Предыдущая публикация
Левая колонка
Последний визит: 27 июн 2017
Фильтр
Вот акъида ашаритов:
Хафиз Ибн Касир (701-774 х/1301-1373 м) в толковании 54 аята, суры «аль-А`раф» сказал:
فَلِلنَّاسِ فِي هَذَا الْمَقَام مَقَالَات كَثِيرَة جِدًّا لَيْسَ هَذَا مَوْضِع بَسْطهَا وَإِنَّمَا نَسْلك فِي هَذَا الْمَقَام مَذْهَب السَّلَف الصَّالِح مَالِك وَالْأَوْزَاعِيّ وَالثَّوْرِيّ وَاللَّيْث بْن سَعْد وَالشَّافِعِيّ وَأَحْمَد وَإِسْحَاق بْن رَاهْوَيْهِ وَغَيْرهمْ مِنْ أَئِمَّة الْمُسْلِمِينَ قَدِيمًا وَحَدِيثًا وَهُوَ إِمْرَارهَا كَمَا جَاءَتْ مِنْ غَيْر تَكْيِيف وَلَا تَشْبِيه وَلَا تَعْطِيل وَالظَّاهِر الْمُتَبَادِر إِلَى أَذْهَان الْمُشَبِّهِينَ مَنْفِيّ عَنْ اللَّه فَإِنَّ اللَّه لَا يُشْبِههُ شَيْء مِنْ خَلْقه
«У людей в отношении к этому много мнений и я считаю тут не
Хафиз Ибн Касир (701-774 х/1301-1373 м) в толковании 54 аята, суры «аль-А`раф» сказал:
فَلِلنَّاسِ فِي هَذَا الْمَقَام مَقَالَات كَثِيرَة جِدًّا لَيْسَ هَذَا مَوْضِع بَسْطهَا وَإِنَّمَا نَسْلك فِي هَذَا الْمَقَام مَذْهَب السَّلَف الصَّالِح مَالِك وَالْأَوْزَاعِيّ وَالثَّوْرِيّ وَاللَّيْث بْن سَعْد وَالشَّافِعِيّ وَأَحْمَد وَإِسْحَاق بْن رَاهْوَيْهِ وَغَيْرهمْ مِنْ أَئِمَّة الْمُسْلِمِينَ قَدِيمًا وَحَدِيثًا وَهُوَ إِمْرَارهَا كَمَا جَاءَتْ مِنْ غَيْر تَكْيِيف وَلَا تَشْبِيه وَلَا تَعْطِيل وَالظَّاهِر الْمُتَبَادِر إِلَى أَذْهَان الْمُشَبِّهِينَ مَنْفِيّ عَنْ اللَّه فَإِنَّ اللَّه لَا يُشْبِههُ شَيْء مِنْ خَلْقه
«У людей в отношении к этому много мнений и я считаю тут не
Именем Аллагьа, Милостивого ко всем на этом свете, и лишь к уверовавшим – на том.
В книгах по акыде (вероубеждению) пишется, что могильные муки являются истиной, т.е., человека будут наказывать в могиле. Существуют деяния, выполняя которые, мы можем спастись от могильных мук. Первым из них является чтение суры «Аль-Мульк» после ночного намаза, как принято ее читать во многих наших мечетях, но, несмотря на это, некоторые уходят, когда это занимает всего лишь 5-6 минут времени.
От Абу Хурайры, да будет доволен им Аллагь, передается, что Посланник Аллагьа, мир ему и благословение, сказал:«Воистину, в Коране есть сура из тридцати аятов, которая будет заступаться за человека, пока не простятся
В книгах по акыде (вероубеждению) пишется, что могильные муки являются истиной, т.е., человека будут наказывать в могиле. Существуют деяния, выполняя которые, мы можем спастись от могильных мук. Первым из них является чтение суры «Аль-Мульк» после ночного намаза, как принято ее читать во многих наших мечетях, но, несмотря на это, некоторые уходят, когда это занимает всего лишь 5-6 минут времени.
От Абу Хурайры, да будет доволен им Аллагь, передается, что Посланник Аллагьа, мир ему и благословение, сказал:«Воистину, в Коране есть сура из тридцати аятов, которая будет заступаться за человека, пока не простятся
Сказал имам Фахруддин Ар Рази (544-606 х/1150-1210 м) в своем тафсире «Ат Тафсируль Кябир» в тафсире Суры Аль Имран 28:
واعلم أن كون المؤمن موالياً للكافر يحتمل ثلاثة أوجه أحدها : أن يكون راضياً بكفره ويتولاه لأجله ، وهذا ممنوع منه لأن كل من فعل ذلك كان مصوباً له في ذلك الدين ، وتصويب الكفر كفر والرضا بالكفر كفر ، فيستحيل أن يبقى مؤمناً مع كونه بهذه الصفة .
فإن قيل : أليس أنه تعالى قال : { وَمَن يَفْعَلْ ذلك فَلَيْسَ مِنَ الله فِي شَىْء } وهذا لا يوجب الكفر فلا يكون داخلاً تحت هذه الآية ، لأنه تعالى قال : { يا أيها الذين آمنوا } فلا بد وأن يكون خطاباً في شيء يبقى المؤمن معه مؤمناً
وثانيها : المعاشرة الجميلة في الدنيا بحسب الظاهر ، وذلك غير ممنوع منه .
