Наташа Аверьянова-Абдуллаева

В храм мы приходим не на показ и не на прогулку. Храм - это место молитвы. Поэтому главный принцип простой: одежда должна быть скромной, аккуратной, не отвлекающей ни вас, ни других. И при этом важно помнить: если человек пришел к Богу впервые, его не должны «встречать» упреками за внешний вид. Священники часто говорят прямо: лучше пусть человек зайдет как есть, чем испугается и больше не придет. Об этом же спокойно говорит священник Алексей Язев: в городских храмах требования мягче, потому что люди часто заходят «с улицы», в беде, в болезни, в тревоге. Что считается нормой: Что обычно нежелательно: Смысл не в том, что «церкви все меряют линейкой». Смысл в внутренней цензуре: храм - не подиум. Короткий честный ответ: да, можно. Никто не имеет права «выгонять» человека из храма за брюки. Но есть нюанс: Многие храмы держат запасные юбки на входе - можно надеть поверх брюк, если вам так спокойнее. Это уже не про «можно ли», а про традицию и культурную норму. Почему юбка стала привычной: Д

Как глубокий и преданный почитателей того театра Марка Захарова, который был все же при Захарове (а не вот всего того, что есть сейчас) я благодарна Марку Захарову за то, что он сохранил спектакль "Юнона и Авось" после того, как Караченцов.... стал, мягко говоря, неспособен играть на сцене. Общеизвестно, что автор поэмы "Юнона и Авось" вообще, кроме Шаниной, никого в роли Кончиты не принимал. Я видела "Юнону" в разные годы, с Караченцевым, с Певцовым и со Шкаликовым в роли графа Резанова. Очень жалею, что не увидела в этой роли Ракова. И если для меня в исполнении Караченцева это была, скорее, история о неземной любви (хотя он поступил, конечно, как скотина), то при исполнении Певцова - это совсем другой спектакль и совсем другой театр. Это история о русском офицере, в первую очередь. Кому стало лучше, что не идет теперь в Ленкоме "Звезда и смерть Хаокина Мурьетты"? И я рада что Лазарев - младший поставил все же в театре "Поминальную молитву". Вот! О чём я и говорила. Без этого искренн