Я - учитель

ОБ ОБРАЗОВАНИИ В ЦАРСКОЙ РОССИИ

Россия старая, дореволюционная Россия, славилась своей темнотой и неграмотностью. К этой горькой славе так привыкли, что уже начинали ею кокетничать (из года в год печатая в календарях резко контрастные цифры о грамотности в Германии, в Бельгии и у нас). Констатировать нашу темноту сделалось чуть ли не хорошим тоном.
После революции 1905 г. таким же хорошим тоном считалось помечтать о повышении грамотности, и такая мечта стала необходимым признаком либерального мышления. В Государственной думе не только кадеты, но и октябристы произносили горячие речи о необходимости поднять народную грамотность и на таких речах зарабатывали и добрую славу, и прогрессивное лицо.
В этих мечтаниях сказывалось не только ханжество. Для русской буржуазии действительно необходим был более грамотный рабочий, в своих речах она в иные исторические периоды была искренней. Искренность была и в пределах мечты: добивались или пытались добиваться именно грамотности, а не чего-либо большего. Рабочий, умеющий читать и писать, — приятный и практически приемлемый идеал, позволяющий надеяться на подъем промышленности, а следовательно, и на подъем кривых прибылей и накоплений. Правда, даже этот грамотный рабочий заключал в себе большие опасности: грамотность позволяет человеку читать не только деловые записки и чертежи, но и революционные газеты и прокламации, она приносит ему расширение кругозора, которое угрожает прежде всего прибылям и накоплениям. Широкое народное образование нечто большее, чем простая грамотность, и оно тем более не могло увлекать ни русское правительство, ни русскую буржуазию.
Цели царского просветительного ведомства не могли идти дальше осторожного распространения техники чтения и письма. При этом всегда подразумевалось стремление сохранить по возможности патриархальную темноту и прославленную непосредственность русского мужика. Но даже такая программа вызывала бешеное сопротивление дворянских и дворцовых кругов, курских, волынских и иных зубров, князей Мещерских, газеты «Новое время», всей романовской фамильной коллекции ничтожеств. Темнота и мракобесие были стилем последнего Романова. Недаром курсом его царствования была распутинщина — дикая и темная возня с прощелыгой, возведенным в звание пророка.
Неудивительно потому, что даже та первоначальная грамотность, о которой мечтали либеральные ораторы, находилась в очень печальном состоянии. Она достигалась при помощи самых дешевых казенных способов и в подавляющем большинстве случаев не превышала того, что теперь мы обычно называем полуграмотностью. «Статистическое» убожество русского императорского просвещения, само по себе достаточно выразительное, открыто для всех дополнялось качественной его примитивностью.
Октябрьская революция получила в наследство весьма жалкое «просвещение» народа — результат многолетней позорной и преступной политики Романовых и их клики. Толчки к просвещению, проделанные Петром Первым в начале 18 в., не выросли в большое государственное дело, и на протяжении двух столетий они были заторможены на удивление однообразной, на удивление тупой политикой охранения, охранения народа от крамолы и, разумеется, от знания.
Образовательный «актив» царской России, если не выходить за пределы цифр, был такой:
учащихся во всех школах, не считая высшей — 7 800 600
Вот это и все, что было достигнуто за триста лет романовского царствования, — 7 миллионов детей в школах. Чему учились эти дети, какое они получили образование? Об образовании можно и не говорить — они получали ту самую грамотность, необходимость которой так красноречиво обосновывали в своих речах кадеты и октябристы. Если спросить, сколько же из этих 7 миллионов детей не пошли дальше начальной школы, ответ в круглых цифрах останется тот же: 7 миллионов. Более точный ответ очень незначительно изменяет картину:
всего учащихся — 7 800 600,
в том числе в начальных школах — 7 015 000.
Следовательно, в начальной школе получали законченное образование 90 процентов всего учащихся. В этом и заключалась политика «грамотности». Так говорят голые цифры.
Народное просвещение в СССР // А.С. Макаренко. Педагогические сочинения в восьми томах. Том 4. Педагогические работы 1936-1939
https://stalinline.ru/2021/09/03/об-образовании-в-царской-россии/

КЛАССОВАЯ БОРЬБА И ТЫ

Наше общество разделено на противоположные классы – паразитический класс капиталистов-эксплуататоров и угнетённый класс эксплуатируемых пролетариев. Их интересы полностью противоположны и непримиримо враждебны. Нет такой силы, которая могла бы примирить эти два класса-антагониста. Что для одного класса благо – то для другого зло. Что для одного класса победа – то для другого поражение. Что для одного класса слава – то для другого класса позор. Что один класс считает высшей справедливостью – то класс-антагонист считает, наоборот, торжеством несправедливости. Чем хуже одним – тем лучше другим.
