Нарисовать поэтапно пустыню

Рисование - это увлекательное занятие, которое позволяет выразить свою креативность и фантазию на бумаге. Существует множество техник и стилей рисования, от акварели до масла, которые помогут вам создать удивительные произведения искусства. На нашем сайте вы найдете нарисовать поэтапно пустыню, и множество других уроков и советов, которые помогут вам совершенствовать свое мастерство в рисовании.

Также ищут

Публикации1081

559451484767

▬▬ Djumanov ▬▬

Перевод с английского звучит, как пустынный орел. Разработан в 1983году компанией Magnum, доработал и выпускается израильской компанией. Позиционируется в качестве оружия для зверей(охотничье или для самозащиты), калибр 12,7мм. Данный пистолет часто используется в играх, фильмах из-за своих внушительных размеров. Вот собственно и он, вид сбоку. 1) Начнем рисовать с простых форм. 2) Прорисуем контур. 3) Дальше детализируем. 4) Некоторые области закрашиваем.
Показать еще
  • 5
  • Класс
kinoknigi

Убей свои выходные

Антология ❤️❌🤖 – это как мульт-версия «Черного зеркала», только с короткими сериями и еще большим количеством поднятых разнообразных тем. Я, признаться, удивлена, что создателем выступает Тим Миллер, который сделал «Дэдпула» и «Соника». Нет, он в своей нише хорош, я не спорю, но вот такое создать! Это очень круто, правда. Мы с дочкой посмотрели все 3 сезона на одном дыхании за 1 выходной день, и ничуть об этом не жалеем (хотя пятая точка от сидения затекла знатно, факт). Итак, первый сезон. Как первое впечатление для потенциального влюбленного. Сработало! #сериалы #сериал #мульт #мультипликация #фантастика «Преимущество Сонни». Подпольные бои без правил, в которых участвуют монстры а-ля кайдзю, управляемые людьми. Среди участников особенно выделяется Сонни, которая прошла через 17 боев без единого поражения. Однажды влиятельный богач предлагает ей крупную сумму за проигрыш, но для девушки это дело принципа. А для богача дело принципа – наказание за отказ от выполнения его требований…
Самые-пресамые любимые персонажи антологии почти у всех зрителей. Три робота в мире будущего без людей отправляются в отпуск по местам бывших человеческих мест обитания. Чуть наивный человекоподобный робот из серии цифровых консолей, балагур из семейства радионянь и саркастичная пирамида, фоткающая все на смартфон. Переходя из дома в дом, они обсуждают недостатки человеческого вида, а потом натыкаются на бомбу замедленного действия в виде котика…
Крышесносный галлюциногенный стиль этого мультика незабываем! Молодая танцовщица-азиатка становится свидетельницей убийства, после чего убийца начинает преследовать ее через весь город – бег не останавливается ни на минуту, а в конце… Ага, как же, так я вам и сказала.
Милейший мультфильм в такой, знаете, почти классической диснеевской рисовке, рассказывающий о фермерах, на чьи угодья регулярно нападают жуткие плотоядные насекомоподобные монстры. Для борьбы с ними крепкие деревенские мужчины и женщины используют самодельные мехи (роботизированные «костюмы», внутри которых сидят люди). В центре внимания – одно особенно кровавое сражение.
Ну, очень необычная трактовка истории Дракулы, на которого натыкается пожилой археолог в сопровождении вооруженного до зубов отряда охранников. А еще там опять есть котики, много котиков!
Гениальная серия! Одна из лучших за все три сезона – и классно нарисованная, и смешная, и абсурдная, и милая. Всего 6 минут хронометража, но как же здорово получилось. Все началось с опытов над болгарской палочкой. Один из якобы неудачных образцов забрала сотрудница лаборатории, чтобы сделать домашний йогурт, а тот за ночь… обрел сверхразум.
А вот эта серия уже совсем не смешная и не абсурдная. Это добротная драма в жанре научной фантастики о космическом корабле, который потерялся в космосе, пока его команда пребывала в анабиозе. Капитан просыпается на далекой станции, где встречает женщину из прошлого. Однако все вокруг вызывает фоновую тревогу – что-то не так…
Очень красивая и грустная фэнтезийная история о мужчине, который в детстве встретил лису-оборотня и помогал ей выжить после убийства матери-лисицы. Шло время, он переехал в Гонконг, который под пятой британских колонизаторов. Там же оказывается лисичка, которая вынуждена продавать себя мужчинам, чтобы как-то устроиться в жизни, где нет привычных лесов, охоты и свободы. Один из ее клиентов оказывается тем еще извращенцем…
Коротенькая и забавная история про дедка, который живет на свалке и категорически отказывается ее покидать, сколько бы городских инспекторов к нему не подсылали. Последнему он предлагает рассказать историю о своем домашнем питомце, а после соглашается покинуть дом… если инспектор сможет выжить, хе-хе.
Война в Афганистане, в центре внимания – два особых парня на службе американской армии. Они ходят босиком и за милю чуют врага, а увидеть его могут и того дальше. Все потому, что ребята – оборотни. Правда, в войне с Талибаном оборотни встречаются по обе стороны сражения… Не самая лучшая серия, но лично мне очень понравилось.
На мой вкус, это самая слабая серия сезона – она не рассказывает никакой новой истории, это классическая космическая драма об одинокой ремонтнице, которая попадает в переплет и спасает себя, пожертвовав рукой.
А вот эта серия максимально бессмысленная, но очень, очень красивая! Об отце и сыне, которые оказываются посреди пустыни в одиночестве из-за сломавшейся машины. Они решают переночевать тут же, и отец рассказывает сыну, что миллионы лет назад на месте сухой выжженной земли было морское дно, полное удивительных обитателей.
Новичку среди комических пехотинцев дают старый корабль, считающийся крайне неудачным. Однако уже после первой серьезной передряги становится ясно, что героиня и корабль нашли общий язык – так развалюшка становится счастливым талисманом лейтенанта. Серия неплохая, но скорее проходная, чем запоминающаяся.
Потрясающая история, красиво нарисованная и мастерски продуманная. Журналистка идет брать интервью у известного на всю вселенную гениального художника, который готовится представить свою последнюю грандиозную работу. Все уверены, что Зима Блю модернизировал себя в киборга, чтобы свободно путешествовать в космосе, но на самом деле…
А кто это у нас тут? Это работа русских ребят и нашей анимационной студии! Серия динамичная, классический боевик в анимешном стиле про команду наемников, которым нужно украсть микрочип из тщательно охраняемого грузовика.
Милая и забавная серия о реальных людях (в смысле, не нарисованных, как во всех остальных сериях), которые въезжают в новую квартиру с очень старым холодильником. Разбирая завалы в морозилке, они обнаруживают там мини-мир, проходящий все стадии развития человечества в режиме быстрой перемотки.
Одна из самых смешных серий сезона рассказывает о приложении, которое моделирует альтернативные версии исторических событий. Посмотрим, что случилось бы, умри Адольф Гитлер молодым злобным художником, а не фюрером?
А вот эта серия мне совсем не понравилась. Тот самый случай, когда люди, не имеющие никакого отношения к нашей культуре, пытаются ее имитировать через клише. Красноармейцы охотятся на демонов в Якутии, которых их же начальство и призвало. И сама-то по себе серия не фонтан, но антураж… Ушанки-балалайки – классика кринжа.
Вообще-то, первым я посмотрела именно второй сезон, и была впечатлена – это еще мягко сказано. Хотя после всех трех стало ясно, что второй как раз наиболее слабый и стилистически, и сюжетно. И все же, горячо рекомендую! «Автоматизированная клиентская служба». Лучшая серия сезона и одна из лучших во всей антологии! В технологичном поселке будущего, где живут бодрые бабульки и дедульки, у одного из роботов-пылесосов в доме дамы с собачкой случается сбой (а случайный ли?). Он становится все более и более агрессивным, как в классических историях про восстание машин… Юмор, оригинальный стиль рисовки, динамичность – все на высоте!
На планете, куда переехала семья героев-братьев, почти все люди генетически модифицированы. Подростки обладают сверхчеловеческими способностями и навыками, и не модифицированный брат совершенно не вписывается в их компанию, в отличие от брата улучшенного. Но он все равно решается пойти на опасную вылазку и полюбоваться ледяными китами вместе с остальными ребятами. Стиль рисовки – чистый восторг!
Бессмертие стало частью повседневной жизни человека. И, естественно, вместе с ним пришел запрет на размножение, чтобы не было перенаселения. Детективы теперь занимаются поиском родителей и уничтожением их незаконных детей…
Следующая серия, как ни странно, тоже о бессмертии, но уже отдельно взятого человека – отшельника Сноу, живущего на планете, где даже вода в остром дефиците. И где на него открывают охоту из-за редкой генетической особенности…
Сюжет похож на рассказ семейного тандема Кингов «В высокой траве» с лавкрафтовскими мотивами. Поезд ломается посреди поля высокой травы. Проводник просит никого не отходить дальше пары шагов, но любопытный пассажир все-таки погружается в травы на свою беду…
Забавная коротенькая история о том, как пара детишек ждала Санта-Клауса с подарками на Рождество. К сожалению, им приходится на собственном опыте убедиться, что сказки о веселом краснощеком старике нагло врут детям.
А вот эта серия вообще не интересная. Пилот совершает аварийную посадку на пустынной планете и заходит в спасательный бункер, где сбоящий робот-ремонтник нападает на него и наносит тяжелые травмы. Пилоту надо спастись, и это будет весьма и весьма предсказуемо.
Очень странная (в плохом смысле слова) и затянутая типа философская серия на тему Гулливера. На берег моря волны выносят труп гигантского человека. Зеваки, журналисты и ученые в восторге, но интерес быстро сходит на нет, а труп начинает потихоньку распадаться на части.
Третий сезон стал отличным завершением долгого дня, проведенного перед экраном (да, все киноманы этим грешат, нечего тут осуждать). Не такой крутой и разноплановый, как первый сезон, но, определенно, лучше, чем второй. «Три робота: Стратегии выхода». Обожаемые всеми (мной тоже, без вариантов) роботы, которые проводят очередной отпуск, исследуя бывшие человеческие места обитания. На этот раз в их программу входят всякие укрытия и колонии, появившиеся во время Апокалипсиса. Тут и реднеки со своими ружьями, и миллениалы на нефтяных вышках, и богачи в бункерах, и надежда, что кто-то смог улететь на Марс. Классно!
Один из самых длинных эпизодов антологии. Нарисовано не лучшим образом, но сама история впечатляющая. На корабль нападает крабоподобный монстр, который съедает часть команды и прячется в трюме, приказывая отвезти его на остров, где много мяса (т.е., людей). Моряки оказываются перед дилеммой: спасти себя или спасти несчастных островитян.
Две астронавтки отправляются исследовать спутник Юпитера Ио, но попадают в аварию. Одна девушка погибает сразу, а вторая рискует умереть из-за поврежденного баллона кислорода. Вскоре выясняется, что на планете она не одна…
Очень забавная, хотя и без какого-либо философского подтекста, коротенькая серия про зомби-апокалипсис в ускоренном режиме, сделанная в формате кукольного/пластилинового мультика, если я правильно понимаю.
Классическое мочилово без смысла и подтекста – просто команда «Зеленых беретов» пытается уничтожить модифицированного медведя гризли, который нападает на всех подряд. Ярко и сочно, но не более того.
Очень интересная с философской точки зрения серия, хотя трехмерная анимация лично мне не очень. Где-то во Вселенной существует Рой – огромный организм вроде пчелиного улья, в котором разные особи слаженно выполняют различные задачи, живя в гармонии и неведении. Рой изучает женщина-ученый, которой удалось наладить некое взаимодействие со всеми особями. Туда же прибывает еще один ученый, чьи помыслы не так чисты…
Одна из моих любимых серий! Да, это просто юмористическая зарисовка, но все равно здорово. В амбаре Мейсона завелись крысы, вот только не простые – они эволюционировали и научились тактике, стратегии и высшей когнитивной деятельности. Мейсон заказывает все новых и новых роботов-истребителей, пока не проникается к отважным крысиным воинам сочувствием. Мир, дружба, шотландский самогон!
Одна из самых мрачных и печальных серий без намека на счастливый конец. Отряд американских бойцов преследует моджахедов, но находит кое-что похуже – пещеру, которая открывает путь к могущественному древнему существу…
Лучшая серия, чтобы завершить сезон! Создатель – тот же, что сделал галлюциногенного «Свидетеля». Отряд конкистадоров находит озеро в глубине джунглей, откуда выходит Золотая женщина и сводит всех с ума. Всех, кроме глухого Хибаро, который заинтересовывает ее своей невосприимчивостью.
Вступайте в группу, чтобы видеть больше интересных рекомендаций книг, фильмов и сериалов :)
Убей свои выходные
Убей свои выходные
Я - Катя, ко мне на "ты". Анализирую литературу и кино, составляю тематические подборки и советую классные вещи не для галочки, а от всего сердца. А также вы найдете в группе вдохновляющие цитаты, интересные фотопроекты, посты об искусстве и просто интересные интересности :) Для связи по любым вопросам: rebelrebelme@yandex.ru Мой блог на Дзене: https://dzen.ru/kino_i_knigi
636 участников
galina.sidorukzinko

