Драка в кинозале

Вокруг этого сюжета всегда клубилось много легенд и пугающих домыслов, и некоторые из них действительно имеют отношение к каким-то историческим фактам, но далеко не все. На самом деле, почти каждое явление в «Унесённых призраками» имеет свой собственный контекст. И сегодня я немного расскажу о созданной Миядзаки мифологии. Ранее я писала о том, какое впечатление производит аниме «Унесённые призраками» и о чём оно. Вся история начинается, когда семья Тихиро, пропустив поворот, оказывается у загадочного тоннеля. По ту сторону их ждёт манящий и абсолютно пустой город, где и развернутся главные события вниме. Эта страна призраков (в данном случае потусторонние бани) — аллегория на болезненный опыт взросления и даже в некотором роде сепарации: дорожки Тихиро и её родителей расходятся сразу после тоннеля. Взрослые остаются среди заваленных едой столов, а девочка пытается найти свой собственный путь с этого праздника жизни. Внимание: последующий текст содержит спойлеры. Сама Тихиро, как отмеч

На самом деле, название фильма звучит как Zombi Child, что лучше и логичнее перевести как «дитя зомби» или «ребёнок зомби». Но есть в мире вечные вещи, и чудеса локализации — одна из них. Зомби — часть религии вуду, которую практикуют в Гаити. По сути, зомби — не живой, но и не мёртвый человек, который послушно служит хозяину до тех пор, пока его не покормят, грубо говоря, солью и/или мясом. Подробнее о гаитянской культуре рассказала в отдельном посте в телеграме: если интересно, заглядывайте. В общем, как выглядит процесс зомбирования, хорошо показано в фильме «Змей и радуга» (1988). Если вы его не видели, не страшно — увидите в картине Бонелло. Он настолько серьёзно отнёсся к теме, что решил даже съёмки проводить не в безопасной соседней Доминикане (Республика делит с Гаити один остров), а именно на родине Клервиуса Нарцисса, реального человека, который умер... дважды. Его зомбировали, похоронили, затем произошёл эпизод "оживления" и, вероятно, служения кому-то. А после Нарцисс очнул

Школьница Тихиро переезжает с родителями в другой город. В машине, заваленной вещами, она киснет в обнимку с букетом, очевидно, преподнесённым её близким другом, которого она, может, больше и не увидит... Как вдруг отец теряет машрут — и семья оказывается в совсем глухом месте с арочным коридором, так и манящим внутрь. Несмотря на протесты и опасения Тихиро, родители тянут её внутрь: и тогда все втроём они оказываются в маленьком симпатичном городке. Там ни единой души, но лавки буквально ломятся от разных яств. Родители, недолго думая, тут же принимаются за еду.... и превращаются в свиней. Так начинается приключение маленькой Тихиро в чужом загадочном мире, где нет ни одного человека, кроме неё. Девочке предстоит как следует потрудиться, проявить смекалку и характер — и, конечно, спасти родителей. «Унесённых призраками» я впервые увидела по телевизору, когда училась примерно в средней школе: тогда под новый год показывали мультфильмы, и по «Первому» каналу после обеда шло это аниме. Я

Сразу признаюсь: охватываю только те сериалы, которые мне самой по душе — либо те, которые вызвали большой интерес. Длинные драматические проекты в духе телеканалов «Россия», «ТВ Центр», «НТВ», «Домашний» мне не по вкусу почему-то. Сериал про персонажа из комиксов на старте почему-то дико смахивает на «Метод 3», даже голос тот же (потому что Хабенского как «вашу маму и тут, и там показывают»). Но в итоге получается, что это просто перемонтированные предыдущие фильмы про майора Грома с незначительными вставками, которые в формат для широкого проката не влезли. Например, первый эпизод сериала — заметный такой кусок фильма «Майор Гром: Игра». То есть для меня всё это выглядит как ленивая замашка продюсеров на новую волну популярности. Кто такой майор Гром? Персонаж весьма популярных российских комиксов про дюже справедливого питерского полицейского, который ловко находит и обезвреживает преступников. Его играет Тихон Жизневский, и у него великолепно получается. Кстати, второстепенная роль

Я уже несколько статей посвятила феномену хоррора «Омен» 1976 года: и про значение слова писала, и про контекст появления фильма, и про сам фильм с его библейским контекстом, в общем-то, тоже уже высказалась. Осталась нераскрытой тема последующих фильмов. Забавно, если нашу локализацию перевести в дословную, то получится «Омен. Первый омен» или «Знамение. Первое знамение». В общем, оставляет желать хотя бы хорошего — до лучшего уж слишком далеко. На дворе 1971 год. Будущая монашка, а пока что просто послушница Маргарет приезжает в Рим, где получит свой сан. Ну а пока, напоследок перед постригом, она старается попробовать эту жизнь на вкус, сплочившись с такими же, как она, юными девами. Вот только ужасные видения мешают Маргарет спокойно подготовиться к принятию монашеского сана... И она такая не одна. Снят этот фильм в духе «Изгоняющего дьявола» (он же «Экзорцист», англ. Exorcist), нежели чем «Омена». А если углубиться, есть тут очень яркий оммаж «Одержимой» Жулавски — в эпизоде, когд

Полнометражная версия сказки Дины Непомнящей выйдет в прокат осенью 2026 года — в год 45-летия премьеры классического советского мультфильма, который стал первой экранизацией «Мамы для мамонтёнка». Не всё мне про ужастики да триллеры писать: есть в кино новости совсем иного порядка. Например, совсем недавно — в июне 2026 года, — в Перми прошёл 4-й Международный фестиваль детского, семейного кино и анимации «Медвежонок». И там в секции «Почти готово» режиссёр Александр Войтинский впервые представил зрителям эксклюзивные материалы мультфильма «Приключения мамонтёнка. В поисках мамы». Рассказываю, что уже известно. Почти 50 лет назад, летом 1977 года, под Магаданом на золотоносных приисках велись работы. Водитель бульдозера на глубине около двух метров увидел останки замёрзшей туши мамонтёнка. Произошло это рядом с ручьём Дима, отсюда и имя. Правда, есть и более "официальное": Киргиляхский мамонт, по имени долины реки Киргилях, где собственно и проходили работы. Исследовать останки найден

Рассказываю о культовом фильме ужасов «Омен», где антихрист представлен ребёнком — совершенно невинным на первый взгляд, и потому до жути пугающим. Ранее я писала про значение слова «омен» и бесконечное число его "наследников" в кинематографе — и рассказывала о библейском подтексте. Теперь же пришла очередь раскрыть причину, по которой вообще малолетний дьявол появился на большом экране. Всё дело, как всегда, в католической церкви. В 1972 году Папа Римский Павел VI вышел на трибуну и произнёс проповедь, которая осталась в анналах истории. Речь шла про безверие, про некое гипотетическое зло, которое овладело людьми. Я поискала оригинал, нужный отрывок на итальянском и звучит так: «Riferendosi alla situazione della Chiesa di oggi, il Santo Padre afferma di avere la sensazione che “da qualche fessura sia entrato il fumo di Satana nel tempio di Dio”. C’è il dubbio, l’incertezza, la problematica, l’inquietudine, l’insoddisfazione, il confronto. Non ci si fida più della Chiesa; ci si fida de