауфман

Сами понимаете, уже и лень об этом говорить. Тем более, что я уже к 25 октября сего года давал эту информацию. Надеялся, что люди добрые, разумные, различающие буквы — прочтут и успокоятся, наконец. Но я снова был поражён, когда к недавней своей статье о родословной Ленина увидел дюжину комментариев всё того же содержания. Особенно меня поразил вот этот. Я искренне считаю, что это шедевральный комментарий. Вячеслав Тарасевич: «Ваша статья состоит из полуправды. Первое правительство состояло на 85 процентов из евреев и общались только на иврите. Только для Сталина переводили на русский». Нет, вы оценили? А чего это на русский для Сталина переводили? Он же грузин. Для него надо было на грузинский переводить. Да и вообще, чего он выкобенивался? Все товарищи поголовно говорят на иврите, мог бы и сам выучить. За столько лет партийной борьбы — и главным партийным языком не овладел! Дикий человек. Горец… Или с ним всё это время никто не разговаривал? Вот он и обозлился. Все трав

Не секрет, что проблема поколений - вечная тема мировой литературы и культуры, нашедшая свое яркое отражение и в советской действительности. В Советском Союзе этот конфликт проявлялся особенно остро ввиду специфики идеологического воспитания молодежи и общества в целом. Решил подробно рассмотреть и поделиться с вами, уважаемые читатели, основными аспектами проблемы отцов и детей в СССР, так как я родился и воспитывался в те годы. Советская эпоха была временем больших социальных перемен, революций и реформ. После октябрьского переворота 1917 года идеология стала основой формирования нового советского человека. Молодежь воспитывалась в духе коммунистической морали, коллективизма и патриотизма. Однако это явно создавало разрыв между поколениями, выросшими в разных исторических условиях. Все старшее поколение, пережившее коллективизацию, Великую Отечественную войну и послевоенное восстановление, обладало совсем иным жизненным опытом и мировоззрением. Они видели мир сквозь призму борьбы и в