Галина Сидорук

Едва ли не каждый христианин рано или поздно сталкивается в своей жизни с непонятным, на первый взгляд, явлением: благодать Божия, которая носила его на руках, вдруг скрывается, и человек ощущает страшную пустоту внутри. Сначала это воспринимается как искушение; кажется, что пройдет день-два, и снова станет все, как прежде: и молитва «пойдет» сама собою, и на Литургии будет охватывать «неземная благодать», и любить всех будет легко, и смиряться перед всеми — в радость… Истинная цель христианской жизни, по слову преподобного Серафима Саровского, состоит в стяжании Святого Духа[ii]. Мера христианского призвания чрезвычайно велика: в своей жизни мы призваны повторить подвиг Христа, хотя, конечно, и в гораздо более скромном масштабе[iii]. «Жизнь христианина, в своем внутреннем существе, — пишет отец Софроний, — есть следование за Христом: Что тебе (до кого бы то ни было иного)? ты иди за Мною (ср.: Ин. 21: 22). В силу этого каждый верующий в той или иной мере повторит путь Господа, но не своею силою возьмет он крест на рамена свои, чтобы идти в Гефсиманию и далее на Голгофу: …ибо без Него не можем мы делать ничего (ср.: Ин. 15: 5)»[iv]. Так уж устроен человек, что скорби, претерпеваемые им, выглядят в его глазах самыми тяжелыми, исключительными. Но если более внимательно посмотреть на жизнь любого христианина, то можно увидеть, что все мы проходим примерно одни и те же этапы в духовной жизни. Подобно тому, как в физическом своем существовании человек вначале рождается, переживает младенческий возраст, затем — детство, юность, молодость и так далее… Нечто похожее происходит и с христианской душой. Учитывая это, очень важно знать — где, на каком этапе ты находишься, и в соответствии с этим знанием решать свои духовные проблемы. Архимандрит Софроний (вслед за преподобным Силуаном) неоднократно писал в своих книгах о трех периодах в духовной жизни христианина. И хотя отец Софроний не создал какого-то целостного стройного богословского учения[v], все же он считал возможным использовать некоторые аналогии общего характера, «чтобы яснее нарисовать картину нашего христианского пути»[vi]. Так, в одной из бесед с насельниками Свято-Иоанно-Предтеченского монастыря он сказал: «…есть три периода духовной жизни: начальный — первая благодать, второй — отнятие благодати ощутимой и предоставление человеку проявить свое произволение, третий — возврат благодати уже в более совершенной форме как неотъемлемое достояние»[vii]. В святоотеческой литературе неоднократно встречается описание поэтапного характера духовного возрастания христианина. Некоторые отцы говорят о таких стадиях духовной жизни, как очищение, просвещение и обожение[viii]. «Эта схема является больше философской и помогает в понимании структуры духовного пути человека. По сути, однако, благодать Божия является одновременно и очищающей, и просвещающей, и обожающей. Старец [Софроний] следует библейской схеме духовной жизни, которая была осуществлена в истории израильского народа. Она имела три стадии: призвания, испытаний в пустыне и входа в Землю обетованную»[ix]. Итак, первый период в христианской жизни характерен явлением человеку так называемой призывающей благодати. «Первое действие любви Божией в отношении человека осуществляется, когда Бог видит благорасположение в человеке к принятию благодати»[x]. Пожалуй, каждый христианин, обратившийся к вере уже в сознательном возрасте, переживал это удивительное внутреннее состояние благодатного обновления, которое поначалу дарует Господь. Человеку вдруг открывается подлинный смысл бытия — бытия и его самого, и всего сущего в целом; мир вокруг преображается; душу наполняют пасхальная радость и особого рода вдохновение, о котором часто пишет отец Софроний: «И когда наступит момент, и мы узнаем Его, тогда душа наша возлюбит Его; почерпнутое из сего познания вдохновение преисполнит нас до блаженства. И познанное таким образом вдохновение уже никогда нас не покинет»[xi]. Душа узнает своего Творца, исходит из своего экзистенциального сиротства и воистину оживает после долгого метафизического сна. Душа встречает Отца — вернее, это Он ее встречает: И когда…[блудный сын] был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его (Лк. 15: 20). «Мы благоговейно ощущаем Его Отечество: мы видим, что Он жаждет сообщить нам Свою безначальную Жизнь: иметь нас до совершенства подобными Сыну Своему, Который есть “печать равнообразная Отца”… И все наше существо в умилении поклоняется Ему; не в страхе перед суровым Владыкой, но в смиренной любви к Отцу»[xii]. «Тяга к Богу в начале подвига бывает настолько интенсивна, что дух человека в своем напряженном движении к Всевышнему взирает исключительно на Него Единого»[xvi]. В период призывающей благодати духовное делание — будь то пост, бдение, молитва и другое, дается человеку как бы само собой: легко. Причина этого в том, что Сам Господь носит душу новоначального христианина на руках, не попуская ему в чем-либо серьезно упасть и расшибиться. Господь смиренно ожидает нашего покаяния и затем Сам, Первый, спешит принять кающегося человека в Свои Отеческие объятья; Он возится с душой человеческой, как любящая мать с новорожденным младенцем. Отец Софроний свидетельствует, что «благодать, даруемая вначале ради привлечения и обучения, иногда бывает не меньшей, чем у совершенных; однако это вовсе не значит, что она усвоена получившим сие страшное благословение. Усвоение Божиих дарований требует длительного испытания и усиленного подвига»[xx].
skorodumcom

СКОРОДУМ - методики, занятия

Первые цвета, которые видит ребенок – это желтый, оранжевый, красный, зеленый. В этом возрасте малыши уже могут неодинаково реагировать на свои игрушки разных цветов, увлеченно разглядывать яркие картинки. Полученные детьми знания о цвете способствуют сенсорному и умственному развитию, помогают формировать новые навыки. Цвет, как форма и размер, является для ребенка одним из эталонов, на котором он может базировать знания о тех или иных предметах и явлениях. И чем раньше эти эталоны сформируются, тем больше полезной информации сможет понять и усвоить малыш, тем быстрее, осознаннее и точнее он будет ориентироваться в окружающем мире, и лучше развиваться в целом. 🚩Изучать цвета с ребенком надо поэтапно. Сначала необходимо освоить основные цвета и уже после переходить к изучению оттенков. 🔶Игры на подбор цветов и оттенков: 🔹Подбирайте к разноцветным кружочкам из картона наиболее близкие по цвету предметы и мебель в доме. 🔹Сделайте сенсорную коробку с крашеным рисом и игрушками одного цвета, но разных оттенков. 🔶Игры на различие светлых и темных оттенков: 🔹 Нарисуйте улицу в дневное и вечернее время. 🔹 Налейте в несколько прозрачных стаканчиков одинаковое количество раствора краски, добавьте в каждый стаканчик разное количество воды, и посмотрите, как меняется оттенок от темного к светлому. 🔶Игры на различие холодных и теплых цветов: 🔹 Составить букет из бумажных цветов холодных оттенков для снегурочки и теплых – для солнышка. Детям постарше можно предложить нарисовать жар-птицу и Снежную Королеву, пустыню и Северный Полюс. 🔶Игры на различие оттенков одного: 🔹Сделайте трафареты с изображениями растений, близких по цвету: помидора и моркови, мака и шиповника, незабудки и сливы, розы и сирени, василька и баклажана. 🔹 Поиграйте в цветное лото с предметами разных оттенков одного цвета. Желаем интересной игры!
ktovochtog

Кто во что горазд. Рады всем.

В одном из её залов, самом широком, когда-то могли проводить свои ритуалы древние люди. Стены этой практически круглой пещеры густо покрыты наскальной живописью. На первый взгляд она выглядит точно так же, как и любая другая наскальная живопись этих мест - рыжая и бурая охра. Но приглядись, и станет ясно, что фигуры на этих наскальных картинах чаще всего изображают не совсем людей. Они человекообразные, но слегка сгорбленные, и у каждой на голове есть по два небольших конических рога - хотя, может быть, это просто такой стиль рисования. Есть и намёки на хвост. Если приглядишься ещё внимательнее, то поймёшь, что есть и традиционные изображения людей. Те, другие, охотятся на них, нанизывают на копья, забивают каменными топорами. На некоторых рисунках рогатые фигуры, похоже, жарят людей на кострах или пожирают конечности, похожие на человеческие. Картинки мерзостные, но это всего лишь старая живопись. То, что тут нарисовано, творилось в очень давние времена, а может и не творилось вовсе. Целеустремлённый путник может зайти сюда, укрыться от метели, не обратит на рисунки внимания и решит заночевать. А то и костёр разожжёт. В центре пещеры находится место для разведения огня, небольшой каменный выступ, обожжённый не одной сотней костров. Если развести там костёр, на разрисованных стенах пещеры запляшут неверные тени. Для многих их собственный силуэт, отброшенный поверх наскальных рисунков, станет последней каплей, и тогда они уйдут наружу, в метель. Другие могут остаться. Иногда не происходит ничего. Эти везунчики выходят из пещеры поутру, их глаза красны от полузабытых ночных кошмаров, на душе тревожно. Но они живы. А в иные времена на стенах появляются тени, которые в пещере просто некому отбрасывать. Пляшущее пламя костра размазывает их очертания, глаз не цепляется за них, и можно счесть, что это - лишь игра света. Но приглядись, и станет ясно, что тени похожи на сгорбленные фигуры, иногда просматриваются рожки, иногда - подобие короткого и толстого хвоста. Эти тени стягиваются к теням тех, кто остановился на ночлег в пещере. Кажется, что они встают над спящими людьми. Кажется, что в руках у них - оружие, копья или грубые топоры. И тогда про одинокого путника, который решил переждать ночь в пещере, никто больше не услышит. Никто не узнает, что с ним стало. Если же в пещере разбили лагерь несколько человек, их разбудит раздавшийся посреди ночи вопль. Они взглянут в ту сторону, откуда раздался звук, и увидят, что их товарищ пропал, в спальном мешке никого нет. Если при этом их взгляд упадёт на правильное место на стене, они увидят неверные тени, силуэты, которых нет в комнате - или их не видит человеческий глаз. Рдеющий костёр будет уже дотлевать, тени расплывутся, станут мягкими, но будет казаться, что несколько силуэтов тычут копьями и бьют топорами одну дёргающуюся тень, а потом волокут её прочь, туда, куда не доносится свет костра. Крики постепенно угаснут, словно вольются в камень стен. А наутро - что это, новый наскальный рисунок? Не может быть, охра здесь такая же старая и сухая, как и везде. Нет-нет, эта картинка с человеком, которого потрошат рогатые, наверное, всегда здесь была.
  • 1
  • Класс
group53457254219986

