МЫ-ЧУВАШИ

Книга первая: Обычаи предков (из цикла "Чувашский мир")

Чувашский мир, сформированный обычаями предков, представляет собой сложную, динамичную и адаптивную систему. Пережив христианизацию, индустриализацию и урбанизацию, он сохранил свое смысловое ядро, основанное на глубокой связи с природными циклами, почитании предков и общинной солидарности. Религиозный путь чувашского народа — это история не смены, а сложения и диалога традиций. Для современной чувашской семьи этот путь означает жизнь в двух временных потоках одновременно: в циклическом времени природных и родовых ритмов и в линейном времени христианской истории спасения.

Киремет карти

Около каждой чувашской деревни был один или несколько "киремет карти", среди которых один мог быть главным. "Киремет карти" устраивали в лесу на возвышенном месте, около родника или ручья. Он представлял собой четырёхугольный участок, обнесённый оградой в рост человека и имел три входа – в середине восточной, северной и западной частей ограды. Северная калитка была обращена к речке или ручью, в неё носили воду. В восточную загоняли животных, а в западную заходили люди. В центре "киремет карти" росло одно или несколько священных деревьев. Около северного входа располагались столы для разделки животных, у западного входа имелось строение или навес, открытый с восточной стороны. П

Чувашские имена

В дохристианскую эпоху в чувашской среде существовала своя антропонимическая традиция. Её, с подачи этнографа В. К. Магницкого, принято называть языческой. Однако данный термин в работах лингвистов Л.П. Петрова и М.Р. Федотова подвергается критике как неточно отражающий сущность рассматриваемого явления: древнечувашский антропонимикон предпочтительнее называть дохристианским или нехристианским. Система старочувашского имянаречения активно начала разрушаться в середине XVIII в., когда были предприняты решительные шаги по христианизации нерусских народов Поволжья. В тот период чувашский антропонимикон значительно усложнился. С одной стороны, существовала собственная традиция им

Чăваш ачи чăвашах

10 апреля 2026 года в Калайкасинской школе Моргаушского округа открыли десятый фестиваль «Чăваш ачи чăвашах». Мероприятие прошло в четырёх секциях. Учителя-предметники провели уроки на чувашском языке, ученики начальных классов представили народные традиции и обычаи, школьники 7–9 классов соревновались в знании родной культуры и языка, а руководители образовательных организаций защищали программы по сохранению чувашской культуры. Помимо этого, участники в ходе круглого стола обсудили актуальные вопросы сохранения и развития родного языка и ознакомились с выставкой работ мастеров декоративно-прикладного искусства. Торжественное открытие праздника объединило более 500 участни

Космос глазами детей

12 апреля - День космонавтики!

Каким видят космос наши юные таланты: от далёких галактик до космических кораблей будущего! Посмотрите, удивительные работы онлайн‑выставки "Космос глазами детей" от Дворца культуры города Канаш.

От древности до современности

Благодаря выставке ДПИ «От древности до современности», реализованной в Турмышском ДК Янтиковского района, наши дети не просто познакомились, а по-настоящему погрузились в мир народных промыслов. Это позволило им совершенно по-новому взглянуть на богатое культурное наследие Чувашии, увидеть его красоту и глубину. Они с любопытством изучали тонкости вышивки, удивлялись разнообразию орнаментов и символов, несущих глубокий смысл. От древних оберегов до современных сувениров – каждый предмет демонстрировал неразрывную связь времён и поколений. Дети осознали, что народные промыслы – это не просто красивые вещи, а живая история, отражение души народа, его мудрости и т