Эти два враждебных класса находятся в постоянной борьбе. Борьба между ними не может прекратиться, покуда они существуют. Борьба может затихать или усиливаться, принимать более открытые, острые или, наоборот, более скрытые, сглаженные формы. Но прекратиться она не может.
Ни один человек в классовом обществе не может быть вне классовой борьбы. Каждый человек так или иначе, сознательно или несознательно, но участвует в классовой борьбе, помогает одному из двух враждебных классов. Или ты на стороне одного класса – или на стороне другого. Третьего нет.
Уклониться от участия в классовой борьбе, от того, чтобы помогать или одному или другому классу, – невозможно. Тот, кто пытается уклониться, кто хочет остаться в стороне, тот, кто воображает, будто он «находится над схваткой», – тот на самом деле своим бездействием помогает тем, кто сильней, кто в данное время господствует – то есть, эксплуататорам.
Конечно, у нас есть попы-ханжи, которые за жирный кусок от буржуазии внушают нам, что можно в классовом обществе жить без классовой борьбы, что возможно «согласие» между волком и овцой, между капиталистом и пролетарием. Они елейно призывают волка и овцу возлюбить друг друга. Они уверяют нас, что волк может пощадить овцу и даже полностью перейти на растительную пищу, если только этот волк – христианин. И что овца, если только она христианка, может своей христианской кротостью и смирением так растрогать волка – что он навсегда откажется от мяса, сделается вегетарианцем.
Но поповские масляные рожи, их толстые животы и пуды золота на этих животах лучше всего показывают, чего стоят слащавые поповские речи и какая им вера. Жир и роскошь попов – это как раз плата им от волков за одурачивание овечек.
У нас есть ужасно возвышенные интеллигенты, которые считают, что они стоят выше политики, выше классовой борьбы, что не след им, таким духовным, опускаться до каких-то там скучных классовых дрязг. Они, мол, стоят над схваткой, они – истинные философы, для них, мол, имеет значение только вечное – духовный мир человека. При этом, конечно, они имеют в виду не духовный мир пролетария. Что там, в самом деле, может быть ценного – те же самые «низменные» заботы о куске, тот же самый «низменный» гнев против хозяев, грабящих и обрекающих на нищету, те же самые «низменные» стремления расквитаться с эксплуататорами и устроить общество по-другому, более справедливо. Словом, всё то, что буржуазный интеллигент презирает и считает суетой сует. Нет, для буржуазного интеллигента превыше всего именно его собственный духовный мир. Его-то он и считает не в пример важнее какой-то там классовой борьбы.
На самом деле такие интеллигенты бесконечно смешны и отвратительны в своём самомнении и самовлюбленности. Великую борьбу между классами, главную движущую силу истории, которая определяет будущее сотен миллионов, миллиардов людей, будущее человечества, – они считают чем-то мелким и низким, недостойным их возвышенного внимания. А свой «духовный мир», то есть, свои личные переживания – они ставят в центр вселенной, считают, что их собственные переживания куда важнее, чем борьба человечества за обновление мира.
Ясно, что такие «философы» только воображают, что они «стоят над схваткой». Объективно они – покорное орудие в руках наших классовых врагов, усердные холуи капиталистов. Своей ложью, будто можно в классовом обществе быть вне классовой борьбы, – они развращают трудящихся, сеют среди трудящихся настроения равнодушия к политике, апатии, примиренчества. Тем самым они ослабляют рабочий класс – значит, усиливают буржуазию.
Так обстоят дела с нашими врагами, с теми, кто отрицает классовую борьбу. А как обстоит дело с нами, коммунистами? С людьми, которые не просто считают классовую борьбу пролетариата делом своей жизни, но взяли на себя долг быть в первых рядах этой борьбы?
С нами дела обстоят так. Мы должны помнить, что в идеологической войне происходит то же самое, что и в войне оружия. Если ты перестал наступать – значит, ты начал отступать. Если ты не теснишь противника – значит, он теснит тебя. Прекращение борьбы даже на один день – уступка врагу. Если ты провёл хотя бы день без активной коммунистической пропаганды, без активной борьбы с вражеской идеологией – ты уже начал ей поддаваться. Если ты в этот день не написал, не прочитал, не распространил ни одной марксистской статьи или заметки, не расклеил ни одной листовки, не попытался найти хоть одного нового единомышленника – значит, ты уже расслабился, демобилизовался. Ты сделал один шаг к обывательскому болоту. Ещё один день без борьбы – ещё один шаг к болоту. Неделя, две – и ты уже в болоте. Ты уже рассуждаешь как обыватель. Борьба за справедливое переустройство общества, за новый строй – это для тебя уже далеко, чуждо, непонятно. А близко и понятно – твоё личное благополучие, сытость, покой и уют.
