14 способов помощи умирающим и умершим

" ...9*** • Положить тодрол на грудь умершего, изображением внутрь 10*** • Начитывать Песню Ваджры или хотя бы «А А ХА ША СА МА» или другие известные нам мантры. " Смерть в восприятии людей Запада. Элио Гуариско «Все составное в конце распадается на части»,— сказал Нагарджуна. Новорожденный младенец с годами вырастает, становясь взрослым, а взрослые стареют, превращаясь в стариков... Мы знаем, что болезнь, являясь одним из видов страдания, указывает на то, что человек постепенно покидает этот мир. Даже если мы особенно не страдаем от какого-либо недуга, с возрастом человеческое тело медленно разрушается и уже не может функционировать нормальным образом. В конечном итоге все это приводит к смерти. Мы часто слышим о том, что кто-то умер, но когда умирает кто-то из близких нам людей, это потрясает нас до глубины души. В этот момент наши мысли мрачнеют, и нас охватывает чувство беспомощности. Зная, что человеческая жизнь заканчивается смертью, мы, тем не менее, испытываем шок, столкнувшись с ней лицом к лицу. Эмоции захлестывают нас настолько, что слабые познания духовных учений кажутся нам ничего не значащими. Страдание, словно стрела, пронзает наше сердце, и никакие рациональные объяснения или доводы не могут избавить от него до тех пор, пока со временем раны не заживут сами собой. У нас на Западе принято считать смерть чем-то противоположным жизни. Общество с его устоявшимися ценностями воспринимает смерть как угрозу. По этой причине люди в социуме стараются как бы не замечать ее. Также в нашем обществе очень мало понимают, как относиться к умирающему и что делать, как только он умрет, — это повергает близких покойного в замешательство. В этот момент задаются вопросом о том, каковы причины жизни и смерти. Подходя c обычной меркой, невозможно ответить на этот вопрос. Похоронное бюро быстро увозит тело, ставшее трупом. Покойника украшают, чтобы он выглядел в своем нарядном гробу как живой. Верующие люди следуют традиционным похоронным обрядам, принятым в церкви, где священник, говоря слова утешения, делает все возможное, чтобы облегчить страдания родственников. После этого родственники возвращаются в дом, который когда-то делили с умершим. Сейчас они испытывают ощущение пустоты, которую трудно чем-то заполнить. Все произошло так неожиданно, что у них не было времени осознать, что любимый родитель, жена или муж умерли и больше никогда не будут с ними. Наша повседневная жизнь может отвлечь нас от тяжелых раздумий, особенно, когда мы понимаем, что должны продолжать жить сами. Как помочь умирающему? «Все составное в конце распадается на части»,— сказал Нагарджуна. Новорожденный младенец с годами вырастает, становясь взрослым, а взрослые стареют, превращаясь в стариков. По правде говоря, в каждый момент времени кто-то умирает и кто-то рождается новым человеком. Только неведение и чувство постоянства, которое, так же как и неведение, приcуще нам, не дает нам отчетливо видеть это. Другой человек в наших глазах всегда выглядит тем же самым человеком, или, самое большее, становится постепенно старше и старше, но все еще остается тем же существом, правда, слегка одряхлевшим. Если бы мы были просветленными, то мы бы видели, что даже постоянно сменяющиеся атомы в ладони нашей руки не оставляют нам никакого шанса считать существующую реальность постоянной. В любом случае, когда болезнь или другая проблема проявляются в жизни взрослого человека, нам нужно понимать, что это может быть препятствиям для продолжения жизни любимого нами существа. В самом деле, лучшее, что можно сделать в такой ситуации, так это помочь ему встретиться с духовным учением, чтобы его жизнь могла войти в другую перспективу. Однако это не всегда возможно, потому что человек может быть стар, или с другими социальными или культурными установками, которые не позволяют ему воспринять учение. В этом случае нам следует применять методы, предотвращающие смерть, которые описаны в учении. Например: 1***• Сохранять жизнь животным, которых вот-вот должны убить ради мяса или меха и т. д. 2***• Также может быть полезным обратиться к божествам долгой жизни, таким как Белая Тара, Амитаюс или Ушнишавиджайя с молитвой о помощи этому человеку. 