Религиозные лидеры определили свои узкие, сектантские параметры правоверия.

Ни Иисус, ни Его ученики, естественно, не вписывались в прокрустово ложе фарисейского сектанства, прикрытого высокими именами, традициями, средствами и силовыми методами. Про таких "правоверных" Иисус сказал резко: "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не вхо́дите и хотящих войти не допускаете." Матфея 23:13
Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства.
Нафанаил сумел вырваться из глубокой сектантской, пусть и общенациональной колеи - и пошел прямо к Иисусу.
И Иисус отметил его - одного из немногих, кто, с точки зрения Бога, и был истинным правоверным. Интересно, что это произошло в тот самый момент, когда фарисеи заклеймили Нафанаила как иноверца, еретика и сектанта. Но, слава Богу, не они определяют стандарты и понятия, а Бог.
Апостол Павел выразил правоверие и принадлежность к некоему Божьему народу - Церкви - следующими словами:
"Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога" Римлянам 2:28-29.
Также и с христианами, да об этом апостол Павел и говорит тут: не тот христианин, кто таков по наружности, по названию, кто крещен, как все почти, по плоти. Но тот христианин, кто внутренно таков, и то крещение, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога".
Это и есть - настоящий православный. И слава Богу, среди называющих себя православными есть действительно немало истинных православных. Так было во времена Иисуса Христа, когда Спаситель отметил одного из таких людей, так оно и ныне