ROCK MUSIC

 В записи альбома приняли участие Алик Грановский, также экс-участник «Арии» и лидер группы «Мастер», и Павел «Пал-Палыч» Чиняков (ударные). Все тексты были написаны Маргаритой Пушкиной. Сергей Маврин в течение полугода специально для этого альбома осваивал клавишные инструменты. Ныне альбом входит в дискографию группы «Маврин». Валерий Кипелов и Сергей Маврин - "Смутное время" (1997) Дата выпуска: 10 сентября 1997 Жанр: Heavy Metal Продюсер: Рина Ли Длительность: 60:34 Лейбл: Moroz Records Участники записи: Валерий Кипелов — вокал. Сергей Маврин — гитара, клавишные, аранжировки. Алик Грановский — бас-гитара. Павел Чиняков — ударные. Галина Павлова, Александр Зотов, Ольга Шумова, Михаил Серышев — хор (6).
yandex.ru/album/63578
Смутное время — Кипелов, Сергей Маврин
Слушайте на Яндекс.Музыке
Яндекс.Музыка
1:26:41
Валерий Кипелов - Путь наверх 24 мая 2003 года
9 просмотров
07:13
Kipelov - I'm Free (Кипелов - Я Свободен)
8 просмотров
Жаль, конечно, что ушел Маврин, совершенно не желавший такого поворота событий после целых восьми лет трудов на музыкальной «арийской» ниве. Однако какая-то нереализованная энергия, поднакопившаяся за это время (действительно «смутное»), желала найти выход, в результате чего были выпущены два альбома, за один из которых отвечали Кипелов с Мавриным, а за другой – Дубинин с Холстининым. Получилось нечто экспериментальное и неожиданное. Первые два еще в 80-х годах подумывали сделать нечто подобное, менее металлическое, но все как-то не хватало времени. И вот час, как говорится, пробил. После ухода из «Арии» Сергей долго не общался с Валерием, видимо, из-за того, что тот вернулся в группу (хотя с ним поступили не очень хорошо), но потом ребята все же сошлись. Сначала они играли кавер-версии, а потом Маврин предложил записать совершенно новые вещи. В качестве басиста позвали старого товарища, одного из основателей «Арии» – Алика Грановского, а за ударную установку сел Павел Чиняков, еще один старый знакомый, игравший в группе Антонины Жмаковой (жены Векштейна, если кто забыл), а позже отметившийся в Hellraiser. Наконец были доведены до ума многие идеи, появившиеся за множество лет, а тексты снова написала Пушкина. Одна из проблем состояла в том, что ребята не были знакомы с премудростями работы в студии, в результате чего создание данного творения несколько затянулось, и, например, в первый раз сведение было просто ужасным. Следующей проблемой стало то, что вокальной линией Кипелова, в «Арии» намечаемой Дубининым, здесь стал заниматься Маврин, из-за чего Валерию пришлось изрядно потрудиться, чтобы делать то, что от него просили. Тем не менее, альбом наконец был выпущен. Маврин хотел помягче, а Кипелов – потяжелее, и оба боялись, что работа получится похожей на «Арию», но вышло все наоборот – здесь вы услышите такое разнообразие, которого у «Арии» до этого явно не было. (Правда, кое-где в продаже диск фигурировал под названием «Ария-97».) Кроме того, Сергей выполнил также роль клавишника, и это еще одна черта, которая отличает данный альбом от студийных работ лучшей металлической группы России, на которых синтезаторов либо не было вообще, либо было крайне мало. 1) «Путь наверх». Под мрачноватую усиливающуюся какофонию звуков появляется электрогитара, после чего присоединяется мощная ритм-секция, а вскоре и вокал. Пока все напоминает «Арию», разве что клавишных побольше. Текст представляет собой обращение к тем, кто оказался на самом дне жизни и мечтает о том, чтобы вновь возвыситься. Кипелов призывает надеяться, что так оно когда-то и будет, а также заявляет, что нельзя понять, что такое рай, если не пройдешь через ад. Вновь Пушкина вставила одну из своих любимых мыслей о том, что нужно бороться до конца, а не влачить рабское существование. Инструментальная середина начинается с таинственно звучащей электрогитары, затем появляется жесткий риффинг и наконец сверлящее соло. Заканчивается композиция несколько тревожными клавишными, в то время как остальные инструменты стихают. 2) «Выпьем еще». Вот тут-то начинается и нечто, совершенно не похожее на «Арию». Это уже видно по названию. Инструменты медленно ведут ритм, музыка тягучая, гитара звучит в духе тяжелых блюзов Led Zeppelin, шарму добавляет фортепьяно. Однако впечатление от неплохой музыки портит текст, да еще и странным образом хрипловатый голос Кипелова. Впрочем, своего героя он изображает неплохо. Лирика действительно глуповата, представляя собой монолог типично русского человека, который без бутылки не может прожить и дня; при этом он еще пытается, естественно, философствовать о том, какой жизнь была когда-то и какова она сейчас, и несмотря на появившуюся «свободу выбирать себе дурдом» здесь или за границей все же осознает, что сам-то он не настолько изменился, чтобы вести себя по-другому. В сольной части Маврин отрывается по полной, выдавая пронзительные пассажи. Под конец, когда музыка переходит в диминуэндо, клавишные начинают издавать прикольные звуки, напоминающие ускоренное падение капель. 3) «Вот и все дела!». Шумит толпа, появляются странные гитарные звуки, затем быстрый ритм с какими-то клоунскими вокализами. Музыка прикольна, но ничего особенного собой не представляет, а вот риффующая гитара чем-то сходна с Deep Purple, а также с ZZ Top. Здесь лирический герой обращается к девушке, которая не хочет принимать его таким, какой он есть, со всеми его недостатками, хотя он к ней относится именно так. Соло получилось неплохим, но его прерывают разные несерьезные звуки. В общем, можно считать это еще более задорным вариантом «Уходи и не возвращайся». 4) «Я свободен!». Лучшая композиция на альбоме, в которой Кипелов вновь показал свою страсть к лиричным балладам. Гремит гром, слышится шум дождя, грустно играет гитара и клавишные, а также нечто, отдаленно похожее на флейту. Под музыку, напоминающую приглушенный струнный оркестр, появляется вокал. Текст также очень интересен: лирический герой порвал все отношения с той, кого он когда-то любил, но немногие слушатели понимают, что свободу он смог приобрести потому, что, вероятно, уже умер, и именно поэтому через него проходит дождь и «боли больше нет». После первого куплета вступает ритм-секция с очень лирично звучащими гитарами – и акустической, и басом. Мощным получилась и сольная часть, начинающаяся с грустного фортепьяно в окружении клавишных, после чего Маврин выдает прекрасное гитарное соло в духе Дэвида Гилмора. Заканчивается композиция тем же, чем и началась – после того, как музыка стихает, слышится гром и шум дождя. 5) «Смутное время». Мрачно играют клавишные, слышится далекий хор и разные тревожные звуки и голоса непонятно каких существ. Клавишные становятся громче, и вот наконец вступает ритм-секция с тревожной электрогитарой. Риффинг тоже неплох. Кипелов приглашает нас в очередное историческое путешествие, а именно в конец XVI – начало XVII вв., когда государственная власть в России потерпела кризис, страну разоряли поляки и шведы, а народ повсюду бунтовал. Лирический герой, живущий в это «смутное время», уверен, что это Бог карает их за прошлые грехи, и им остается только молиться. Здесь сольная часть находится ближе к концу композиции – с весьма лиричной электрогитарой. 6) «Свет дневной иссяк…». Еще одна жемчужина альбома, в которой никакого рока нет вообще. В сущности это настоящая оперная ария, причем настолько хорошая, будто ее забыли поместить в «Jesus Christ Superstar». Тревожно играют клавишные, поет необычный хор, благодаря каким-то примочкам словно раздающийся с небес. Затем начинают трезвонить колокола, играющие тревожную мелодию. С завыванием ветра все смолкает, и под струнные появляется голос Кипелова. Текст представляет собой диалог между Христом, отправившимся в пустыню, и искушающим его Дьяволом. Иисус думает о том, что он мог бы стать нормальным человеком, знающим, что такое свобода и любовь, а Дьявол пытается убедить его, что именно так и должно быть и что он сможет ему помочь исполнить эти мечты. Кипелов эффектно поет за обоих персонажей, противопоставляя чистый голос Иисуса чуть хрипловатому голосу Сатаны. Тут можно вспомнить роман Никоса Казандзакиса «Последнее искушение» и поставленный на его основе фильм Мартина Скорсезе. Кстати, гитара все-таки есть, но она так вписывается в общую картину, что на классический настрой это никак не влияет. После вокальной части звучит прекрасный хор и прекрасная музыка, стихающие в конце. Великолепно, по-другому не скажешь! 7) «Castlevania». Под громкий звон колоколов тревожно звучат клавишные, а затем появляется ритм-секция с отрывистым риффингом. Голос Кипелова звучит здесь очень мощно, словно он взывает к небесам. Странное название композиции отсылает к серии одноименных японских компьютерных игр, которая увидела свет еще в 1987 г. и герои которой сражаются с Дракулой. Лирический герой ищет какой-то храм, в котором обнаруживает некий кинжал; схватив его, он выпускает на свободу могущественные силы, уничтожающие не только его одного, но и все человечество. В коротком гитарном соло вновь слышится Pink Floyd, а вот обилие клавишных и фортепьянные пассажи напоминают некоторые другие прогрессивные команды. Последнее, что мы слышим, – это как превратившийся в дух герой исчезает с криками «Боже!». 8) «Ночь в июле». Эта песня, как и «Мечты», была написана Кипеловым еще в группе «Крестьянские Дети». Ее основу составляет игра на акустической гитаре. Постепенно добавляются клавишные, потом и остальные инструменты ритм-секции, а также фортепьяно. Песня посвящена дочери Валерия Жанне, которая в то лето убежала на пару недель из дома после ссоры с родителями. Он не сердится на нее за то, что, не добившись взаимопонимания, она уходит, и говорит, что в жизни так будет еще не раз – например, когда она в первый раз полюбит. Пусть она ощутит свободу, пока это еще возможно. Лирично здесь звучит не только гитара, но и бас. Ближе к концу, когда Кипелов (не без помощи Пушкиной, естественно) вспоминает творчество и «Арии» (песню «Раскачаем этот мир»), и Есенина («Все пройдет, как с белых яблонь дым»), ритм-секция уже звучит более по-металлически, а орган добавляет тревожности. Заканчивается композиция гитарным соло под фортепьяно и красиво играющий бас. 9) «Будем жить, Мать Россия!». Патриотическая вещь с жизнеутверждающим посланием, ставшая даже песней года, согласно московским любителям рока. Абсолютно несерьезное начало: мы словно переносимся в деревню – мычат коровы, поют птицы, лает собака, кудахчут куры, и на фоне этих звуков появляется гармонь, которая плавно переходит в орган, играющий ту же мелодию. Вступает риффующая гитара, и вот уже идет быстрый ритм, а Кипелов поет от лица человека, который, видимо, сел в повозку и просит парня, который его везет, ехать побыстрее. При этом он говорит о том, что Россия, которую и символизирует повозка, переживет многие беды, которые на нее сваливаются, поскольку в прошлом их хватало, однако все заканчивалось – например, хотя бы татаро-монгольское иго. Вновь неплохое соло, только вот драмминг в нем несколько однообразный. В конце еще звучит хор без слов, который заставляет вскочить, словно слушаешь гимн родной страны. 10) «Кода». Небольшое несерьезное инструментальное окончание. Лирично играет акустическая гитара, а в середине появляется смех – смеются по крайней мере трое (Кипелов, Маврин и, подозреваю, Пушкина, которая просто-таки заливается). Подобное завершение альбома также заставляет вспомнить Pink Floyd – точнее говоря, Роджера Уотерса, который частенько стремился в конце поставить что-нибудь оптимистическое. Обложку альбома, как и работы «Арии», оформлял Василий Гаврилов, решивший поместить фотографии ребят на нарисованный фон с логотипом и молниями. Диск оказался неплохим, только вот, по мнению музыкантов, нужно было и порепетировать побольше, и лучше выбирать студию, а подходящих для подобной музыки в Москве было крайне мало. Однако Морозов их подгонял, так что пришлось уложиться в определенные сроки. Кстати, по мнению Дубинина (естественно, крайне пристрастному), Кипелов здесь пел хуже, чем в «Арии», хотя Маврин утверждает, что здесь Валерий выложился на все сто, в отличие от той же «Арии». В общем, всякий кулик свое болото хвалит, однако я больше склоняюсь ко второму мнению. В любом случае, именно благодаря этому альбому рок-любители столицы назвали Кипелова лучшим вокалистом, а Маврина – лучшим гитаристом. #ВалерийКипелов #СергейМаврин #HeavyMetal #10Сентября
lagunata

Туристическое агентство "Лагуна"

Страна — одна из самых молодых в мире, но кажется, что она существовала всегда, что зеленые холмы Галилеи, волны трех морей и каменистые пустыни слышали веками только арамит и хранили тайны его носителей. Здесь всюду ощущение древности, даже в современной части Тель-Авива можно найти старинные, полуразрушенные особняки.
Город художников Цфат, наполненный веяниями разных народов Тель-Авив, место, где встречаются три религии — Иерусалим. Мы предлагаем готовый маршрут по Израилю, который поможет открыть эту страну за короткие 10 дней и увидеть пять мест, о которых вы не знали. Монастырь Св. Георгия в Иерусалиме
Он официальная столица страны, с него мы начнем путь. Здесь тишина и покой каменных улочек, их сырая прохлада соединяются с гулом толп туристов и местных жителей, пекущим солнцем площадей. Здесь хорошо провести пару дней. В первый — пробежаться по основным туристическим местам (Стене плача, Храмовой горе, Храму гроба Господня), а второй — уделить себе. Поэтому и отель лучше взять за городом, на утопающем в зелени холме, утром сходить на один из видов знаменитых израильских ретритов, а днем отправиться путешествовать. Вернуться в город или же направиться за город, решать вам. Одно из самых удивительных загородных мест — монастырь Святого Георгия. Он похож на чудо — оазис в пустыне, храмовый комплекс, построенный в 16 веке на обрыве скалы, в теневом каньоне, над пересохшей рекой. Можно, конечно, взять экскурсию и отправиться в местечко на автобусе, хотя около километра пройтись все же придется. Но для самых смелых и любителей необычного отдыха есть удивительный хайкинговый маршрут, который значится в списках самых красивых в мире. Его начало находится около поселения Мицпе-Йерихо, до которого добраться можно по шоссе Иерусалим-Мертвое море. Оттуда — сперва по пустынной грунтовке, а потом — по узкой тропе вдоль каньона, по Палестинской пустыне, под палящим солнцем, семь километров. Но они того стоят. Вдоль тропы на камнях нарисованы флаги — они укажут путь к монастырю. Когда после раннего подъема и продолжительной ходьбы открывается вид на старый каменный монастырь, увенчанный красной шапочкой, ощущение счастья переполняет. Мертвое море в Эйн-Бокек
Оно действительно очень соленое и… горькое. Светло-бирюзовый цвет на закате становится почти желтым и сливается с горами Иордании на противоположном берегу. Тут невероятно тихо, воздух горячий и сухой, купание не дает возможности охладиться, скорее согреться — температура воды даже весной приближается к 40 градусам. На большинстве туристических пляжей достаточно мелко, но поплавать все равно не получится — купание в Мертвом море похоже на спа-процедуры. Стоит просто лежать на спине в плотной, масляно-вязкой воде, и наслаждаться заслуженным отдыхом. Отелей на Мертвом море не так много, они сконцентрированы в небольших туристических местечках, местные тут почти не живут. Лучший вариант — остановка в городе Эйн-Бокек. Экстремальный вариант — переночевать в горах с видом на море в шатре бедуинов. Солнце в Эйлате
Красное море знаменито своими рифами, здесь вы найдете множество дайв-центров, в которых можно отучиться на международное удостоверение PADI или просто взять одно погружение. Открытая береговая полоса города небольшая, всего пять километров, но на них расположились самые разные пляжи — здесь нет уединенных мест, но есть те, на которых можно отдохнуть под уютным зонтиком, и те, где собираются кайтеры, те, где по ночам звучит клубная музыка, и те, где ножки ресторанных столиков утопают в воде. С детьми стоит сходить на пляж дельфинов и в океанариум. По нашему маршруту на Эйлат — один день, а оттуда сразу в Галилею. Галилейское море
Пейзаж кажется бесконечным, но после Мертвого моря он постепенно оживает, обрастая зеленью. Галилея — цветущая, зеленая страна, тут много фруктов, температура воздуха всегда значительно ниже, чем в Эйлате. Галилейское море — это на самом деле озеро с пресной водой. Вокруг него теснятся мелкие деревушки и крупный туристический город Тиберия. Здесь, как и везде в Израиле (как вы уже могли понять), множество спа-центров, некоторые из которых — на минеральных водах. Знаменитая Кесария сегодня — музей раскопок, от которого до «моря» рукой подать — узкая тропинка между зарослями. И, конечно же, место, где крестили Христа — условное, но популярное. В Галилее мы задержимся на два дня — один в Вифлееме, а другой в Цфате. Цфат, город художников
Но в нем уютно — по-своему. Интересно наблюдать, как старинные улочки «обрастают» буквально на глазах современными модными постройками и особняками. С холма, где расположен католический монастырь-университет, который видно отовсюду в городе, открывается прекрасный вид. А еще в Вифлееме есть замечательный местный рынок. Он, может, и не такой цветной, как в Иерусалиме, но зато домашний. Из Вифлеема — в город художников Цфат. Вообще, даже не художников — артистов. И слава такая за поэтическим городком стоит благодаря небольшому сине-голубому кварталу. Здесь множество отелей в исторических каменных особняках. И отовсюду видна Галилея, а со смотровых площадок и озеро тоже. Сюда приезжают за аутентичными сувенирами, работами современных художников, камерными воспоминаниями, хорошим сыром и вином. Да и вообще, как и вся страна, этот город по-своему уникален. Небоскребы и порт в Тель-Авиве
Наше любимое место здесь — порт. Может быть, он и грязный, но моряки — народ простой, поговорить о стране любят, да и на чашечку чая на корме пригласить могут запросто. Пожалуй, именно здесь самые вкусные рыбные рестораны страны. От старого города Яффы в порт — каменная лестница, круто идущая вниз по арочными улицам. В Тель-Авив — за современностью. Вас поразят местные небоскребы, которые появились не так давно и уже стали одной из главных отличительных черт этого города.
58274030944278