Буржуазная идеология окружает нас со всех сторон. Она чрезвычайно агрессивна и в то же время лукава, коварна. Она засасывает незаметно – но намертво. И нет другого способа спастись, кроме одного – постоянной коммунистической работы. Постоянно, каждый день и час, громить вражескую идеологию всеми доступными способами, наступать на нее, вести в противовес ей нашу марксистскую пропаганду. Только так можно не поддаться буржуазной идеологии, не затонуть в обывательщине.
Один товарищ, который раньше был с нами, теперь начал терять свои коммунистические убеждения. Он начал говорить то, что говорили и до него многие ослабевшие:Знаете, почему этот товарищ впал в такие настроения?
Потому что он перестал работать.
Он отошёл от коммунистической работы. Он перестал бороться с обывательской идеологией – и сам не заметил, как поддался ей, оказался у неё в плену. Обывательщина его мгновенно засосала. Поэтому им и овладели мещанские настроения: разочарование, безнадёжность, озлобленность, сомнение в правоте марксизма (то есть, уже подчинение буржуазной идеологии, фактически переход на позиции врага).
Кто не работает – тот, естественно, и не видит результатов своей работы. Тот и не может осознать, что его работа не напрасна, что он своей работой что-то меняет к лучшему. Отсюда и безнадёжность, и тоска, и разочарование.
Мы работаем – и поэтому нами не овладевают такие настроения. Мы работаем – и мы видим, что наша работа не напрасна. Мы видим, что коммунистическое движение крепнет, что коммунистические идеи пробивают себе путь в нашем обществе. То, что ещё вчера было для нас непонятно, теперь проясняется. Мы расстаёмся с ошибочными взглядами и воспринимаем более верные. Всё больше и больше молодежи в рядах борцов за коммунистические идеи. Мы видим, как растут молодые товарищи. Неопытные ученики, которые вчера ещё только пришли к марксизму, быстро превращаются в отличных пропагандистов, сами начинают учить и привлекать новых членов в наше движение.
Мы работаем – и поэтому мы все это видим. Поэтому нам и чужды настроения упадка и разочарования.
А для человека, который отошёл от коммунистической работы, – всё обстоит безнадёжно. Он видит в народе только спячку и равнодушие – и не видит нарастающий протест и возмущение, не видит, что народ с каждым днём умнеет.
Он видит в коммунистическом движении одни только ошибки – и не видит, что эти ошибки есть болезни роста.
Но через болезни роста так или иначе надо пройти, они неизбежны. Несмотря ни на что, коммунистическое движение крепнет и идёт вперёд. Рабочий класс собирает силы для борьбы. А мы, его передовые представители, должны помнить и во сне и наяву – классовая борьба не останавливается ни на один день. Поэтому – ни дня без коммунистической работы. День без коммунистической работы – уже сдача позиций врагу, шаг к обывательскому болоту, начало мещанской расслабленности, уныния и бессилия.
https://opportunizmuboy.wordpress.com/2016/04/04/классовая-борьба-и-ты/

ПРОСТЫМ ЯЗЫКОМ К ПРОСТЫМ ТРУДЯЩИМСЯ. О НЕКОТОРЫХ СОВРЕМЕННЫХ ЗАБЛУЖДЕНИЯХ

ПРЕДИСЛОВИЕ
В наше время часто приходится сталкиваться с вопиющей политической безграмотностью не только интеллигенции ( она сама по себе сегодня мелкобуржуазная ), но и самих трудящихся людей. Но это понять можно, не все из них знакомы с политэкономией и Марксистско-Ленинской наукой! Хотя с другой стороны старшее и среднее поколение учились в советских школах и вузах, но видимо все пропускалось мимо ушей ( время такое было в последние десятилетия СССР - время оппортунизма-ревизионизма и связанного с ним безразличия у трудящихся).
Понятно так же и желание многих сегодня избавиться от произвола капиталистов и олигархов, и поэтому стремление поддержать любого, кто говорит про советскую власть без разбора.
