Александр Макогон

Казачье войско - с дореволюционной формой - было восстановлено в 1936 году. Реабилитация казачества, как и многие культурные процессы в СССР, имела невероятные масштабы. Казачество не просто было выведено из тени - напротив, оно стало одной из советских культурных основ. Казачья удаль, казачья воля, казачья слава - всё это в самом высоком смысле «насаждалось». Но смотрите, друзья. Не прошло и несколько десятилетий, как люди, в сущности, родившиеся в ту же эпоху, на чистом глазу говорят: «казачество было под запретом», «о нём не говорили», «тема была закрыта». Остается только руками развести. И ещё раз напомнить: людям могут запросто впарить всё, что угодно. «Век информации» - это всё чушь собачья. Людям говорят сто раз «каша горькая» - и они готовно это повторяют. Потому что - все ж так говорят. При этом у человека ощущение, что он «своё мнение» воспроизводит. А у него нет никакого мнения. Он просто повторяет, что сто раз услышал. Заметьте, что многочисленные советские экрани

Духовенство воспринималось рабочими как составная часть господствующего класса, а его проповедь как религиозное обоснование существующего несправедливого эксплуататорского строя. Л. Н. Толстой в романе «Воскресение», рассказывая о фабричном рабочем Маркеле Кондратьеве, отразил истинную правду той жизни: «К религии он (Маркел) относился так же отрицательно, как и к существующему экономическому устройству. Поняв нелепость веры, в которой он вырос, и с усилием и сначала страхом, а потом с восторгом освободившись от нее, он, как бы в возмездие за тот обман, в котором держали его и его предков, не уставал ядовито и озлоблено смеяться над попами и над религиозными догматами. Он был по привычкам аскет, довольствовался самым малым и, как всякий с детства приученный к работе, с развитыми мускулами человек, легко, много и ловко мог работать всякую физическую работу, но больше всего дорожил досугом, чтобы в тюрьмах и на этапах продолжать учиться. Он теперь изучал первый том Маркса и с великой заб