Юрист в Невьянске консультация бесплатно, чат

turbo.site/ Консультация юриста бесплатно 24/7 - Задать вопрос онлайн! Опишите свою ситуацию и получите бесплатную юридическую консультацию прямо сейчас онлайн или по телефону. ✅ БЕСПЛАТНО ✅ АНОНИМНО ✅ КАЧЕСТВЕННО 👨‍⚖️ Профессиональные юристы. Дежурный Юрист Варя Брянцева консультация • Online ✅ МЫ ВКОНТАКТЕ: https://vk.com/id.yurist ✅ ОДНОКЛАСНИКИ: https://ok.ru/id.yurist Добро пожаловать на наш сайт, посвященный консультации юристов, адвокатов и нотариусов. Мы предлагаем широкий спектр юридических услуг, которые помогут вам разобраться в сложных правовых вопросах и защитить свои права. Наши юристы и адвокаты имеют богатый опыт работы в различных областях права, таких как гражданское, трудовое, налоговое, семейное, уголовное и другие. Они готовы предоставить вам консультации и помощь в решении ваших правовых вопросов. Наш сайт также предоставляет услуги нотариуса. Мы поможем вам оформить документы, заверить их подписи и сделать другие нотариальные действия. Наши услуги доступны как для физических, так и для юридических лиц. Мы гарантируем конфиденциальность и надежность в работе, а также приемлемые цены. Если у вас возникли правовые вопросы или вам нужна помощь юриста, адвоката или нотариуса, свяжитесь с нами, и мы с удовольствием поможем вам решить эти вопросы. С нами Закон будет на Вашей стороне! © ЮРИДИЧЕСКИЙ ЦЕНТР ДЕЙСТВУЕТ В РАМКАХ ПОСТАНОВЛЕНИЯ ПРАВИТЕЛЬСТВА РФ О БЕСПЛАТНОЙ ЮРИДИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ НАСЕЛЕНИЮ Помощь юриста 👨‍⚖️ Трудовые споры 🛠 Семейные споры 👪 Жилищные споры 🏠 Земельные споры 🗺 Наследственные споры📝 Помощь автоюриста 🚗 Защита в суде ⚖️ Защита Прав Потребителей 🤷‍♂️ Споры со страховыми компаниями💰 Банковское право, кредиты 💳 Миграционное право 🗺 Социальные вопросы: выплата пенсий, пособий, субсидий 🤷‍♀️ Все отрасли права. ✅ #Юрист #Адвокат #Натариус #Закон #Право #Жалоба фото птицы удод в природе осенью картинки, фото птицы удод крупным планом, фото птицы удод в полёте карандашом, фото птицы удод в природе фото и описание для детей, фото птицы удод где обитает, фото птицы удод картинки нарисованные акварелью, фото птицы удода с хохолком на затылке у ребенка, фото птицы удод зимой картинки красивые, фото птицы удод в полёте рисунок, фото птицы удода с хохолком на голове зимой видео, фото птицы удод и её описание, удод фото птицы картинки и видео для детей, удод фото птицы картинки, фото птицы удод и её описание и уход осенью, фото птицы удод и её описание для детей дошкольного, удод фото птицы картинки и видео с музыкой, фото птицы удод в природе фото и описанием, фото птицы удод в природе для детей 6-7, фото птицы удод и её описание и фото, фото птицы удод картинки нарисованные карандашом, удод фото птицы в россии с названиями и описанием, фото птицы удод в природе для детей 5-6, фото птицы удод картинки для детей раскраска, фото птицы удод и её описание и фотографии, фото птицы удод где обитает в тундре и лесотундре, фото птицы удод где обитает в тундре зимой, фото птицы удод зимой в лесу весной, фото птицы удод в природе фото с названиями, фото птицы удод где обитает в степи, фото птицы удод картинки красивые с надписями, фото птицы удода с хохолком, фото птицы удод в полёте карандашом поэтапно, фото птицы удода с хохолком на голове картинки для детей, фото птицы удод зимой и летом для детей, фото птицы удод в природе зимой, фото птицы удода с хохолком и красными глазами, фото птицы удода с хохолком на голове зимой и осенью, фото птицы удод картинки для детей распечатать, фото птицы удод в полёте картинки, удод фото птицы в россии зимой, фото птицы удод в природе, фото птицы удод картинки, фото птицы удод в природе осенью зимой, фото птицы удод в природе фотографии, фото птицы удода с хохолком на затылке у мужчин, удод фото птицы картинки красивые необычные, фото птицы удод в природе осенью, фото птицы удода с хохолком и красными, фото птицы удод в полёте рисунок карандашом, фото птицы удод в полёте рисунок для детей, фото птицы удод в полёте картинки красивые, фото птицы удод картинки красивые необычные, фото птицы удод зимой картинки, фото птицы удода с хохолком на голове видео, фото птицы удод в полёте рисунок поэтапно, удод фото птицы в россии, удод фото птицы в россии зимой в лесу, фото птицы удод где обитает в россии зимой, фото птицы удода с хохолком на затылке видео, фото птицы удод в природе фотографии с названиями, фото птицы удод и её описание и характеристика, удод фото птицы в россии зимой видео, фото птицы удод в природе фото и описание растения, фото птицы удод картинки для детей нарисованные, фото птицы удод и её описание и уход, фото удода птицы крупным, фото птицы удод где обитает в россии, фото птицы удод в природе фото с названиями и картинками, фото птицы удод и её описание и уход в домашних, фото птицы удода с хохолком на голове картинки, фото птицы удод в природе фото с названиями и фотографиями, фото птицы удод в природе осенью видео, удод фото птицы картинки для детей нарисованные, фото птицы удод и её описание для детей карандашом, удод фото птицы в россии с названиями и фотографиями, фото птицы удод картинки для детей, удод фото птицы в россии с названиями, фото птицы удода с хохолком на голове видео-, фото птицы удода крупным планом, фото птицы удод где обитает в тундре и тайге, удод фото птицы в россии с описанием и названием, фото птицы удод и её описание и характеристика с примерами, фото птицы удод в природе для детей 4-5, удод фото птицы картинки чем питается в природе, фото птицы удода, удод фото птицы картинки чем питается зимой, фото птицы удода с хохолком на голове картинки красивые, фото птицы удод зимой и летом картинки, фото птицы удод в полёте картинки нарисованные, фото птицы удод и её описание и фотография, фото птицы удод где обитает в степи или пустыне, фото птицы удода с хохолком зимой, фото птицы удод и её описание для детей зимой, фото птицы удода с хохолком на голове, удод фото птицы картинки для детей раскраска, фото птицы удода с хохолком зимой и летом, фото птицы удод в природе фотографии и названия, фото птицы удода с хохолком и красными листьями, фото птицы удод в полёте карандашом для детей, фото птицы удод картинки красивые рисунки, фото птицы удод и её описание для детей, фото птицы удода с хохолком на голове картинки с названиями, фото птицы удод зимой картинки для детей, удод фото птицы картинки и видео, фото удода птицы крупным планом, фото птицы удода с хохолком на голове видеоурок, удод фото птицы в россии с описанием и схемами, фото птицы удод зимой и летом видео, удод фото птицы картинки красивые, фото птицы удод в природе для детей, фото птицы удод в полёте, фото птицы удода с хохолком зимой видео, удод фото птицы картинки для детей, удод фото птицы картинки для детей с названиями, фото птицы удод картинки нарисованные красками, удод фото птицы картинки красивые рисунки, фото птицы удод в природе фото с названиями и описанием, удод фото птицы картинки и видео бесплатно, удод фото птицы в россии зимой и летом, фото птицы удода с хохолком на голове зимой картинки, фото птицы удод в природе зимой для детей, фото птицы удод зимой в лесу осенью, фото птицы удод где обитает в россии с фотографиями, фото птицы удод в природе зимой и летом, удод фото птицы картинки красивые с надписями, фото птицы удод в природе фото и описание, фото птицы удод в природе фото, фото птицы удод картинки нарисованные, фото птицы удод где обитает в тундре, удод фото птицы картинки чем питается на лугу, фото удода птицы крупным планом описание, фото птицы удод в полёте картинки для детей, фото птицы удод картинки красивые, фото птицы удода с хохолком на голове зимой, фото птицы удод в полёте карандашом для срисовки, фото птицы удод зимой в лесу, фото птицы удод в природе фотографии и описание, удод фото птицы в россии с описанием и фото, фото птицы удод зимой в лесу видео, фото птицы удод и её описание и уход за ними, фото птицы удод зимой, фото птицы удод, удод фото птицы картинки чем питается, фото птицы удод где обитает в россии кратко, фото птицы удод зимой картинки нарисованные, удод фото птицы в россии с описанием, удод фото птицы в россии с названиями и картинками, фото птицы удода с хохолком на затылке, фото птицы удод где обитает в степи зимой, фото птицы удод и её описание и фотографиями, фото птицы удода с хохолком зимой в лесу, фото птицы удод зимой и летом, фото птицы удода с хохолком и красными полосками, фото птицы удод в природе зимой картинки ✅ САЙТ ВКОНТАКТЕ: https://vk.link/id.yurist ✅ ГОРОД ОДНОКЛАСНИКИ: https://ok.ru/group/58246807093270 🗺 VK ГОРОД https://vk.link/yurist.nevianske 🗺 VK ГРУППА ГОРОД https://vk.com/yurist.nevianske https://juristy-rf.ru/yurista/g/konsultatsiia-zemelnogo-yurista-onlain-besplatno.php Видео инструкция дня: https://ok.ru/video/5414249105942 Статья недели: https://ok.ru/group/58277226348566/topic/155852567745302 ® Фото птицы удод - Юридическая консультация бесплатно 24/7 Обратная связь: Yurist-Advokat.Online@ya.ru
139996370427

Татьяна Калюжная

Сердце может только отстать от Большого Бена. И. Бродский
Именно при соприкосновении с Донном и другими английскими метафизиками поэтические горизонты Бродского расширились за пределы континентальной Европы. Именно у Донна он научился переводу бесконечного в конечное, или, как сказал сам поэт в интервью Игорю Померанцеву в канун 350-летия смерти английского поэта, перефразировав Цветаеву, "переводу правды небесной на язык правды земной", что, по Бродскому, и составляет суть поэзии. Донн научил его новому взгляду на вещи, дерзости и мастерству включать в стихотворение огромное количество научной и всякой иной информации, сложной строфике и лингвистическому остроумию. За "Большой элегией" последовал цикл из "Старых английских песен", затем "Стихи на смерть Т.С.Элиота", за метрическую основу которого, как известно, взято стихотворение Одена "In Memory of W.B.Yeats" . Сам поэт неоднократно называл Одена, как, впрочем, и Цветаеву, своим идеальным поэтическим двойником. Если Цветаева для Бродского -- поэт конечных истин, метафизический максималист, то Оден -- идеал сдержанности и поэтического аскетизма. В стихотворении "Йорк", посвященном Одену, на фоне йоркширского ландшафта нарисован ландшафт души самого Бродского -- души стоика, скептика и гордеца, упражняющегося в смирении: Я в последнее время немного сбиваюсь, скалюсь отраженью в стекле витрины; покамест палец набирает свой номер, рука опускает трубку. Стоит закрыть глаза, как вижу пустую шлюпку, замершую на воде посередине бухты. Выходя наружу из телефонной будки, слышу голос скворца, в крике его — испуг. Но раньше, чем он взлетает, звук растворяется в воздухе. Чьей беспредметной сини и сродни эта жизнь, где вещи видней в пустыне, ибо в ней тебя нет. И вакуум постепенно заполняет местный ландшафт. Как сухая пена, овцы покоятся на тёмно-зелёных волнах йоркширского вереска. Кордебалет проворных бабочек, повинуясь невидимому смычку, мельтешит над заросшей канавой, не давая зрачку ни на чём задержаться. И вертикальный стебель иван-чая длинней уходящей на Север древней Римской дороги, всеми забытой в Риме. Вычитая из меньшего большее, из человека — Время, получаешь в остатке слова, выделяющиеся на белом фоне отчётливей, чем удаётся телом это сделать при жизни, даже сказав «лови!». Что источник любви превращает в объект любви. Известно, что бывал он в Англии ежегодно, начиная с июня 1972 года. Встреча с Оденом -- через сорок восемь часов после отъезда из Ленинграда 6 июня 1972 года -- в его австрийском доме в Кирхштеттене и его дальнейшее участие в судьбе Бродского оказались самой большой компенсацией за потери того года. Уже в конце июня Бродский выступает вместе с Оденом, Робертом Лоуэллом и Октавио Пасом в Лондоне в Queen Elizabeth Hall на Международном фестивале поэзии (так называемом Poetry International). В течение семидесятых и до начала восьмидесятых Бродский регулярно приезжает на Кембриджские поэтические фестивали, а в 1978 году он полгода провел в одном из колледжей Кембриджа в качестве приглашенного профессора, выступал в десятках британских университетов с лекциями и чтением стихов. В год своего пятидесятилетия Бродский провел в Англии всю осень. Город Лондон прекрасен, в нем всюду идут часы. Сердце может только отстать от Большого Бена. Темза катится к морю, разбухшая точно вена, и буксиры в Челси дерут басы. Город Лондон прекрасен, если не ввысь, то вширь он раскинулся вниз по реке как нельзя безбрежней. И когда в нем спишь, номера телефонов прежней и текущей жизни, слившись, дают цифирь астрономической масти. И палец, вращая диск зимней луны, обретает бесцветный писк "занято"; и этот звук во много раз неизбежней, чем голос Бога.
  • 6
  • Класс
arina.pener