3***• Провести ретрит по практике долгой жизни, в котором представлять этого человека получающим посвящение долгой жизни и посвятить ему заслуги от этой практики, чтобы устранить препятствия, восстановить здоровье и продлить жизнь. 4***• Повесить молитвенные флажки в святых местах. Существуют также другие методы ритуального характера, которые, однако, трудно выполнить людям в западных странах. Когда человек вступает в последнюю стадию своей жизни, нам следует хотя бы примерно оценить, как долго он еще проживет. Обычным людям это довольно трудно сделать, но мы можем проверить с помощью знаков, объясненных, например, в тибетской медицине. Есть знаки приближающейся и неминуемой смерти. Есть знаки наступающей смерти. Более того, существуют знаки, указывающие на то, что смерть находится совсем рядом. Процесс, когда элементы теряют свои качества, соотносится со специфическими клиническими признаками: • В момент, когда качества элемента земли поглощаются элементом воды, человек прекращает воспринимать большие и малые формы. • Когда качества элемента воды поглощаются элементом огонь, девять отверстий высыхают, теряя свой влажный аспект. • Когда элемент огонь поглощается элементом воздух, из конечностей постепенно исчезает телесное тепло. • В момент поглощения элемента воздух элементом пространство останавливается дыхание и другие функции организма. Продолжающееся поглощение потенциальности пяти элементов сопровождается прекращением функций органов чувств: • Когда прекращается функция органов зрения, видимые формы растворяются до тех пор, пока не исчезнут в ощущении звука, тогда человек слышит громкий шум. • Когда останавливается функция органов слуха, внешний звук становится слабым и, наконец, исчезает в ощущении запаха. • Когда функция обоняния останавливается, запахи слабеют до тех пор, пока не исчезнут во вкусовом переживании. • Когда прекращается функция вкуса, ощущения вкуса постепенно ослабевают и растворяются в тактильных ощущениях. В конце, когда прекращается функция осязания, тактильные ощущения становятся неопределенными и затем растворяются в поддерживающем жизнь ветре. Этот ветер в свою очередь растворяется в сознании, которое в этот момент движется к своему новому существованию. Когда проявляются такие знаки, нет смысла надеяться на докторов, медицину и другие средства, способные сохранить жизнь человека. Понимая непостоянство человеческой жизни, нам следует помочь умирающему подойти к воротам смерти с осознаванием. Человеку нужно помочь, но в то же время оставить в покое. В этот момент жизненная энергия человека может настолько ослабнуть, что у него уже не остается сил жаловаться на боль и дискомфорт, который он ощущает. Не стоит позволять посторонним людям заходить в комнату к умирающему, звать его громко по имени, расспрашивать, как он себя чувствует. Такое поведение в этой ситуации просто глупо. 5*** Бывает, умирающий уже не может глотать лекарства, и, вместо того, чтобы силой заставлять пить их, лучше сделать следующее: дать человеку наделенные благословением медицинские препараты, такие как ньендрол, вещества, которые создают причину для освобождения через вкус, или другие специальные пилюли, освященные высоко реализованными существами. 6*** Для такой цели всегда полезно иметь у себя дома такие средства. Если человек практиковал, то в этот момент нужно напомнить ему суть учений, читая или рассказывая ему тексты, которые знакомят человека с истинной природой ума. Для обычных людей в момент смерти происходит борьба, которая длится минут 10 или около получаса. Возможно, это происходит по причине того, что сила привязанности к этой жизни неразрывно связана с жизненной силой человека. 