Василий Саломатов

1. Nord Jew поделился весьма и весьма приятным: "Однажды, уже будучи на гражданке, отправили нас на коммунистический субботник... и ни куда-нибудь... А на Самарский пивзавод! Но в цех безалкогольных напитков, что было ещё большей ошибкой... Мы добрались до гомырки, то есть, спиртовой эссенции. Вечером общага была на рогах, но от всех пахло Дюшесом, Тархуном и Буратино. Больше нас туда не отправляли... Начали отправлять на КуАЗ и Гидроавтоматику. С авиационного завода перли сотовый наполнитель, использовали как подставки под горячую посуду. С гидроча конверсионку, особой популярностью пользовались светильники с рыбками, были почти в каждой комнате..." 2. Светлана Горина вспомнила в тему: "Я училась в Ленинградском судостроительном техникуме. Угол Стачек и Курляндской улиц был известный пивбар. Для советского времени обслуживание официантами было, наверное, на уровне царского времени. К пиву подавалась рыба, которую в городе было не купить. Все очень красиво и вкусно, но каждый день

Товарищи! Приближается 108-я годовщина со дня рождения Рабоче-Крестьянской Красной Армии (позже Советской Армии). Понимая, что просто так этот день из истории и памяти народа не вычеркнуть, правящие в нынешней капиталистической России буржуи переделали его в День защитника Отечества. Замалчивая, о каком Отечестве, трудового народа или буржуазном, идёт речь. Но мы знаем и не устаем повторять, что Красная Армия родилась в ответ на ленинское воззвание «Социалистическое Отечество в опасности!» и родилась как защитница именно социалистического Отечества – этого детища Великой Октябрьской социалистической революции и созданного этой революцией Советского государства. РККА была армией защиты завоеваний революции в интересах трудового народа, была неразрывно связана с трудовым народом, а потому непобедимой. (Как хорошо сказано об этом в сказке Аркадия Гайдара о Мальчише-Кибальчише, «…бились с Красной Армией сорок Царей да сорок Королей, бились, бились, да только сами разбились»). Буржуазная ко

1. Игорь Ачкасов выразил мысль, основанную на собственном опыте: "Зря в нулевых ввели берцы из кирзы - "крокодилы", с которыми мы потом просто задолбались… Вечно сползающие наши армейские носки, кровяные мозоли... А уж солдатами из батальонов с воспаления лёгких и бронхитами вся санчасть и госпиталь было забито, особенно весной при таянии снега… И прокладки женские им покупали вместо стелек и чтоб грибок не поймали. А вот в сапогах - милое дело! Намокла портянка, снял сапог, перевернул ее сухим концом, на ступню намотал и опять ходи. Высохнет на голенище. Дембеля сапоги след. призыву передавали, пока за 3-4 года кирзачам хана не пришла...» 2. Игорь Ёхин добавил коротко, по существу и разумно: "Сейчас портянки в армии отменили. Моë мнение, зря! Сапоги в условиях болотисто-лесистой местности, гораздо практичнее чем берцы. А сапоги носят только на портянки. Лично я, при походах в лес, ношу сапоги с портянками…» 3. Виктор, призванный из Сургута и служивший гораздо позднее в Уфе (осень 20