АРИНА ПЕНЕР

Будет интересно узнать, что род лошадей состоит из несколько видов: Дикая лошадь Кулан Дикий осёл Горная зебра Пустынная зебра Есть различные породы лошадей - верховые,лесные, степные, горские лошади и другие. Учимся рисовать лошадь Научиться рисовать лошадей – достаточно сложный навык рисования. Лишь опытные художники могут нарисовать лошадь быстро и хорошо. И эта рисованная лошадь будет действительно похожа на реальное животное. Но не стоит думать, что вы никогда не научитесь правильно рисовать лошадь. Сложность рисования лошадей в том, что сложно передать изящество и грациозность лошади в движении. Именно это изящество делает таким привлекательным образ лошади для художников. Из опыта обучения рисованию лошади известно, что способность правильно нарисовать лошадь - это способность зарисовать очень плавное движение бега галопом или рысью. Это движение объединено со всеми передвижениями ног лошади и массы мускулатуры, которая передает реальный бег лошади при рисовании . Все же, нарисовать лошадей – не так уж сложно, если Вы будете рисовать лошадь поэтапно. Несколько шагов и вы сможете изобразить прекрасную лошадь. Конечно, может требоваться небольшая практика и несколько попыток – но ведь почти все заслуживающие внимания в жизни, требует некоторых усилий? Это относится и к рисунку лошади. Все, что вам нужно для рисования лошади - карандаш, резинка лист бумаги и немного времени и терпения. Пока, давайте смотреть на основы того, как рисовать лошадей. И начнем наш урок рисования с основ. Вспомните основные формы, которые используются для изображения животных. При рисовании лошадей, что Вы можете использовать несколько треугольников и продолговатые овалы.. Как рисовать лошадь – Этап первый. Набросайте карандашом общие формы лошади. Эти линии будут стерты после того, как Вы использовали их, чтобы получить точные размеры вашей нарисованной лошади. Как видите это довольно просто. Слегка нарисуйте продолговатый овал для изображения тела лошади и добавьте треугольники для головы, шеи, ног лошади . Чтобы делать это еще более легким, бледные линии в эскизе дают Вам более легкий способ рисования. Это поможет сохранить правильные пропорции нарисованной лошади . Так в этом представлении голова лошади - той же самой ширине как ее шея. В свою очередь, длина тела лошади – вдвое больше объединенной ширине головы и шеи. Точно так же вершина головы к низу живота приблизительно та же самая как длина ног , с коленями приблизительно половина этой длины. Помните об этом, когда будете рисовать основные части тела лошади. Конечно, не каждая порода лошади будет соответствовать точно этой теории. Однако, вы получите схему, которая даст Вам возможность просто рисовать лошадь. Ведь Вы находитесь в начале урока рисования лошади. После некоторой практики у вас научитесь рисовать прекрасных лошадей.
  • 1
  • Класс
571815123819

Алексей Дмитриев(Чанка)

Почему взрослые грустят,когда читают«Маленького принца»
 
26:02
Почему взрослые грустят,когда читают«Маленького принца»
17 просмотров
Даже тем,кто пока не открыл его для себя,известно,что«Хорошо там,где нас нет»и«Мы в ответе за тех,кого приручили». Поклонники творчества французского писателя бережно хранят любимую с детства книгу и с большим трудом соглашаются кому-либо дать почитать её даже на короткое время,и что же в ней особенного?Малышам нравятся яркие авторские иллюстрации,детям постарше книга помогает понять странный мир взрослых,а сами взрослые,перечитывая сказку о звёздном мальчике,частенько плачут,не всегда понимая,почему. В самом деле,мы же с вами люди серьёзные! Неужели нам так по-детски жаль главного героя,который не может просто взять и улететь на свою планету,или мы никак не можем согласиться с тем,что для этого ему необходимо пройти через страх и страдания? Но тогда логичнее было бы разозлиться на автора и тут же захлопнуть книгу,а не сидеть над ней с печальным видом снова и снова. ===================================== «Все взрослые сначала были детьми,только мало кто из них об этом помнит» ====================================== Сам текст сказки-притчи о Маленьком принце поначалу кажется невероятно простым,но присмотревшись,можно заметить,что он полон глубоких и важных символов,а если верить психологам,то чаще всего мы не можем объяснить себе причину наших слёз тогда,когда кто-то сумел затронуть нечто,лежащее в недрах нашей необъятной души.Лучше всех это получается у того,кто умеет подобрать ключик к нашему внутреннему ребенку,и Экзюпери,сохранивший связь с«Маленьким другом в своём сердце»,оказывается способен на это. Образу«Внутреннего ребёнка»в мировой культуре уже более двух тысяч лет,и было бы странно,если бы эту концепцию не взяли на вооружение практикующие психологи и психотерапевты.Многие из них считают эту часть«Истинным Я»,утверждая,что именно в ней отражено то,какие мы есть на самом деле. ====================================== «Одни только дети знают,чего ищут» ====================================== Основатель трансактного анализа Эрик Бёрн называл«Ребёнком»ту часть нашей личности,которая отвечает за творчество,интуицию,искренние чувства и подлинные желания,А Карл Густав Юнг и его последователи выделяли среди прочих такие архетипы,как Божественное Дитя,Самость и Инфантильная Тень,и именно Божественному Дитя(или Пуэру)мы обязаны появлением в нашей жизни удовольствия, игры и легкомыслия.Это символ надежды на будущее,вечной молодости и обновления жизни. Маленький принц из повести Экзюпери,с лёгкой руки ближайшей коллеги Юнга Марии-Луизы фон Франц, стал одним из главных образов в литературе XX-го века,вобравших в себя многие черты Пуэра.Этот внутренний ребёнок персонажа-лётчика(а,возможно,и самого автора)—и есть тот самый колодец в пустыне отчаяния,который герой находит перед починкой самолёта.И этот источник жизни(или психической энергии)писатель видит именно в детском,непосредственном и немного наивном взгляде на жизнь! ====================================== «Знаешь, отчего хороша пустыня? —сказал он.—Где-то в ней скрываются родники...» ====================================== Наверное, у каждого,кому посчастливилось избежать тяжелейших психологических травм,детство было полным любознательности и радости,того смеха,который отличает Маленького принца от взрослых,именно детская непосредственность позволяет видеть барашка сквозь стенки нарисованного ящика,именно по ней тоскует в своей повести Антуан де Сент-Экзюпери,и мы тоскуем вместе с ним,вспоминая о связи со своим внутренним ребенком.И если мы действительно повзрослели и ядро нашей личности сформировалось гармонично,то мы отпускаем эту историю,потому что грусть наша светла. Но что же происходит с теми,чьё детство не было столь безоблачным,что,если в нём случилось что-то непоправимое,ранившее нас?Тогда светлая грусть сменяется самой настоящей душевной болью,как если бы кто-то неосторожно коснулся ещё незажившей раны,больше всего история дружбы лётчика и мальчика со звезды,вероятно,задевает тех,у кого нибудь из нас внутри тоже есть«потухший вулкан». ===================================== «...Он ещё более хрупок,чем кажется. Светильники надо беречь:порыв ветра может их погасить» ====================================== Когда наше детство переполняется виной,обидой и отчаянием,это ранит нас,и«раненый ребёнок»продолжает жить в душе взрослого,если он хранит под замком свои детские слёзы и разочарования,не зная,что делать с этими травмирующими воспоминаниями.Такой человек,по мнению трансактных аналитиков,чаще слушает своего внутреннего Родителя,заставляющего вести себя«как положено»,а не Взрослого,знающего какой поступок будет целесообразным в конкретной ситуации.Психоаналитики же юнгианского толка в этом случае говорят о слиянии Самости с Инфантильной Тенью,то есть,ядра личности с теми детскими чертами,которые мы отвергаем и стараемся не проявлять во взрослой жизни. Главная трагедия Маленького принца совсем не в его ссоре и расставании с Розой(юнгианец сказал бы:«с Анимой»),а в том,что он так и не принял помощи взрослого(лётчика),не осознал конфликта между дружбой с Лисом и чувствами к Розе. Воплотившись на планете людей,он на ней не прижился,и ему пришлось вернуться из внешнего мира в мир внутренний—на свой маленький астероид.Что же касается лётчика,то он так и не сумел воссоединиться с Самостью,вместо этого слившись с теневой частью Божественного Младенца(возможно,эта проблема мучила и самого Экзюпери,страдавшего от депрессии в последние годы жизни).Иными словами,весь трагизм дружбы лётчика и звёздного мальчика заключается в том,что они приручили друг друга,но не смогли остаться в этом союзе самостоятельными и ответственными друг за друга. ===================================== «И всё же понемногу я утешился,то есть не совсем...Но я знаю:-он возвратился на свою планетку,ведь,когда рассвело,я не нашёл на песке его тела. Не такое уж оно было тяжёлое, по ночам я люблю слушать звёзды словно пятьсот миллионов бубенцов...» ===================================== Повесть Экзюпери настолько вписывается в юнгианский подход к психотерапии,что в тексте появляются и Тень, и негативная часть Божественного Младенца,называемая Инфантильной Тенью.Первый архетип воспроизводит Змей,предлагающий Маленькому принцу смерть как последнее средство ухода от жестокой реальности. А второй—раскрывается через образ Лентяя,того самого мальчика,планету которого из-за его легкомысленности (!) разорвали корнями баобабы. Как это ни печально,но самым уязвимым местом в душе Маленького принца,а к концу повести и лётчика,остаётся тот самый астероид Б-612,где чужеродный земной барашек может съесть как баобабы,так и Розу.Ни в страданиях от капризов Розы-Анимы,ни в дружбе с Лисом,ни в путешествиях по другим планетам вечно юный герой так и не повзрослел. А ведь ситуация не была такой уж безнадежной,каждый из жителей астероидов словно предлагал Маленькому принцу возможный сценарий взрослой жизни,и если способы преодоления внутреннего конфликта по моделям Короля,Честолюбца,Пьяницы и Дельца отвергаются главным героем по причине их пустоты(юнгианец бы счёл их выражением губительной для личности Пустой Персоны),то вполне симпатичные ему Фонарщик и Географ,кажется,пополняют список«непонятливых взрослых»просто по инерции.Фонарщик, хоть и выглядит смешным в мире,где время«ускорилось»,но всё-таки верен своему слову и делу,а книги Географа,будь он не один на своей планете,могли бы помочь сориентироваться и на Земле,и даже в пустыне. ====================================== «У каждого человека свои звёзды,одним—тем,кто странствует,—они указывают путь,для других это просто маленькие огоньки.Для учёных они как задача,которую надо решить,для моего дельца они—золото,но для всех этих людей звёзды немые.А у тебя будут совсем особенные звёзды...» ====================================== Память о трагической судьбе Антуана де Сент-Экзюпери,в каком-то смысле предсказавшем свою раннюю смерть(недаром цифры в названии астероида Маленького принца совпадают с номером первого самолёта автора,а в самый грустный свой день персонаж наблюдает 44 заката—по числу лет, прожитых писателем),даёт всем«раненым детям» возможность попробовать не идти путём лётчика след в след,и если кому-то захочется выбраться из собственной эмоциональной«пустыни»,то ему придётся вникнуть в одно из противоречий,перед которым оказался бессилен автор книги. ===================================== «Вот мой секрет,он очень прост:зорко одно лишь сердце,самого главного глазами не увидишь» ====================================== Контакт с внутренним ребёнком хоть и даёт много сил для творчества и повседневных забот,но таит в себе опасность слияния ядра личности с этим архетипом.«Вечный ребёнок»никогда не повзрослеет,не обретёт полноценной связи с реальностью,столь необходимой для счастливой земной жизни,а всё потому,что даже у самого жизнерадостного и светлого Пуэра всегда есть Тень,которая жестока по отношению к другим людям и не чувствительна к«баобабам»страхов и комплексов,представляющих серьёзную угрозу для личности.Это не значит,что остаётся только жить в отчаянии или вечно избегать внутренних конфликтов,гораздо лучше каждый раз,обнаруживая маленькие ростки баобабов,стараться«привести в порядок» и свою планету,и себя самого.
03:43
Маленький принц Антуан де Сент Экзюпери
12 просмотров
И знать,что,укладывая камень,помогаешь строить мир.
  • 1
  • Класс
70000001211482