والقسم الثالث : وهو كالمتوسط بين القسمي
واعلم أن كون المؤمن موالياً للكافر يحتمل ثلاثة أوجه أحدها : أن يكون راضياً بكفره ويتولاه لأجله ، وهذا ممنوع منه لأن كل من فعل ذلك كان مصوباً له في ذلك الدين ، وتصويب الكفر كفر والرضا بالكفر كفر ، فيستحيل أن يبقى مؤمناً مع كونه بهذه الصفة .
فإن قيل : أليس أنه تعالى قال : { وَمَن يَفْعَلْ ذلك فَلَيْسَ مِنَ الله فِي شَىْء } وهذا لا يوجب الكفر فلا يكون داخلاً تحت هذه الآية ، لأنه تعالى قال : { يا أيها الذين آمنوا } فلا بد وأن يكون خطاباً في شيء يبقى المؤمن معه مؤمناً
وثانيها : المعاشرة الجميلة في الدنيا بحسب الظاهر ، وذلك غير ممنوع منه .
والقسم الثالث : وهو كالمتوسط بين القسمي
Ибн Хаджар Аль-Хайтами о рафидитах:
و أما تكفير طائفة من الرافضة لكل من قاتله فأولئك كالأنعام، بل هم أضل سبيلا، فلا يتأهلون لخطاب ولا يوجه إليهم جواب، لأهنم معاندون وعن الحق ناكثون، بل أشبهوا كفار قريش في العناد والبهتان، حتى لم تنفع فيهم معجزة و لا قرآن، و إنما النافع لهم القتل و الجلاء عن الأوطان كيف و هم لا يرجعون لدليل، و شفاء العليل منهم كالمستحيل
Что касается обвинения в неверии группой рафидитов каждого кто принимал участие в сражении, эти люди подобны животным, более того, они еще хуже заблудшие, и в таком случае они не заслуживают общения и им не приводят ответ. Потому что они упрямые и отворачивающиеся от истины, они настолько уподобились неверным Курайшитам в своем упрямстве и н
و أما تكفير طائفة من الرافضة لكل من قاتله فأولئك كالأنعام، بل هم أضل سبيلا، فلا يتأهلون لخطاب ولا يوجه إليهم جواب، لأهنم معاندون وعن الحق ناكثون، بل أشبهوا كفار قريش في العناد والبهتان، حتى لم تنفع فيهم معجزة و لا قرآن، و إنما النافع لهم القتل و الجلاء عن الأوطان كيف و هم لا يرجعون لدليل، و شفاء العليل منهم كالمستحيل
Что касается обвинения в неверии группой рафидитов каждого кто принимал участие в сражении, эти люди подобны животным, более того, они еще хуже заблудшие, и в таком случае они не заслуживают общения и им не приводят ответ. Потому что они упрямые и отворачивающиеся от истины, они настолько уподобились неверным Курайшитам в своем упрямстве и н
В чем смысл понятия аль-валя валь-бара? ✔
Вопрос:
Пожалуйста, дайте подробный ответ, чем смысл понятия аль-валя валь-бара (дружбы и непричастности) по отношению к немусульманам?
Ответ:
Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятух!
В Исламе существуют три вида отношений с людьми:
• Муамалят – деловые отношения;
• Мувасат – доброе отношение, сопереживание, сочувствие другим людям;
• Мувалят – очень близкая дружба.
1) Шариат позволяет мусульманам вступать в деловые отношения с немусульманами: мы можем торговать с ними, вести совместный бизнес, наниматься к ним на работу (или брать их на работу) и тому подобное.
2) Также шариат позволяет и даже побуждает нас относиться хорошо и по-до
Вопрос:
Пожалуйста, дайте подробный ответ, чем смысл понятия аль-валя валь-бара (дружбы и непричастности) по отношению к немусульманам?
Ответ:
Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятух!
В Исламе существуют три вида отношений с людьми:
• Муамалят – деловые отношения;
• Мувасат – доброе отношение, сопереживание, сочувствие другим людям;
• Мувалят – очень близкая дружба.
1) Шариат позволяет мусульманам вступать в деловые отношения с немусульманами: мы можем торговать с ними, вести совместный бизнес, наниматься к ним на работу (или брать их на работу) и тому подобное.
2) Также шариат позволяет и даже побуждает нас относиться хорошо и по-до
♦Шейхуль Ислам ан-Навави (631-676 h/1233-1277 м) رحمة الله عليه сказал:
لم يكفر من دان بغير الإسلام كالنصارى ، أو شك في تكفيرهم ، أو صحح مذهبهم ، فهو كافر
🔶«Кто не считает неверующими христиан и приверженцев других религий (помимо Ислама) или же сомневается в их неверии, или подтверждает их путь - такой является неверующим сам!».
📚«Равзат ат-Талибин»; Китаб ар-Ридда, стр. 1728
لم يكفر من دان بغير الإسلام كالنصارى ، أو شك في تكفيرهم ، أو صحح مذهبهم ، فهو كافر
🔶«Кто не считает неверующими христиан и приверженцев других религий (помимо Ислама) или же сомневается в их неверии, или подтверждает их путь - такой является неверующим сам!».
📚«Равзат ат-Талибин»; Китаб ар-Ридда, стр. 1728
На этом пока всё
Войдите в ОК, чтобы посмотреть всю ленту
49
- masjidu Umaraг. Кизляр (Дагестан Республика)
- Абдуллах аль-ЦекоКаддафи
- Нуридинова Пг. Кизляр (Дагестан Республика)
- No NameМахачкала
49
- Лучшие Сподвижники Лучшего Пророка (с.а.в)4659 подписчиков
- Ислам640086 подписчиков
- Ашариты и Матуридиты - Ахлю Сунна валь Джамаа89 подписчиков
- Халял продукты из Турции2963 подписчика