Здесь я укажу ряд серьезных заблуждений, их больше, но укажу я основные, как мне кажется, наиболее значимые. Дорогие товарищи приступаем, а марксистско-ленинская теория и наука нам в помощь! Итак:
1 ЧАСТЬ. ЗАБЛУЖДЕНИЕ О ТОМ, ЧТО ВСЁ КРАСНОЕ ПРАВИЛЬНОЕ
Часто приходится слышать что вон там коммунисты, вон те за народ и т.д. И всё потому, что они носят красные флаги и прочую советскую коммунистическую символику. Но это ошибка. Главное разобраться, что они предлагают и кого поддерживают. Какая у них программа и цель. Так есть разные коммунисты, которые либо не знают Марксистско-Ленинскую науку, либо специально или ненамеренно искажают её. Это РЕВИЗИОНИСТЫ. Одним из таких был Хрущев ещё в эпоху СССР. Когда умер товарищ Сталин - истинный соратник товарища Ленина, марксист и большевик, то пришедший к власти Хрущёв поменял всю линию СССР и КПСС с Марксистско-Ленинской в сторону оппортунизма-ревизионизма, и в результате в 1991 году СССР и КПСС, подвергшиеся оппортунизму и ревизии погибли. Та эпоха обозначается как эпоха оппортунизма-ревизионизма в СССР, а на деле сворачивания социализма(1953-1991 годы). Оппортунизм - это искажение Марксистско-Ленинской теории и соглашательство с буржуазией, по сути предательство интересов трудящихся!
Ныне же КПРФ типичный представитель оппортунизма в России. Так же движение За Новый Социализм Платошкина чистой воды оппортунизм. Одно понимание Нового Социализма сводит с ума от осознания незнания теории марксизма-ленинизма этими господами(ибо товарищами их назвать нельзя!)! Хотя многое и они говорят верно и правильно. Но ложка дегтя портит любой мёд! А там его у них не одна ложка... Не может быть Нового Социализма, так же как и брежневского Развитого Социализма. Это обман! Социализм это не отдельная социально-экономическая формация, как скажем феодализм или капитализм. Нет! Это ПЕРВАЯ и НЕРАЗВИТАЯ ступень одной общей для социализма и зрелого коммунизма социально -экономической формации коммунизм! Поэтому ни новым ни развитым социализм, исходя из Политэкономии, быть не может! Говорить иначе диверсия и подмена! Это оппортунизм!
Так и в наши дни многие бегают с красными флагами, но ни черта не смыслят о классовой борьбе. При этом часто понимая её как борьбу за освобождения всех. А нужно прежде всего думать о трудящихся массах, о пролетариате! Освободив себя он освободит и всех!
Пролетариат (об этом уже много говорилось) есть и никуда не делся. Есть промышленный(заводской и шахтеры), есть обычный(сфера обслуживания, рабочие по найму, сельскохозяйственные рабочие, няньки, учителя по найму и другие).
Так что нужно понимать к кому нужно примыкать и за кем двигаться. По этому, перефразируя известную пословицу, скажу так:
не все то красное, что краснеет.....
2 ЧАСТЬ. ЗАБЛУЖДЕНИЕ ЧТО РОССИЯ СОВРЕМЕННАЯ - ПРАВОПРЕЕМНИК СССР И ТРИКОЛОР - ФЛАГ ТРУДЯЩИХСЯ.
Огромная и ещё худшая ошибка у многих (даже у некоторых коммунистов, не то что у обычных левых) - это то, что Путин - сторонник СССР, Россия - правопреемник СССР, а триколор - флаг добра и трудящихся, раз он флаг современной России. Давайте разбираться. В России социализм? Нет! Трудящиеся живут хорошо? Нет! Нет бесящихся с жиру олигархов в России и миллиардеров, угнетающих трудящихся? Есть! Так какого чёрта тогда нужно доказывать что-то и спорить?!!!
Современная Россия буржуазная страна и стоит на страже интересов капиталистов и олигархов России. Будучи долго(30 лет после распада СССР ), как и многие республики постсоветского пространства, экономическим придатком Развитых империалистических стран Запада, Россия сама оживилась как страна империалистическая, у неё прорезались зубы (точнее у русских олигархов и капиталистов) и она взялась за делёж уже поделенного без неё (России) мирового пирога. Помня, что при СССР многие республики были вместе с ней, тогда советской, в составе СССР, Россия нынешняя буржуазная объявила себя преемником СССР, чтобы как бы на законной преемственности вернуть у Запада всё потерянное. Однако! СССР был страной интернациональной и для всех трудящихся людей всех наций, а современная буржуазная Россия стремится прибрать к рукам рынки сбыта и ресурсы тех республик, но не для простых трудящихся, а для своих олигархов, банкиров и капиталистов! Разница есть? Есть!
Теперь о триколоре. Триколор флаг современной буржуазной России. Этого уже достаточно. А если покопаться в истории, то выяснится, что это флаг Власова и его фашистов-власовцев, перешедших во время Великой Отечественной войны к фашистам, совершив предательство советского трудящегося народа! Триколор - флаг русских фашистов, а не трудящихся! У трудящихся России два флага и оба красных. Один флаг Советской России с синей полосой и другой флаг СССР! Но не власовская поганая фашистская тряпка! То же и Георгиевская лента. Не трудящихся она! У трудящихся была похожая на неё, но иная - Гвардейская лента!