ИСТОРИЯ МИРА ДО ПОТОПА

Змея на кресте, распятого серпента, заменили на человека, чтоб людей не пугать. Я сегодня нарвался на свидетельство ибрейского "священника" Эл-и-Ягу. Вот его цитата: "...Медь на иврите — "нехошет". От того же корня образовано и слово "нахаш" (иврит-Змей), символизирующее механизм, обеспечивающий способность «замечать все, не пропуская ни одной ошибки». - Всё правильно, Уотсон, Моисей же поднял кого в пустыне? -Змея! Как конкретно "Змей на Кресте" называется у евреев? НЕХУШТАН - опять тот же корнеслов. http://en.wikipedia.org/wiki/Nehushtan Нет уже сомнений, Уотсон, что иверы придумали всю эту слезливую историю с "И. Христом "Иванычем", чтобы заставить гоев всего мира поклонятся "Посоху Моисея" алиенскому Нехуштану Изображение Вот сравните - это образ Нехуштана: http://www.oxygen-multimedia.com/Mercha ... ushtan.jpg Он и на могиле Моисея на горе НЕБО в Иордании так и стоит - именно Крест со Змеем. И что самое интересное! что Крест этот и Змей - они действительно на памятнике Моисею на горе НЕБО - МЕДНЫЕ!
Nehushtan - Wikipedia
In the biblical Books of Kings (2 Kings 18:4; written c. 550 BC), the Nehushtan (Hebrew: נְחֻשְׁתָּן‎ Nəḥuštān [nəħuʃtaːn]) is the name given to the bronze image of a serpent on a pole. The image is described in the Book of Number...
en.wikipedia.org
Марк Эли Раваж - личный биограф Ротшильда http://zarubezhom.com/ravage.htm, он так и говорит, что история с христом выдумана задним числом, причём сильно задним числом; как и всё, что евреями написано: Тем более что крест - на иврите крест "ЦЛАВ", и на протоиврите означает букву "Тав" - тавро. Таким образом тут многая символика сходится в этом образе, который таскают на цепочке "цлавяне" у себя на шее. А на самом деле это змей "НЕХУШТАН", а никакой не "Христос Иваныч". Тем более что официально на греческом языке слово "Христос"означает "Мессия". Но на иврите то "мессия" - это мошиах! Вот я зачитываю из Вики, если вы не знали:"Christ is the English term for the Greek Χριστός (Khristós) meaning "the anointed one". It is a translation of the Hebrew מָשִׁיחַ (Māšîaḥ), usually transliterated into English as Messiah" http://en.wikipedia.org/wiki/Christ. "Христос это от греческого "Христос" означающий "помазанник божий" - это еврейское слово מָשִׁיחַ (Māšîaḥ), - МОШИАХ!" - Кого евреи и ждут повсевместно, и в частности на русскоязычном сайте "Мошиах": http://www.moshiach.ru/ Интересно было бы русским православным узнать, что они ждут туже персону, что и евреи? Но им евреи сказали верить и вопросов не задавать. А если бы православные были бы чуть-чуть более любопытные, то они сразу бы это и обнаружили бы, что они ждут ту же персону что и евреи. Но евреи-то ждут эту персону 6 тысяч лет, а русские гои только тысячу лет, и причём с их подачи; значит евреи больше знают про эту персону нежели руские гои? Причём евреи вобщем-то не скрывают, что Мошиах должен убить всех гоев. Кто-нибудь слышал о том, что мессия должен сделать евреям Страшный Суд? Сделать евреям Апокалипсис типа Холокоста, только в тотальном масштабе? - А гоям только это и обещают - на всех церковных фресках: http://www.zarubezhom.com/Images/Ikona2Prishestvie2.jpg , тот же русский ивер Васнецов: http://www.varvar.ru/arhiv/gallery/russ ... sov21.html . То есть непонятно на что православные гои расчитывают? Интересно также, что "Христос" - это слово на букву "Х", но в греческом языке буквы "Х" - нет! Есть похожая - "ЭТА" http://en.wikipedia.org/wiki/Heta_(letter) Но она тоже пришла из еврейского (финикийского диалекта): "The letter Η had been adopted by Greek from the Phoenician letter Heth (inline) originally with this consonantal sound value, and Hēta was its original name". То есть, как и выше было сказано в ВИКИ - "Христос" означающий "помазанник божий" - это еврейское слово מָשִׁיחַ (Māšîaḥ), - МОШИАХ! http://en.wikipedia.org/wiki/Christ И что интересно, Уотсон, посколько это ивритское слово, то надо попробовать отделить артикль "ХА" - "ХА-РИСТ". И тут же всплывает интересный термин, который означает главный обряд христианства - "Евхаристия" Вики: "Евхари́стия (греч. ευχαριστία — благодарение), Свято́е Прича́стие — главнейший, признаваемый всеми христианскими вероисповеданиями обряд; у православных, католиков, лютеран — Таинство, при котором верующие христиане вкушают Тело и Кровь Иисуса Христа под видом хлеба и вина" - Главное только, Уотсон, не слушать официальных объяснений, а работать самим. Корень "ЕВ" - это универсально означает слово евреев. "ХА-РИСТ" - одно и тоже с "ХРИСТОМ", а Христос, только что ВИКИ сказала - это сам мошиах. То есть всплывает смысл - это "Еврейский Мошиах". И этот главный обряд христианства "евХАРИСТии" (причащения) заключается в символическом пожирании крови и мяса - чисто каннибальский обряд! - Людоедство! Теперь вам понятно что конкретно "ГОЕЕДСТВО" - "ГОЯДИНЫ". Вот посмотрите на картину итальянского алиена Ботичелли "Евхаристия" ... li_019.jpg - Можно подумать что на картине изображены одни гойские славяне. Теперь вам понятно почему у иерархов "пиратская символика" "Весёлого Роджера"? http://www.zarubezhom.com/Images/Patria ... usalem.jpg . Вы меня извините, Уотсон, если бы гои дейстительно имели хоть одну извилину в голове, то это сразу бы бросилось им в глаза. А если у некоторых людей извилина есть а у других нет, то очевидно что у них происхождение разное! У одних "библейское", а у других эволюционное http://www.zarubezhom.com/Images/ONI-ZDES-DA.jpg. И дальше, с чего мы начали, - с сообщения аспиранта о том, что МЕДЬ и Змей обозначаются одинаковым еврейским словом "НХШ" (нахаш) и отметили, что памятник МОИСЕЮ на горе НЕБО медный, и этот Змей на Кресте тоже медный!" - У алиенов просто совпадений не бывает. Мне, Уотсон, тут же приходит на ум пример с бруклинским вот этим обелиском странной формы, поставленным любавическими хасидами, http://www.zarubezhom.com/Images/brooklynPier.jpg - Он ведь чисто медный. Я его щупал, трогал - это чистый медный лист полый внутри. Если МЕДЬ - это металл Змея, то может это Фаллос Змея? Может быть? Письмо читателя: "Ваша виртуальная кафедра собирает иверологические факты - вот вам ещё кое-что: Перевод на русский книжки румынской писательницы: "Ариана Хава(Aryana Havah)_Инуаки. Рептилия во мне" http://www.koob.ru/havah/inuaki . И обсуждение темы на форуме "Рептоиды (Путь Одиссея)" http://ulis.liveforums.ru/viewtopic.php?id=901&p=6 http://www.zarubezhom.com/ 21.10/2010
Мошиах по Торе, каббале и хасидизму ХАБАД
Изучение идеи прихода Мошиаха по Торе и в окружающей нас действительности
МОШИАХ.ру
man; mankind"; Arabic: آدم‎, ʼĀdam) and Eve (Hebrew: חַוָּה‎, Ḥawwā, "living one") were, according to the Book of Genesis, the first man and woman created by YHWH (the God of the Hebrew Bible). (http://en.wikipedia.org/wiki/Adam_and_Eve). Википедия пишет, что с иврита Адам переводится, якобы, –человек (АДОМ на самом деле на иврите "красный") , Ева на иврите "ХА-ВА" – , якобы, "живущая". (не правильно переводите = "ХАВА может переводится и как "СУЩЕСТВО", в мысле живое существо) На всех картинах Адам и Ева изображаются со змеем: http://ru.wikipedia.org/wiki/Адам_и_Ева_(картина) . А вот это изображение у входа в собор «Нотр Дам» Адама и Евы с Лилит или как еще пишет английская вики female serpent http://en.wikipedia.org/wiki/File:Tempt ... am_Eva.jpg натолкнуло меня на мысль, что Адам –это не тот, который похож на человека, а Адам – это и есть змея. Мы знаем, что евреи людьми или «человеками» считают только евреем, также мы знаем, что евреев называют «змеиное семя», да и они себя сами считают змеями и везде их изображают. И Лилит это не просто русалка, а это совместное чадо Адама-змеи и Евы. Из этого следует, что наша прородительница была земного происхождения, а вот пропапаша был внеземного. И в нашей культуре принято считать цветом мальчиков является синий цвет, а цветом девочек – красный. Раньше, когда детей забирали из роддома (не знаю, как сейчас) мальчиков перевязывали синей лентой, а девочек- красной. И, поэтому на всех картинах изображают либо любовный треугольник: мужчину, женщину и змея, который наставил рога земному человеку, либо для отмазки, что, дескать, Адам –это человекообразное, чтобы отвести подозрение от змея, настоящего Адама. " - Это шикарное нам, Уотсон, напоминание, что у нас перед носом а мы не видим, что цвет мальчиков синий, а девочек - розовый. В Америке это между прочим строго соблюдается! Дом где рождается мальчик украшивается синим цветом, а девочка если - розовым; и одежда строго - мальчики в синем, девочки в розовом. Знаменитый итальянский художник ДЖУ-лио Романо (римский еврей) http://en.wikipedia.org/wiki/Giulio_Romano отразил этот акт создания еврея в своей картине которая между прочим называется "ДЖУпитер и ОЛИМпия"
Giulio Romano - Wikipedia
Giulio Romano (US: /ˌdʒuːljoʊ rəˈmɑːnoʊ/,[1] Italian: [ˈdʒuːljo roˈmaːno]; c. 1499 – 1 November 1546), is the acquired name of Giulio Pippi, who was an Italian painter and architect.[2] He was a pupil of Raphael, and his stylis...
en.wikipedia.org
А то, что "Адам" на иврите - "красный", так это первый человек, то есть еврей (гои - не человеки), то есть помесь от этого акта: http://www.zarubezhom.com/Images2/JewPeter-OLYMpia.jpg Поэтому он не синий как папа, а уже наполовину "красный" - на иврите - "АДОМ"! - Это, Уотсон, как Холмс рассуждает. А главное действующее лицо - синекровый инопланетянин - "Змей", вставлен в мифологию для гойских дураков в виде "соблазнителя". Ключ здесь к пониманию мифологи в том, что только иверы - люди, гои не люди. И что "Адом и Хава были НАГИ!" - так прямо и написано буквально! http://en.wikipedia.org/wiki/Nāga Вернуться к началу симпатизирующий Сообщения: 59 Re: Распятие. Змея на кресте, распятого серпента, заменили на человека, чтоб людей не пугать. Сообщение » 17 дек Неизвестное о распятии Стоит хоть немного погрузиться в документы, и «нестыковки» традиционной картины прошлых эпох начинают бросаться в глаза. Вот, например, образ Иисуса – не тот, что стал уже привычен, а подлинный, из Ренессанса. Нарисовано абсолютно искренне, — по сути, это пастораль. Кровь выдавливается из Иисуса винным прессом: поворот, крест давит на Иисуса сильнее, и – новая порция брызнувшей крови из рук, ног и груди.
Nāga - Wikipedia
The Nagas ( IAST : nāga; Devanāgarī : नाग) [1] are a divine, or semi-divine, race of half-human, half-serpent beings that reside in the netherworld ( Patala ), and can occasionally take human or part-human form, or are so depicted in ar...
en.wikipedia.org
Самой целью распятия Иисуса на этом рисунке является добыча из него крови-вина. Сочувствия к нему – ноль; только интерес. Видно, как жаждут испить этой крови детишки слева. Отсюда – до человеческого жертвоприношения ради получения священной крови никакой дистанции: тот, кто это рисовал, по образу мышления – каннибал. И вот об этом, выросшем корнями из культа Дионисия реально существовавшем образе Иисуса, причем, недавнем стараются не помнить, а лучше, если вообще не знать. Но – минуточку внимания – пересказ обряда ацтеков, бывшего в силе в момент завоевания Америки конкистадорами. ВЕСЕННИЙ ПРАЗДНИК АЦТЕКОВ Весенний праздник ацтеков Тошкатль – праздник Возрождения и бога Уицилопочтли в 1519 году совпал с днем католической Пасхи. А теперь – о том, как его празднуют. Едва жрецы дают добро, женщины пекут из освященной маисовой муки несколько сот коржей и, склеивая их медом, возводят фигуру Уицилопочтли. Головку фаллоса бога обмазывают взбитым яичным белком и обсыпают зернами маиса – в надежде на хороший урожай предстоящим летом. Далее фигуру «пряничного бога» украшают нефритом, золотом и перьями, вооружают его бумажным ножом и дают щит с огромным крестом из орлиных перьев. За спиной бога ставят алое знамя. На рассвете самые лучшие, державшие обеты весь год люди открывают богу лицо. И, едва пряничный бог увидит восход солнца, начинается праздник. Взрослые и дети танцуют танец змеи, взявшись за руки и создав этим длинную, состоящую из всех жителей селения извивающуюся цепь. Затем они ходят в гости, поздравляют друг друга, а те из детей, что в этот день впервые пришли на исповедь и впервые получили крещение водой, считаются божьими любимчиками. Фигуру Уицилопочтли разрезают и раздают по дворам, чтобы божьего тела причастились все. Однако в годы крупных бедствий, Уицилопочтли не пряничный. Это всегда – мужчина-доброволец, предварительно постившийся не менее года, не касавшийся женщин и весь год ходивший по городам и селам с нравоучительными беседами. К празднику Тошкатль, порой до одного дня совпадающему с Пасхой, такой Человек-Уицилопочтли приходит в столицу, а всю ночь перед праздником, окруженный двенадцатью жрецами, сидит и трапезничает телом священного гриба. Утром он встанет у столба перед главным храмом, его привяжут воины, а люди – все, кто пожелает, будут подходить и передавать ему просьбы для Его Небесного Отца. Все знают: сейчас этот человек – Сын Уицилопочтли, единый с Отцом Уицилопочтли. И, кстати, хронист Бернардино де Саагун утверждает, что бог Уицилопочтли был зачат жившей в храме женщиной Коатликуэ от упавшего с неба перышка* – совершенно непорочно. И – над этим непорочно зачатым – во исполнение пожеланий собравшегося вокруг народа начинается экзекуция. Сына бога Уицилопочтли расстреливают из луков долго и аккуратно, поражая лишь руки и ноги – так, чтобы он истекал кровью постепенно. И только в конце командир отряда стрелков подходит и, прекращая мучения, пронзает Сыну Божьему сердце – коротким копьем** – дротиком. По завершению, тела и крови Сына Божьего причащаются – так, как это и следует делать по законам симпатической народной магии, то есть, совсем не фигурально. * в древнем Египте перышком обозначали на фресках душу. ** в 1571 году лютеранина Сигизмондо Аркеля казнили парадоксально сходным образом: у Хуана Льоренте написано «лучники пронзают его ударами копья». Именно так убивали Св. Себастьяна, и все это упирается в общую практику, сохранявшуюся у ацтеков вплоть до прихода Эрнана Кортеса.
ПРИМЕЧАНИЕ: на самом деле параллели с культом Иисуса есть у множества народов. Вот цитата по случаю; в ней перечисляются народы, имевшие рожденного девственницей 25 декабря бога, распятого и воскресшего. All the following pre-Christian deities shared the myth of a virgin birth on December 25th, crucifixion and resurrection: Chrishna of Hindostand, Budha Sakia of India, Salivahana of Bermuda, Zulis and Osiris of Egypt, Odin of the Scandinavians, Crite of Chaldea, Zoroaster and Mithra of Persia, Baal and Taut of Phoenecia, Indra of Tibet, Bali of Afghanistan, Jao of Nepal, Wittoba of the Bilingonese, Thammuz of Syria, Atys of Phrygia, Xamolxis of Thrace, Zoar of the Bonzes, Adad of Assyria, Deva Tat and Sammonocadam of Siam, Alcides of Thebes, Mikado of the Sintoos, Beddru of Japan, Hesus, Eros, and Bremrillah of the Druids, Thor of the Gauls, Cadmus of Greece, Hill and Feta of the Mandaites, Gentaut and Quexalcote of Mexico, Universal Monarch of the Sibyls, Ischy of the island of Formosa, Divine Teacher of Plato, Holy One of Xaca, Fohi and Tien of China, Adonis of Greece, Prometheus of Caucasus, and Ixion and Quirinus of Rome. (For more info read: “The World’s Sixteen Crucified Saviors – Christianity Before Christ” by Kersey Graves) Как видите, инквизиции было чем заняться. Недаром вся эта информация получила доступ в массы относительно недавно, когда христианство, как движущая политическая сила войн и репрессий утратила в глазах правителей былую привлекательность. ПАРА СЛОВ О КАЗНЯХ Но и это не все. Давайте, еще раз обратим внимание, как прикреплен к дереву Человек-Уицилопочтли: он ПРИВЯЗАН, а не прибит и не пригвожден. И, знаете, есть, по меньшей мере, одна книга (написанная турецким шпионом в Европе), где указано, что Иисус был ПОВЕШЕН на кресте, а не прибит. И Оттон Фрейзингенский, сообщая о казни сарацина-отравителя в 1159 году, использует то же слово: ПОВЕШЕН на кресте. И, кстати, Кришна также был ПОВЕШЕН на дереве. И в Эфиопии Иисус традиционно изображается без гвоздей вбитых в руки. И в самой Италии вначале было ровно то же самое, а привычное нам изображение прибитого гвоздями бога, по мнению ученых, – ОЧЕНЬ позднее. В основе же все сходится к общей на всех материках практике с общим религиозным смыслом. К сожалению, пишут и говорят об этом немного, видимо, сказывается лобби религиозных структур. Вообще, благодаря церковным ученым мы очень многого не понимаем о своем прошлом. В Константинополе в разгар христианства людей зажаривали в чреве медного быка на площади Быка (аналог Ваала?). А в Севилье XVI века инквизиция замуровывала и живьем запекала людей в кемадеро, чревах четырех каменных (в других источниках – гипсовых, как уток в глине) статуях пророков (вариант – статуях четырех зверей апокалипсиса). Спрашивается, зачем? А конкистадор Эрнан Кортес повесил перед ответственной битвой «на счастье» 13 индейских женщин. Однако на рисунке ниже изображены вовсе не действия испанских солдат против индейцев; это методы инквизиции в Европе против собственного населения. И здесь веревок тоже тринадцать! Инквизиторам ведь не было нужды в воинской удаче? Может оказаться так, что именно в таких «мелочах» кроются глубинные корни, сама сущность явления, которое мы знаем под термином «вера». Поясню: люди на рисунке УЖЕ МЕРТВЫ, то есть, изображенное сожжение это НЕ КАЗНЬ, не способ отнять жизнь. Но если это сожжение, по своей сути, – не казнь, то ЧТО ЭТО? Да, у толкователей типа Льоренте удавить перед сожжением — милость, даруемая раскаявшимся, но даже такое толкование не снимает главного вопроса: что есть сожжение, которое не есть казнь? Суть объяснил в 1239 году летописец Альбрик из монастыря Трех источников. Вот что он пишет: «На пятницу перед Пятидесятницей (13 марта) была принесена великая и богоугодная жертва всесожжения, а именно: в присутствии короля Наварры барона Шампани в Монт-Эмэ, прежде называвшейся горой Видомара, были сожжены 183 булгра». Я не могу не повторить того, что написал Альбрик: «ПРИНЕСЕНА ВЕЛИКАЯ И БОГОУГОДНАЯ ЖЕРТВА ВСЕСОЖЖЕНИЯ». оригинальная ажурная скульптура работы итальянского мастера Фантони, издали напоминающая своей формой распятие, символизирует Моисеев жезл, обвитый медным змием. Вспомним: «И сказал Господь Моисею: сделай себе змея и выставь его на знамя, и ужаленный, взглянув на него, останется жив» (Чис. 21: 8). Надпись на скульптурном изображении гласит: «И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть и Сыну Человеческому» (Ин. 3: 14). Согласно легенде, во время Исхода Господь повелел Моисею сделать медного змея и водрузить его на древко знамени, чтобы спастись от чумы, насланной на роптавших израильтян. Все, кто смотрел вверх, на змея, остались живы. В Новом завете он был еще раз упомянут как символ восхождения Иисуса на крест. Надпись на скульптуре гласит: «И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть и Сыну Человеческому» Антихрист тоже явится как мессия, принеся меч( но под видом мира), и беззаконие(но под видом праведности). Сир.21:4 Всякое беззаконие как обоюдоострый меч: ране от него нет исцеления. Главной его(антихриста) деятельностью будет мнимое миротворчество, а потому грядет повсеместная сдача оружия, но перед этим будет развязана большая война и много крови, ибо иудеи своего машиаха готовят под соусом подгона всех пророчеств о нем как о мессии. Ис.2:4 И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои – на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать. Меч и крест символически очень похожи. Бог-Слово, Христос это и есть меч обоюдоострый, и как образ на кресте, и как меч что проникает в сердце на острие слова. Бог распятый на кресте это СЛОВО-меч на Кресте-мече.
10:03
Почему Мы Можем Выпить Яд Змеи и Выжить?
1 просмотр
Но время уже яснее раскрыть сию загадку. Одно врачевство от злых этих страстей – очищение душ наших, совершаемое таинством благочестия. Главное же, что приемлется верою в таинстве, есть воззрение на страдание за нас Пострадавшего. Страдание же есть крест; почему взирающий на Него, как повествует Писание, не терпит вреда от яда похотения. Взирать на крест, значит всю жизнь свою соделать как бы мертвою и распятою для мира, пребывать неподвижным на всякий грех, как говорит Пророк, пригвоздившим страху Божию плоти своя (Пс. 118:120) Гвоздем же, удерживающим плоти, послужит воздержание. Посему, так как похотение неуместного извлекает из земли смертоносных змиев (потому что всякое порождение лукавого похотения есть змий); то посему то закон предуказывает нам являемое на древе: и это есть подобие змия, а не змий, как и божественный Павел говорит: «в подобии плоти греховной в жертву за грех» (Рим. 8:3). А истинный змий – грех; кто предался греху, тот облекается в естество змия. Посему человек освобождается от греха Приявшим на Себя подобие греха, Тем, Кто соделался подобен нам, превратившимся в собственный вид змия, Тем, Кто угрызения делает не смертельными, но не уничтожает самых змиев. Змиями же называю похотения. Ибо взирающие на крест не подвергаются действию на них лукавой смерти; но не вовсе изгибло в них остающееся похотение плоти на дух.
"Люди ДОЛЖНЫ слиться с машинами, иначе мы станем НЕНУЖНЫМИ", - предупреждает Илон Маск(https://tjournal.ru/tech/46049-neyronnye-kruzheva-kak-mask-hochet-zalezt-k-vam-v-mozgi) Нейрокружева. В 2015 году компания Маска Нейролинк заявила о внедрении особого чипа — инвазивного в мозг нейрокружева для создания компьютерного интерфейса мозг-компьютер. Технологии уходят вперед, и сегодня мы все чаше слышим о т.н. sеlf assembling волокнах из вакцин. Т.е. теоретически это нейрокружево может самособраться в вашем теле(и мозгу) после вакцинации.
06:10
Нейронные кружева - Илон Маск, слияние человека и ИИ
2 просмотра
00:29
Neuralace™ | The next-generation of BCI and whole-brain data capture
3 просмотра
"Святой грааль - это устройство, которое минимизирует инвазивность, а также позволяет использовать самые мощные ИМК. С Neuralace мы стремительно приближаемся к мечте о "нейронной пыли", напрямую взаимодействуя со все большими участками мозга, сводя к минимуму раздражение тканей. Это следующий новаторский шаг, который позволит изменить парадигму проектирования и архитектуры высокопроизводительных имплантируемых ИМК ".https://www.prnewswire.com/news-releases/blackrock-neurotech-reveals-neuralace-10-000-channel-next-gen-bci-301679826.html https://youtu.be/zqnPiO8TXWg
26:17
План порабощения человечества
12 просмотров
azart.krugozor