7*** В традиционных культурах народов Гималаев, чтобы ослабить эту привязанность, люди, у которых еще остались проблемы с умирающим, приходят и совершают последний акт примирения. Но я не уверен, что это хорошая идея. В конце человек делает последний вдох, и жизнь покидает его. Одновременно с этим человек, держащий запястье умирающего и чувствующий пульсацию радиальной артерии, может заметить, что пульс прекратился. Этот момент обычно считается моментом смерти. В это время не нужно спешить что-то делать, хотя на Западе и в других местах, в такой момент только и думают, как избавиться от мертвого тела. Но и в это время еще есть способы помочь умершему. Иногда в области сердца сохраняется некоторое время тепло человеческого тела. Это свидетельствует о том, что сознание человека все еще где-то рядом. Таким образом, если мы практикующие, то можем сделать следующее. 8***• Соломинку, трубку или что-то свернутое в виде рога, мы помещаем в ухо умершему, в правое — мужчинам, в левое женщинам, и читаем, например, как советует Чогьял Намкай Норбу в своей книге «Рождение, жизнь и смерть», такие строки: «Послушай, сын или дочь благородного происхождения! Наступил момент, который мы называем смертью. Это происходит не только с тобой, но и со всеми живыми существами без исключения. Не привязывайся к кармическому видению этой жизни. Сейчас твое видение проявляется как промежуточная стадия изначального состояния, естественная энергия мудрости мгновенного присутствия. Теперь твое тело и ум разделены, и, следовательно, сейчас будут проявляться тонкие, прозрачные, светлые, ясные сферы света и формы, похожие на мирных и гневных божеств, сверкающие, словно солнечные блики на воде. Все они — видения изначально чистого состояния. Не бойся их! Узнай их, как естественную энергию своего изначального состояния. Из света, подобно шуму тысячи раскатов грома, раздастся естественный звук истинного состояния существования». 9*** • Положить тодрол на грудь умершего, изображением внутрь 10*** • Начитывать Песню Ваджры или хотя бы «А А ХА ША СА МА» или другие известные нам мантры. 11***• Поместить священные реликвии, оставленные просветленными существами в момент переноса сознания, на макушку умершего. 12*** Через три дня после смерти, если считать день смерти первым днем, можно выполнить для умершего практику шитро, практику мирных и гневных божеств. Ее можно делать каждый день в течение 49 дней промежуточного состояния, пока человек не переродится вновь. Или по крайней мере ее можно делать в конце каждой недели и особенно на третью неделю и на 49-й день. 13*** В районах Гималаев, на которые оказала влияние буддийская культура, люди зажигают много масляных светильников, когда делают шитро или другие ритуалы все 49 дней и дольше. 14*** Когда тело покойника выносят для захоронения или кремации, нужно высказать соболезнование и сочувствие близким ему людям. Смерть родного человека глубоко ранила их и заставила сильно страдать. Тело человека, хотя и мертвое, все-таки находится в доме, поэтому из-за привычки отождествлять человека с его телом и основывать свое представление о существовании других главным образом на наличии тела родственники продолжают думать, что умерший с ними. Когда же тело торжественно выносят в сопровождении траурной музыки, как это делают буддисты в Гималаях, это определенно может сильно расстроить и довести до обморока или сердечного приступа. Поэтому мы должны отнестись к этому с пониманием и не произносить неосторожных слов. Люди испытывают страдания, и это нужно учитывать. Если вы все это сделали, то, хотя смерть близких родственников всегда болезненна, наши действия принесут большую пользу их будущему. И мы сами, прежде чувствовавшие себя беспомощными, теперь понимаем, что сделали в этой ситуации все возможное для дорогого нам человека, покинувшего этот мир. Наше сердце пребывает в мире и спокойствии, подобно великому океану, постигая природу человеческого существования. - Элио Гуариско Перевод: Поволоцкая Екатерина Примение: Цифровые вставки: От 1*** - 14***Пометка ред. https://vk.com/wall-118670759_102217