Альбина Смирнова

Почему Господь не всегда нас слышит, когда мы просим Его исцелить нас от той или иной болезни, рассказал протоиерей Андрей Ткачёв. Андрей Ткачёв, протоиерей: Представим гипотетически: вот шёл-шёл человек и упал с лестницы, и поломал ногу в трёх местах. И теперь лежит на вытяжке. Вообще надо сказать, что больница — это не место для радости. Очутившись на больничной койке, человек может сказать Господу: «А что это Ты меня не исцеляешь?» Бог не прогневается, если я позволю себе от лица Господа Бога задать этому человеку несколько вопросов: — А почему ты про Меня вспомнил только сейчас? В сорок девять лет. — Ты крещённый? — Ты «Отче наш» наизусть знаешь? — Ты хоть раз в своих грехах каялся? — Сколько денег из всего заработанного ты отдал нищим, многодетным, нуждающимся, бездомным, старикам, беременным? — Ты Евангелие читал когда-нибудь? — Ты хоть одну Всенощную выстоял? — А хоть один пост выдержал? — А ты хоть раз проплакал за свои грехи? Хоть одну слезу пустил за всю свою жизнь? А Я теб

Это чувство знакомо каждому, кто искренне идет по духовному пути. Как избавиться от этой привычки? Сам Господь Иисус Христос учит нас в Нагорной проповеди:"Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить." (Мф. 7:1-2) Ответ: Осуждение — это не просто привычка, а глубоко укоренившийся грех, который лишает нас душевного мира и отдаляет от Бога. Но с ним можно и нужно бороться: Начните с себя. Самое главное правило: прежде чем увидеть "сучок в глазу" ближнего, обратите внимание на своё "бревно". Сосредоточьтесь на собственных грехах, и у вас не останется ни сил, ни желания осуждать других. Молитесь за того, кого осуждаете. Как только приходит мысль об осуждении, сразу же обратитесь к Богу с молитвой за этого человека. Это мгновенно меняет состояние сердца с негатива на любовь. Помните о незнании. Вы не знаете всей правды о жизни другого человека, его внутренних болях, испытаниях, обстоятельствах. Только Господь зн

Один человек пришёл к Богу и сказал с досадой: — Господи, мне не хватает времени. Совсем. Утром — работа, днём — заботы, вечером — усталость. Душа тянется к Тебе, а часы — как звери: убегают. Почему Ты дал мне так мало времени в сутках? Бог посмотрел на него с грустью и ответил: — Я дал тебе ровно столько времени, сколько нужно, чтобы любить, прощать, молиться и жить. А всё, чего тебе не хватает — это не времени, а приоритетов. Человек не понял и спросил: — А что, если бы у меня было больше часов в сутках? Я бы тогда точно всё успевал… Бог молча протянул ему сосуд. В нём были камни, галька и песок. — Наполни его сначала песком, — сказал Он. Человек насыпал песок — и сосуд сразу стал полным. Камни уже не влезли. Тогда Бог дал ему второй сосуд. — Теперь начни с камней. Человек положил камни — и между ними поместилась и галька, и песок. Бог улыбнулся: — Камни — это главное: душа, любовь, вера, близкие. Галька — нужное, но второстепенное. Песок — мелочи, суета, шум. Если сначала наполняешь

Вопрос: «От чего зависит сила веры?» Почему один человек верующий, а другой неверующий – это загадка. С точки зрения христианства удивительно, почему человек выбирает явно вредные для него вещи – грехи, которые его мучают, вместо того чтобы расстаться с ними и прийти к Богу, в Царство Небесное, в блаженство. Кажется, что тут и выбора нет. Он выбирает зло и муки от этого зла, а не добро и не радость от этого добра. В жизни каждого человека происходит непрерывный процесс внутренней оценки и выбора: шаг к добру или шаг ко злу. И когда неверующий, атеист, внезапно становится верующим буквально за считанные секунды, это не значит, что его Бог любит больше и дал ему веру, а другим нет. Мой научный руководитель в Духовной академии рассказывал, как он, будучи ученым в Академии наук, пришел на экскурсию в Лавру. Спустившись в пещеры с мощами атеистом, он вышел оттуда верующим. В пещере не произошло никакого чуда – мощи не восстали и не заговорили, но благодать, исходящая от них, коснулась е

Многие люди приходят в церковь, будучи уже взрослыми людьми, и не будучи воспитаны с детства в православной вере. Такие люди называются неофитами, то есть новообращёнными людьми. И для этого состояния характерен ряд распространенных духовных ошибок. О них мы сейчас поговорим. Прежде всего, когда человек обретает веру, вера является для него открытием, Дух Святой касается его и дает ему изначально очень большую силу Святого Духа, благодать Святого Духа, которая делает так, что ему легко даются все духовные усилия. Ему становится легко смириться, легко простить, легко полюбить, легко молиться долго, легко что-то ради Христа сделать, благотворительность, легко оставить привычки. И у них бывает такая ошибка, что они смотрят на окружающую реальность, стараются вроде смиряться, но в то же время начинают где-то и возмущаться, почему другие люди не все себя ведут столь ревностно. Например, видят какого-то человека, который кажется ему равнодушным, начинают возмущаться, осуждать. Это, конечно