Предыдущая публикация
Левая колонка
Последний визит: 24 мая 2017
Фильтр
Селение Хой (первое название Г1ой -г1ап), находящееся в Ч1ебарлое, согласно родовому тептару, основано переселенцами из Нашха, в конце 14 го века. Первая башенная постройка, башня Ами-б1ов согласно родовому тептару была построена в 1396 году и уже через 250 лет, село насчитывало 180-200 дымов (хозяйств)«Хорошо защищенная природными условиями и мощными оборонительными сооружениями, Нашха не пострадала от нашествий завоевателей. Население Нашхи постоянно увеличивалось, что приводило со временем к проблеме перенаселенности и как следствие к земельному голоду. Население должно было искать новые земли для обитания».После возврата своих исконных земель на востоке и повторного их заселения поток пе
Согласно преданию с. Химой находящееся в нынешнем Шаройском районе, было основано неким Цулцой из Нашха. Цулца с семью сыновьями спасаясь от кровной мести вынужден был покинут Нашха, добравшись до ущелья , где сегодня располагается селение Химой, путники остановились на склоне горы, к западу от него. Здесь Цулца построил башню, это место называется "Цулца гу"(склон цулцы). Позднее закрепившись в этом ущелье, Цулца построил для своих сыновей, на правом берегу Шаро Аргуна семь жилых башен. Позже к ним переселились и их родичи из Нашха. В селении Химой до сих пор сохранились топонимические названия мест, указывающих на прямую связь основателей Химоя с обществом Нашха: Г1ой г1ала, Г1ой юрт (г1ой
К западу от Саьтта почти одновременно с ним, было основано селение Пхьамта. Эрштхоевцами из аула Ц1еча Аккха, а само поселение Ц1еча Аккха было основано сыном Г1арби –Ц1ечо.Эрштхоевцы являются основателями ещё одного Шатоевского аула – Хьаккой.Согласно преданиям Ч1инхойцы, Гучун-калинцы, Башен-калинцы и Нихлой являются потомками четырех братьев и потому считаются родственными тайпами. Нихалой входили в тукхум Шуотой. Ч1инхойцы как и несколько других тайпов не входили в тукхумы и жили самостоятельно. Родоначальники этих тайпов переселились в Аргунское ущелье из Нашха.Саьрбалой, Лаьшкарой – этнические общества образовавшиеся из переселенцев живших в Шатойской котлавине. Они также утверждают чт
По определению М.Мамакаева чеченский тукхум» – это своего рода военно-экономический союз определенной группы тайпов не связанных между собой кровным родством, но объеденивщихся в более высокую ассоциацию для совместного решения общих задач защиты от нападения противника экономического обмена».Шуотой – это один из девяти чеченских тукхумов. Согласно преданию записанным У.Далгатом «чеченские племена произошли от трех братьев – Шато, Ако и Га. И эти три брата являются родоначальниками чеченского племени». Это предание настолько искажено, что не имеет ничего общего с действительностью.У Шатойцев не было родоначальника по имени Шуото. Само слово Шуото произошло от словосочетания «шу т1ехь», что п
Вот к примеру этимология предложенная старейшим исследователем чеченского языка А.Г.Мациевым. «Небезинтересно отметить,- пишет он что все чеченцы, в том числе Аккинцы, Кистинцы и Чеберлойцы, называют себя нахчо/нохчо/, а выходцы из урочище Нашха, называют себя «Нашхо». Уместно здесь упомянуть, что древнейшим поселением чеченцев по основным преданиям считается урочище Нашха, издревле у всех чеченцев существовало такое мнение, что если кто – либо является выходцем из Нашха, то его можно считать коренным жителем Чечни. Кстати, одним из самых крупных чеченских тайпов (родов) чеченцы считают тайп Нашхо. Поэтому можно предположить, что корень этих двух семантических близких слов – Нахчо/Нохчо/Нашх
Генеалогическое древо сесанойцев: Сада – Саьркъа - Х1олчи – Хьашта – Нашхо (Такхмисар) – Гела – Ата – Айта (Айта- является родоначальником тайпа айткхеллой, брат Айти Ишхо является родоначальником тайпа – Ишхой) – Байбаркъа (является родоначальником тайпа – Сесанхой) – Хьашуркъа – Яшуркъа – Хьесалби – Ацми – Тунжулха – Махаш – Мурта – Жалбар – Вуьтарг – Т1елхиг – Т1ат1а – Хукли – 1усман – Герман – Ахьмад – Бойсхар.Согласно преданию Сада завещал потомкам, до смены на новом месте семи поколений, умерших доставлять в Нашха и хоронить на исторической прародине. Что потомками свято и соблюдалось.Согласно преданию нохчмохкойцев, восточные земли Чечни с момента их заселения и в течении длительного
На этом пока всё
Войдите в ОК, чтобы посмотреть всю ленту
24
- dinis шуйскийАтырау (Гурьев)
- Къу Нах че ЛаманхоМосква
- Дишнийн АзаматСевастополь
- Али ОрстхоМагас
- Коьри Аллероевскийг. Гудермес (Гудермесский район)
3
- НАНА - ДЕГ1АСТА44551 подписчик
- ЭЛИ НАХ.5170 подписчиков