Путин - враг трудящихся. Он, во-первых, сторонник капитализма и олигархов с буржуями. Во-вторых, сторонник русского капиталистического империализма, в третьих не улучшает социально, а ухудшает жизнь простых трудящихся, увеличивает пенсионный возраст и ещё многое другое.
В-третьих, вводит и внедряет повсюду в вузах и школах философию и цитаты фашиста Ильина, вместо коммунистической идеологии и цитат вождей коммунизма Маркса,Энгельса, Ленина и Сталина!
Товарищи, нужно это понимать. Из-за этого многие наши классовые враги радуются и потом нас, коммунистов-марксистов, называют путинистами, а Путина и его деяния - деянием коммунистов! Так, например, в Грузии и в Прибалтике. Но это не так. Мы против! Против капитализма в любом проявлении. Мы одинаково против Западного и русского капитализма. Мы за международный пролетариат и его единство в классовой борьбе! Мы интернационалисты!
3 ЧАСТЬ. ЗАБЛУЖДЕНИЕ ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ. НЕЗНАНИЕ ПОЛИТЭКОНОМИИ И НЕУМЕНИЕ ОПРЕДЕЛИТЬ, ГДЕ МЫ НАХОДИМСЯ И КТО НАМИ УПРАВЛЯЕТ.
К сожалению так получилось, что современные жители постсоветского пространства совершенно позабыли или совсем не знают политэкономию, ранее в СССР преподаваемую советским учащимся. Доходит порой до такого абсурда, что многие говорят о неофеодализме в России и прочие глупости. Здесь, я думаю, нужно заметить и о новом течении под названием мир-системный анализ, который, в отличие от политэкономии, стоящей на страже интересов трудящихся как наука, наоборот является классово беззубой лженаучной теорией современности, которая лишь умеет прогнозировать рыночные процессы, но которая не умеет научно объяснить процессы развития общества в историческом процессе, что делает политэкономия точно и верно! Мир-Системный анализ - это шаг назад даже перед пресловутым буржуазным экономиксом, который также уступает по научности марксистско-ленинской политэкономии.
О чём учит нас несправедливо позабытая нами политэкономия? О том, что общество и отношения общественные развиваются в ходе исторического процесса. Политэкономия учит, что всё человеческое общество от своего начала до сегодняшнего дня и после проходит и будет проходить определенные социально-экономические этапы. Пока мы знаем о четырех существующих и одном , который только зарождается. Каждому из социально-экономических этапов( их называют формациями ) соответствует главенствующий экономический способ производства. Итак перечислим их :
1. Социально-экономическая формация первобытно-общинный строй (первобытно-общинный коммунизм). Главным способом производства был труд всех свободных общинников ради выживания в тяжёлых условиях в борьбе с силами природы. В дальнейшем первобытно-общинный строй стал разлагаться и в его недрах стал развиваться в виде первой ступени патриархального рабства - рабовладельческий строй или рабовладельческая социально-экономическая формация.
2. Рабовладельческая социально-экономическая формация (имеет две ступени:
а) патриархальное рабство;
б) рабство классическое для получения прибыли с труда раба). Главным рабовладельческим экономическим способом производства является использование рабского труда.
3. Феодальная социально-экономическая формация. Она приходит на смену рабовладельческой. Главным способом экономического производства является труд полузависимых крестьян (лично свободных, но прикрепленных к земле феодала).
4. Капиталистическая социально-экономическая формация (первая ступень обычный капитализм, вторая ступень империализм). Главным способом экономического производства является использование свободного наёмного труда пролетариата.
Вторая стадия капитализма - империализм появляется при сращивании банковского и промышленного капитала в единый финансовый капитал и возникновение крупных интернациональных монополий и свободного перетекания капитала из одной страны в другую.
5. Коммунистическая социально-экономическая формация (первая стадия социализм, вторая стадия коммунизм или бесклассовое общество). Главный способ экономического производства свободный неэксплуатируемый никем труд общинников.
Здесь нужно заметить ещё одну деталь. Бывает, что при одной социально-экономической формации используется способ труда прошлой формации. Но в этом случае все равно вид формации определяется по главному способу производства. Пример:
Во Франкской и Османской Империях (и в других государствах) в феодальную эпоху использовался так же и труд рабов, однако главным способом экономического производства было использование труда полузависимых крепостных крестьян (общинников). Поэтому и во Франкской империи и в Византийской и в Османской был феодализм, а не рабовладение.