Кругозор

Пустыня Наска в Перу похожа на художественную галерею для богов наверху.
до н.э. и 500 г. н.э. общества на юге Перу начертили простые рисунки, линии, формы и фигуры по всему ландшафту пустыни. Многие из этих рисунков настолько огромны, что целиком их можно увидеть только сверху. Некоторые из них достигают 180 метров в длину.
С этих пор исследователям удалось обнаружить более 350 геоглифов. В основном они представляют собой изображения, выгравированные на почве, в виде человекоподобных фигур, растений, животных и геометрических фигур. Поскольку рисунки создавались путем снятия верхнего слоя почвы по периметру рисунка, эрозия способствует их постепенному разрушению. Это затрудняет процесс их обнаружения и определения для ученых. В настоящее время поиски новых рисунков ведутся с помощью дронов, которые надежней, чем человеческий глаз помогают распознавать узоры.
По всей вероятности, в пустыне скрывается еще много древних произведений искусства. Зачем люди создавали #геоглифы? На протяжении десятилетий геоглифы интерпретировались по-разному. Наиболее распространенным объяснением является то, что они предназначались для небесных богов, которые смотрели на людей сверху вниз.
Еще одна теория гласит, что, возможно, линии должны были служить посланием для инопланетных цивилизаций. С разрешения перуанского министерства культуры ученые из Ямагаты, Япония, с помощью местных археологов планируют нанести на карту все рисунки, покрывающие пустынное полотно Наска. Благодарим за прочтение! Рекомендуем также:
Кругозор
Кругозор
В Тоскане обнаружили крупнейшую коллекцию древних бронзовых статуй Археологи из Университета Страньери Сиены во время раскопок сети бань в Сан-Кашано-дей-Баньи, древнем курорте в Тоскане недалеко от Сиены, обнаружили богато украшенную коллекцию бронзовых статуй этрусско-римского переходного периода, сохранившиеся в слоях грязи под бассейнами с термальной водой. Во времена римской империи этот спа-центр стал популярным местом, посещаемым известными личностями, такими как Цезарь Август, благодаря лечебным свойствам воды, богатой кальцием и магнием. В какой-то момент в 5 веке нашей эры бассейны были закрыты тяжелыми каменными столбами, в результате чего статуи сохранились в первозданном виде.
Показать еще
0 комментариев
2 раза поделились
1 класс
544996900350

