Евгений Смирнов

Есть слова, которые в храме слышали почти все. Даже те, кто редко бывает на службе. Их произносят коротко, привычно, без паузы. И именно поэтому они легко проходят мимо сердца. Тебе, Господи. А ведь это не просто ответ хору. Не просто часть богослужебного текста. Это фраза, которая может стать опорой на всю жизнь. Если в какой то момент человек вдруг услышит, что он произносит. В конце любой ектении диакон или священник произносит прошение, которое звучит как итог всех молитвенных просьб: Сами себя и друг друга и весь живот наш Христу Богу предадим. А народ отвечает: Тебе, Господи. То есть смысл простой и очень глубокий. Мы не просто просим о чем то. Мы говорим Богу - я отдаю Тебе себя, близких и всю свою жизнь. И это не про красивую религиозную фразу. Это про внутреннее решение. Кому я доверяю жизнь. Себе или Богу. Мы часто живем так, будто все зависит только от нас. Мы строим планы, контролируем, переживаем, удерживаем. И кажется, что это нормально. Но в какой то момент приходит ситу

На кресте Иисус сказал совсем немного. В момент крайней боли и истощения Он не произнёс длинной речи и не пытался что-то объяснить. Всего несколько коротких фраз. Но именно они раскрывают, каким Бог является на самом деле. 1. «Отче! прости им…» Иисус начинает с молитвы не за Себя, а за тех, кто причиняет Ему боль. «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лука 23:34) Это первое, что мы слышим с креста. Бог не начинает с обвинения. Он начинает с прощения. Даже в момент несправедливости и жестокости Бог остаётся Тем, Кто ищет путь к человеку, а не повод для мести. 2. «Ныне же будешь со Мною в раю» Рядом с Иисусом висит человек, который прожил тяжёлую и неправильную жизнь. У него нет времени всё исправить. Есть только короткий разговор и доверие. «Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Лука 23:43) Эта фраза разрушает идею, что спасение — награда за хорошее поведение. Бог спасает не потому, что человек заслужил, а потому что доверился. Даже в самый последний момент. 3. «Же