Ещё пример: В середине 19 века в США было на юге распространено рабство чернокожих. Однако в США был не рабовладельческий строй (формация), а капиталистический, так как главным способом экономического производства было использование свободного наёмного труда. Это главный способ производства при капитализме!
Итак в современной России нет ни феодализма ни неофеодализма, поскольку в России современной и на постсоветском пространстве главным экономическим способом производства является использование свободного наёмного труда!
Просто постсоветское пространство и Россия долгое время были сырьевым отсталым придатком развитого капиталистического Запада.
Некоторые сравнивают окружение Путина с дворянством, а самого Путина с самодержцем. И это неверно. Может где-то и похоже со стороны, но к самодержавию русских царей и близко не подходит!
Учите забытую политэкономию, товарищи!
4 ЧАСТЬ. ЗАБЛУЖДЕНИЕ ПРАКТИЧЕСКОЕ. ОСОБЕННО СРЕДИ ЛЕВЫХ ОППОРТУНИСТОВ.
Здесь я хочу рассмотреть заблуждение по поводу реализации победы идей коммунизма и достижения на первом этапе социализма. Очень многие люди из левых и даже целые коммунистические партии многих стран, включая КПРФ, проводят борьбу в рамках буржуазных социально-политических институтов власти, то есть используя мэрии городов и парламенты своих стран. Эта борьба ошибочна и к победе привести не может от слова совсем.
Во-первых, сохраняя институты власти буржуазного государства и само буржуазное государство мы становимся игроками на чужом, а не своем поле. Наше поле -это создание советов на местах и образование социалистического государства революционным путем! О чём и говорили классики марксизма - Маркс, Энгельс и Ленин. Многие из подобных могут обвинить меня, говоря - мол, и товарищ Ленин призывал к борьбе в Думе. Я отвечу так:
"Товарищ Ленин всегда был за революционную борьбу и хорошо об этом писал в своих работах. Да, был период, когда и Ленин говорил, что необходимо вести борьбу в Думе и использовать её как рупор. Но давайте посмотрим когда он говорил об этом? И тут мы видим, что говорил он об этом в период упадка революционных настроений после поражения в революции 1905 года и начавшейся за ней реакцией. Чтобы иметь хоть какую трибуну нужно было в тот период участвовать в выборах. Но как только революционная волна пошла вверх, товарищ Ленин сразу отказался от парламентских способов борьбы и высмеивал их. Он говорил что они (большевики) пойдут иным, революционным путем, когда сам вооруженный пролетариат возьмёт власть в свои руки."
К тому же говоря о Думе той и Думе сегодняшней нужно помнить. Тогда было в Российской Империи самодержавие, как пережиток феодализма. Нужна была сначала и буржуазная победа , потом пролетарская.
Поэтому Дума была прогрессивной, так как говорила о буржуазной демократии - прогрессивной по отношению к феодальному самодержавию. Эту задачу выполнила (свержение самодержавия) в 1917 году буржуазная февральская революция. А ликвидировала буржуазное правление уже Великая Октябрьская Социалистическая Революция 1917 года, через несколько месяцев после первой.
Теперь ещё о парламентаризме: Даже если добиться победы путем выборов, остаётся буржуазное государство с буржуазной конституцией, стоящей за интересы буржуазии. К тому же экономическая власть остаётся у капиталистов. А те не замедлят вернуть и политическую власть. Вспомните Чили. В 1973 году левые во главе с Альенде победили на выборах, но у них не было ни своей армии ни советов трудящихся. А экономика оставалась в руках капиталистов. Они быстро задушили левых, натравив на них Пиночета, и установили фашизм. А сейчас в России возможно вообще победить в Думе? Нет! Там, и не только (в Грузии и в других странах), демократия формальна, и, те кто у власти, победы даже других буржуазных партий не допустят, не то что левых!
5. ЗАБЛУЖДЕНИЕ О ТОМ, ЧТО ПРОЛЕТАРИАТА НЕТ.
Всё же решил и эту тему тронуть вновь. Хотя писали об этом и я и мои товарищи не раз.
Очень часто приходится слышать, что мол, пролетариата ныне нет в России и на постсоветском пространстве и прочую чушь об этом. Перво-наперво скажу так: капитализма без пролетариата не бывает! Если есть капиталист( представитель класса капиталистов, меньшего но правящего класса при капитализме), то есть и пролетарий (представитель обширного эксплуатируемого класса при капитализме). Без капиталистов и пролетариев капитализма не бывает!
