Виталий Чумаченко

Звучит как анекдот. Вернее, абсурдица, родившаяся в чьем-то воспаленном мозгу. Тем не менее рассказ о том, что курсант Яков Охотников 7 ноября 1927 года избил генсека Иосифа Сталина на глазах у зрителей праздничного парада, активно гуляет по Сети, попадая время от времени на страницы печатных изданий. Особую пикантность этому повествованию придает тот факт, что Сталин никак не отреагировал на инцидент и не покарал нападавшего. Охотникова расстреляли только через восемь лет и совсем по другому делу. Но не может же быть такого, чтобы чистой воды побасенка взяла и превратилась в быль, обзаведясь подробностями в виде деталей, фамилий участников и тому подобного? Значит, за ней стоит что-то большее — рассказ очевидца, эпизод какого-то исследования, быть может фрагмент литературного произведения. Стоит. И вот как это выглядит. В 1927 году схватка между сталинцами и членами фракции Троцкого-Зиновьева достигла своего апогея. В день 10-летней годовщины Октябрьской революции ожидалось, что парал

Сразу хочу предупредить, что не проповедую, никого не склоняю к религии, к православию. В Российской Федерации церковь отделена от государства, а каждый может выбрать религию по душе, либо не верить ни во что. Но получается так, что большевики, которые на заре становления своего режима, устроили массовые гонения на церковь, всё же пришли так или иначе к православию. Говорят, что даже Сталин перед уходом из жизни исповедовался. С одной стороны, это удивляет. С другой – ничего удивительного, если разобраться, нет. Об исповеди Сталина ещё напишу более подробно. Хочу кое-что рассказать про большевиков. «Религия – это опиум для народа», - говорил один из большевистских лидеров. Фраза, если рассматривать её с точки зрения соответствия «крылатым», хорошая. И, пожалуй, суть она отражает. Нет, никаких оскорблений чувств. Но в религии люди находят утешение, надежду и так далее. Только вот большевикам нужно было решить ряд задач: 1. Перетянуть одеяло на себя. Стереотипно считается, что революцион

Нижеследующие цитаты взяты из книги В. В. Тихонова "Полезное прошлое. История в сталинском СССР". Про Сталина как "патриота" в первой половине 1930-х, когда он редактировал новый школьный учебник по истории: "Сталин поставил две резолюции: «1) Нет истории народов. 2) Учебник д[олжен] б[ыть] смертным приговором царизму как поработителю народов». В «Замечаниях по поводу конспекта учебника по истории СССР», датируемых 8 августа 1934 года, грозно говорилось: Группа Ванага не выполнила задания и даже не поняла задания. Она составила конспект русской истории, а не истории СССР. В следующем абзаце уточнялось концептуальное направление интерпретации истории народов: «В конспекте не подчеркнута аннексионистско-колонизаторская роль русского царизма, вкупе с русской буржуазией и помещиками („царизм – тюрьма народов“)» Современным неосоветским ролевикам, которые любят утверждать, что большевики не свергали царя, он, нахмурясь, пояснил, что «в феврале 1917 г. она [партия] возглавляла рабочих