Лидия Гиба (Стукалова)

  Представьте, что две группы ученых яростно спорят о каждой детали жизни. Как зажигать ханукальные свечи? Когда читать молитву после еды? Как хвалить невесту на свадьбе? Мишна, составленная около 200 года н.э., фиксирует споры между Бейт Гиллель (Домом Гиллеля) и Бейт Шаммай (Домом Шаммая) — двумя школами, основанными великими мудрецами I века до н.э. По разным подсчетам, существует от 300 до 350 зафиксированных разногласий.  Казалось бы, противоречий слишком много, верно? Но нет. Несмотря на ожесточенные споры по вопросам брака, развода, денег и ценностей — а порой споры доходили даже до физических столкновений — представители школ продолжали вступать в браки между собой. Четыре принципа еврейского спора 1. Анава (смирение) — спорить без высокомерия, говорить «я считаю», а не «ты дурак». Признавать, что у тебя нет монополии на истину. 2. Кавод (уважение) — ценить смелость несогласного, особенно когда он в меньшинстве. Требуется мужество, чтобы думать не так, как все. 3. Кедуш