Теперь приступим к разъяснению насчёт пролетариата. После распада СССР, постсоветское пространство и Россия вступили вновь в капитализм (реставрация капитализма), где главным социально-экономическим способом производства является использование свободного наёмного труда пролетариата. Поскольку и Россия и постсоветское пространство стали придатками экономики развитых капиталистических стран Запада, то те в свою очередь те не заботились об экономическом развитии этих стран -придатков. Отсюда вывозилось сырье и ввозился товар и капитал. По этому разрушались фабрики и заводы, что приводило к сокращению лишь заводского пролетариата.
Но пролетариат не только заводской. Есть ещё горнодобывающий(шахтеры), он никогда не сокращался, а только рос, так как Развитому Капиталистическому Западу нужны были ресурсы и полезные ископаемые.
Итак, заводской и горнодобывающий пролетариат - это промышленный пролетариат. Самый передовой. Ныне же, когда у местных капиталистов прорезались зубы, они сами стали восстанавливать заводской пролетариат, создавая новые фабрики и заводы. Так что и заводской пролетариат стал вновь расти.
Кроме промышленного есть ещё пролетариат сельскохозяйственный, сферы услуг и т.д.
Многие замечают, что пролетариат обзавёлся собственностью и стал не тот, что был раньше в начале 20 века. Да, обзавёлся, но при капитализме её всегда легко потерять....
Потерял работу и средства к существованию - и твою собственность опишут долговые приставы.
Единственно, чего сегодня у пролетариата нет- это организованности и понимания себя классом. Его нужно готовить, что мы, большевики современности, и делаем сегодня.
6 ЧАСТЬ. ЗАБЛУЖДЕНИЕ О КИТАЕ.
Многие называют КНР чудом социализма. Мол, Китай достиг успеха в своей социалистической экономике. Но - внимание! В Китае плановая экономика или рыночная? Рынок! Тогда о какой социалистической экономике можно говорить в КНР?! Если в СССР в эпоху оппортунизма-ревизионизма (1953-1991 годы) в 1965 году Косыгин провёл экономические реформы, децентрализовавшие и разукрупнившие плановую экономику, внедрившие в неё рыночные элементы,что парализовало плановую экономику и заставило её отставать от рыночной, и приведшие к появлению дефицита и чёрного рынка в СССР, то китайские реформы вообще уничтожили Плановую экономику, фактически она там полностью рыночная. И там социализм? В Китае нет диктатуры пролетариата, и там социализм? Нет там никакого социализма! Это только видимость, что он есть. Даже СССР эпохи оппортунизма -ревизионизма (1953-1991 годы) был более социалистическим, чем современный Китай, потому что в СССР того периода сохранялись аж до 1990 года завоевания социализма, которых в современном Китае нет!
7. ЧАСТЬ. ЗАБЛУЖДЕНИЕ О ТОМ, ЧТО СССР - ЭТО ТО, К ЧЕМУ СТРЕМЯТСЯ КОММУНИСТЫ.
Многие считают, что главная наша цель - это восстановление СССР. На этом и играют Путин и ряд буржуазных элементов России. Мол, СССР (при этом имеют в виду эпоху застоя и период ревизионизма- оппортунизма) был державой трудящихся. Да. СССР был державой трудящихся и в большевистский и в оппортунистическо-ревизионистский периоды. Но разве этого хотят сегодняшнее капиталистическое правительство России? Нет. Об этом я говорил выше в этой статье. Здесь я упомяну о другом. Что такое СССР? СССР - это социалистическое государство. А разве это цель коммунистов? Создать социалистическое государство? Нет. Это не главная цель. Это второстепенная, потому что главная цель - это построение бесклассового общества развитого Коммунизма, а при коммунизме ни классов, ни денег ни государств (даже социалистических) уже не будет. СССР в любом случае ушёл бы в почётную отставку, если бы мы вступили в фазу развитого Коммунизма. СССР возможен лишь при социализме. Поэтому восстановится СССР или другое социалистическое государство, это не главная цель коммуниста, а второстепенная. А первостепенная цель - это достижение зрелого бесклассового общества коммунизма!
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
Дорогие товарищи, будьте бдительны. Хорошо взвесьте то, о чем тут сказано и делайте выводы. Изучайте Марксистско-Ленинскую литературу и политэкономию и готовьтесь к единственно верной борьбе и войне - классовой!
Пролетарии всех стран, соединяйтесь!
Николай Кремень

ЕДИНСТВЕННЫЙ СПОСОБ УНИЧТОЖИТЬ КОРРУПЦИЮ

В капиталистическом обществе чуть ли не самым страшным из всех зол постоянно выставляют коррупцию. Она, дескать, главная причина социального неустройства на Земле, мешающая "честным предпринимателям" действовать исключительно в рамках законов (по умолчанию справедливых и несущих одинаковое благо всему человечеству). Кабы не проклятая коррупция, все давно бы жили в раю, где "невидимая рука свободного рынка" осчастливливает сытых и довольных обывателей, заботливо удовлетворяя всевозможные их прихоти.
Вся экономическая жизнь современного общества и человеческий труд подчинены извлечению прибыли частным собственником. Благополучие паразитического меньшинства основано на присвоении прибавочной стоимости, то есть на узаконенном присвоении результатов чужого труда. Наёмных работников на вполне законных основаниях грабят и по второму кругу, продавая им созданные ими же товары в кредит. Корпорации и прочие монополисты давно подмяли под себя рынки и власть, лоббирование зачастую узаконено, а представители крупного капитала приводят в правительства и парламенты политические партии, действующие в интересах своих спонсоров.
Мы живём в мире, где узаконено неоколониальное ростовщичество, когда страны и даже целые континенты десятилетиями не могут освободиться от банковской кабалы финансовых организаций наиболее могущественных держав планеты. В мире, где империалисты развязывают войны и устраивают государственные перевороты, не обращая никакого внимания на страдания и жертвы среди солдат и гражданского населения. В мире, где по сути правит бал организованная преступность. Очень хорошо организованная.
Но нам предлагают не видеть этой тотальной легализованной эксплуатации, не замечать ежесекундного мошенничества, забыть о постоянном грабеже и насилии капитализма и сосредоточить свое внимание на… коррупции.
В классовом обществе коррупция - естественная часть политической и экономической жизни. И если приглядеться, используются так называемые коррупционные скандалы в основном в качестве инструмента внутриклассовой борьбы между различными группировками капитала. Республиканцы годами "копают" под Байдена, демократы под Трампа, а в жизни рядовых американских тружеников ничего не меняется. Правящий класс решает свои текущие задачи, в стране создаётся иллюзия демократического общества, где "всемогущие" обычные избиратели якобы способны решить исход политических баталий на выборах.
Разговоры о "борьбе с коррупцией" в условиях рыночной экономики похожи на проповедь целомудрия в борделе. Искоренить коррупцию со всеми другими врожденными пороками капитализма можно только вместе с частной собственностью на средства производства и товарно-денежными отношениями.
Единственное настоящее средство от коррупции - коммунизм, бесклассовое общество с нетоварным производством. Боятся этого средства только сами эксплуататоры и те, кого пока им удаётся обманом или подкупом держать в подчинении.

Выход один: демонтаж рыночной экономики и переход к коммунизму.

Сегодня проблема не в том, как организовать производство товара, а как этот товар сбыть. Чуть ли не главной опорой рыночной экономики стал маркетинг, на рекламу и «раскрутку» товара тратятся бешеные деньги, качество товара ничто, агрессивная реклама - это всё. Иными словами, предложение значительно превышает спрос, что наблюдается во всех развитых капстранах. Сотни тысяч автомобилей по всему миру гниют на стоянках непроданными, целые кварталы новеньких коттеджей зарастают травой и рушатся, потому что некому их покупать. А сколько ежегодно пропадает нереализованного товара, сколько уничтожается «чрезмерно» богатого урожая? Теперь представим, что будет, если производительность труда вырастет в два или три раза, ведь автомат, чтобы его эксплуатация была выгоднее, должен производить намного больше, чем живой работник. В этом случае рыночная экономика просто рухнет! Хлынет в магазины море товара, но покупать его будет некому, ведь автоматизация выкинет на улицу тысячи работников, расценки на рынке труда резко снизятся, следовательно, зарплаты упадут и способных потреблять в удовлетворительном для капиталистов количестве станет совсем уж немного. У капиталистов скопится гора непроданного товара, они потерпят убытки, предприятия начнут закрываться, на этом фоне обязательно обвалится какая-нибудь биржа и здравствуй новая «Великая депрессия».
Полная автоматизация производства для капитализма смерти подобна; то что раньше было главным козырем капитала, что позволило ему завоевать господство в экономике - рост производительности труда - теперь губит его. Уже сегодня уровень производственных мощностей таков, что КАЖДОМУ жителю Земли можно обеспечить нормальный уровень жизни, но, как писал Энгельс:
«Как привидение, стоит между рабочими и средствами производства и потребления необходимость превращения этих средств производства в капитал. Она одна препятствует соединению вещественных и личных двигателей производства; она одна мешает средствам производства превращаться в продукты, а рабочим жить и трудиться. Следовательно, с одной стороны, капиталистический способ производства сам обнаруживает свою неспособность к дальнейшему управлению производительными силами, с другой стороны - сами производительные силы с возрастающей силой стремятся к уничтожению этого противоречия, к освобождению себя от своих капиталистических свойств, к фактическому признанию их характера - характера общественных производительных сил».