Николай Красильников

С. Строгановой) 1942 год. Средняя Азия. Далеко-далеко отсюда идут жаркие бои. Здесь тоже жарко, но жара особенная – ташкентская. Капли, упавшие из бурдюка водоноса на раскалённую землю, шипят, словно масло на сковороде, и моментально испаряются, превращаясь в крохотные облачка. Ужасно хочется пить. Я сижу на разбитом ящике в тени под куцей акацией и дожидаюсь маму, ушедшую на толкучку обменять вещи на какие-то лекарства. А пока мамы нет, я наблюдаю за широкими воротами караван-сарая, куда цепочками тянутся ослы, лошади и верблюды, навьюченные доверху тугими мешками. Особенно мне нравятся верблюды. Высокие, степенные, гордые. И в шаге они медлительны, величавы. Недаром их хозяева, редкобородые аксакалы* постоянно подгоняют своих «кораблей пустыни» плётками и громко кричат прохожим: «Пошт, пошт!» – мол, расступитесь. Но вот один из верблюдов останавливается. Подросток-казах отводит его к столбу неподалёку от меня и, кряхтя, привязывает за верёвку. Потом оглядывается по сторонам и направляется в нашу сторону. – Постереги, дэвочка, ладно? – говорит он, и белозубая улыбка ослепительно вспыхивает на его загорелом лице. – Ладно, – киваю я. – Только ты недолго… Незнакомый паренёк растворяется в разношёрстной толпе. А верблюд его удивительно красив! Задрал свою страусиную морду к небу и чего-то жуёт, жуёт… Ресницы длинные, густые, словно две пальмовые ветки, а в их глубине глаза, всевидящие, прямо-таки человеческие. Я невольно тянусь рукой к своей холщовой сумке, где у меня всегда лежат карандаши и альбом для рисования ещё из московских запасов. Раскрываю чистый лист и начинаю делать набросок. Постепенно из контуров проявляется двугорбый житель пустынь. Загадочный, будто египетский сфинкс. Он, как и другие животные, принёс в караван-сарай из далёкого Туркестана в мешках рис, сухофрукты или шерсть… Их потом отправят на поездах на фронт бойцам. «Победа добывается и в тылу», – говорит моя мама. В раздумьях я не заметила как «портрет» нарисовался сам. Я отодвинула его немного вперёд и вбок, чтобы оценить работу со стороны. И вдруг сзади над самым ухом услышала жаркий шёпот: – Ка-ра-шо! За спиной стоял юный хозяин верблюда. Узкие глаза паренька-казаха выражали удивление и… восхищение! – Правда, похож? – обрадованно спросила я. – Ош-шень, – важно кивнул головой мальчуган. Посопев, он вытащил из-за пазухи крупный грецкий орех и, смущаясь, протянул мне: – Возьми. Это был первый мой гонорар. И хотя в те не сытные годы постоянно хотелось есть, я спрятала лакомство в кармашек своего халатика. И так и носила его с собой до самой Победы. Кстати, этот знак народного признания до сих пор хранится у меня в письменном столе. А вот рисунок с верблюдом пропал… ------------------------------ *Аксакал – старейшина.
Показать еще
588651345680

Детская библиотека-филиал

В ней медвежонок и зайчишка увидели, как рисует лягушонок. Его творчество так понравилось им, что они решили перекрасить свои шкурки с помощью лягушонка в другой цвет. Зверям казалось, что так они прославятся на весь лес. Что же на самом деле сделало знаменитыми зайчика и медвежонка, прочтите в небольшой сказке. Она учит взаимопомощи, заботе об окружающих и показывает, как важно в любой ситуации оставаться собой.
Мальчик не умел рисовать и испортил много красок. Однако, проявив настойчивость, он научился прекрасно рисовать и стал художником.
Два брата-художника, Добрый и Злой, «сражаются» с помощью карандашей. Добрый художник нарисовал спокойное ласковое море и девочку Ёженьку. А Злой устроил на море шторм и нарисовал людоедов. Ожившие картинки сражаются друг с другом на протяжении всей книги, в ней появляются конфетные пальмы и бешеные буквы, волшебные помощники и беспощадные злодеи. Но, как и положено сказке, всё кончается хорошо (хотя приключения настолько непредсказуемы, что в это трудно поверить до самого конца). +6
И то ей не нравилось, и это. И вот однажды Девочка решила нарисовать для Кошки рисунок. А что из этого вышло, ты узнаешь, прочитав сказку В. Сутеева!
Но Карандаш оказался не так прост, и придумал прекрасный способ спастись от мышиных зубов! А вот что он придумал, ты узнаешь из этой книжки, которую написал и нарисовал для тебя В. Сутеев!
Вначале там всего три карандаша – Красный, Синий и Желтый. С Красным карандашом Волшебник играет в пожар и закат, с Синим – в морской шторм, с Желтым – в пустыню. Но постепенно карандашей становится все больше: цвета смешиваются и появляются «новички». Иногда новички носят необычные имена: Тамара Михеева знакомит читателей с Вердепомовым (оказывается, так называется светло-зеленый цвет незрелого яблока), Соловым (желто-серым) и другими удивительными карандашами. В этой книге даже черный и серый цвета оказываются нужными и необходимыми – ведь у каждого из них свой характер, своя задача. Понятия «цветовой круг», «контраст», «оттенки» поясняются через приключения карандашей. Книга подойдет для чтения даже самым маленьким детям, от 3 лет. А для тех, кто постарше, станет отличным источником вдохновения и фантазии.
Они – волшебники. Одного зовут Карандаш и у него вместо носа волшебный карандаш. Всё что он нарисует своим носом – тут же оживает и превращается из нарисованного в настоящее. Второй – Самоделкин. Это маленький железный человечек, у которого волшебные руки. Он может за несколько секунд починить и отремонтировать всё что угодно: машину, вертолёт или кораблик.
Но был он ненастоящий, нераскрашенный. И тогда Краски решили ему помочь! А как они это сделали — ты узнаешь из этой книжки В. Сутеева! Книги ждут вас в библиотеке! Приятного чтения!
jsoldatova

Julia Soldatova - дизайнерские украшения из камней

Привыкнув в детстве к созданию чертежей для различных моделей, графика карандашом и тушью привлекала гораздо больше. Постепенно мир красок всё же захватил власть надомною и я стал пробовать себя сначала в акварели. Нарисовал массу рисунков. И вот однажды пришла пора масла. На этом фото одна из первых моих работ в масляной живописи. На картине изображено яйцо, как символ жизни. У него крылья синей птицы, как символ мечты, а крылья бабочки, как символ фантазии. Чёрно белые клетки - это сама жизнь. Пустынный пейзаж - прошлое, где когда то возвышались красивые замки мечтаний и стремлений, а теперь лишь скалы. Крыльями яйцо обнимает стилизованную шахматную фигуру ферзя. Ферзь - это совсем не королева, как многие считают. В шахматах это советник. И по сути он символизирует здесь женщину и мечты направлены к ней. Вот такая одна из моих первых работ масляными красками.
aprilfotooboi

Фотообои Ульяновск EXCLUSIVE

Карта. Прежде всего хочется отметить, что традиция размещать на стены комнаты различные карты давняя, хотя ее почему-то многие считают современным трендом. С тех самых пор, как люди активно начали изучать планету, пытаться нарисовать карты, они размещали свои наработки на стенах жилых домов. В наше время с развитием печатного производства, мы можем повесить в свою комнату абсолютно любую географическую карту, сделанную из бумаги или других современных материалов. Чаще всего подобные фотообои размещают в комнату детей, поскольку для них такое оформление стены будет не только оригинальным, но и полезным. Ребенок всегда может исследовать окружающий мир, узнать о расположении основных географических объектов не выходя из детской комнаты. Стоит отметить, что самые популярные фотообои, размещаемые в интерьере, чаще всего имеют рисунок связанный либо с природой, либо с созданными человеком предметами. Карта мира, нанесенная на обои, подходит под оба этих понятия, поскольку саму карту нарисовал, конечно же, человек, но географические объекты, которые на ней расположены за некоторым исключением создала природа. При этом названия тех или иных мест: морей, океанов, рек, гор, пустынь, придумал так же человек, который дополнительно разместил на планете свои города и населенные пункты. Размещенные в интерьере фотообои с подобным рисунком выполняют сразу несколько функций: - Прежде всего они, конечно же, являются главным акцентом, который невольно притягивает внимание. Такой акцент может помочь скрыть мелкие дефекты всего интерьера. - В тоже время, с психологической стороны, воздействие таких изображений исключительно положительное. В голове людей начинают всплывать воспоминания о путешествиях, интересные факты о разных странах, которые они видели по телевизору, их настроение постепенно улучшается, они настраиваются на романтический лад. - Обучающий момент так же не стоит игнорировать, постоянно рассматривая карту, невольно запомнишь место расположения стран, городов, морей и океанов. Причем, если взрослые люди достаточно скупы на эмоции, то детей обои в виде географической карты будут радовать несомненно больше. Наверное именно поэтому для детской такое решение чаще используется в интерьере. Заказать фотообои можно по адресу: ул.Урицкого, 31а, тел 46-51-49 или http://ar-april.ru
Агентство рекламы Апрель. Наружная и интерьерная реклама.
Рекламное агентство «Апрель» занимается производством наружной рекламы в Ульяновске — от офисных табличек на дверь до крупных крышных установок и стел. Помимо рекламы мы предлагаем широкий спект ...
ar-april.ru
pokolenieistorikov

ПОКОЛЕНИЕ ИСТОРИКОВ

ОМСК И СЕМИПАЛАТИНСК
Сибирь и ссылка. Том I. — СПб., 1906. Большая Киргизская степь Омск — столица Акмолинской области и резиденция высшей администрации всего Степного края. Это скорей административный, чем торговый и промышленный город, и население его состоит главным образом из чиновников и служащих в разных правительственных учреждениях. Здесь есть несколько заслуживающих внимания казенных зданий, в том числе огромный, весь белый, кадетский корпус, генерал-губернаторский дом, полицейское управление — довольно живописное деревянное здание с пожарной каланчой, и крепость. Улицы широкие, немощеные, дома по большей части деревянные, как и всегда, много церквей с зелеными, синими и золотыми куполами, и все здания, достойные сколько-нибудь внимания, принадлежат казне. Если б меня попросили охарактеризовать Омск в нескольких словах, я бы сказал, что это город с 30.000 жителей, в котором самое большое здание — военная школа, а самое живописное — полицейский участок, где нет ни газет, ни публичной библиотеки, где половина населения ходит в мундирах и занимается тем, что управляет другой половиной. Характер отношений между первой и второй половиной лучше всего характеризуется тем, что интеллигентные и именитые граждане этого города, оказывавшие нам внимание и услуги, на прощанье говорили мне: — М-р Кеннан, если вы найдете нужным упомянуть обо мне в вашей книге, пожалуйста, не говорите обо мне хорошо. — Ради Бога, почему же? — А потому, что ваша книга вряд ли понравится правительству, и если вы обо мне хорошо отзоветесь в ней, то бюрократ окончательно взъестся на меня и будет травить меня больше теперешнего. Моя просьба, может быть, покажется вам нелепой, но это единственное, о чем я прошу [Это было сказано мне следующей зимой, когда мы уже возвращались из Восточной Сибири, по поводу моего рассказа м-ру X. о виденном нами и о результатах моих наблюдений. Я охотно привел бы несколько образчиков травли, о которой мне говорил м-р X., если б не боялся этим разоблачить его личность.]. В Омске было очень мало для нас интересного или поучительного. Город этот служит местом ссылки известного и талантливого русского писателя Петропавловского; но так как мы этого не знали, то и упустили случай познакомиться с человеком, которого основательное знание Сибири и ссылки могло бы быть нам чрезвычайно полезным [Петропавловский писал долго в «Отечественных записках» и других русских журналах под псевдонимом Каронин; собрание его сочинений в одном томе вышло в Москве в 1890 году. Он описывал главным образом русскую деревню и повседневную жизнь русского крестьянина; и на этом поприще обнаружил не только большую наблюдательность и точность описаний, но и глубокое сочувствие к страданиям, которые терпит народ благодаря дурной системе управления. Не знаю, за что именно он был сослан в Сибирь, но думаю, что за «вредное направление» его сочинений.]. В Омск у нас было рекомендательное письмо от редактора одной петербургской газеты к полковнику Певцову, президенту Западно-Сибирского отделения Императорского Географического общества. Певцов принял меня очень радушно, дал мне несколько полезных указаний относительно достоинств различных путей из Семипалатинска в Томск и повел меня в маленький музей при Географическом обществе — в этом городе, очевидно, единственный признак культуры.
он открыл и срисовал убогий пригород, на северном берегу реки Оми, обитаемому, по-видимому, главным образом бедняками — уголовными ссыльными. Я пытался разыскать острог [Слово острог первоначально означало огороженное частоколом пространство; так назывались грубого типа укрепления, которые строили казаки, идя на восток при покорении Сибири три века тому назад. Обычай запирать в таких фортах преступников придал острогу значение тюрьмы, и до нынешнего столетия почти все тюрьмы в Сибири звались острогами.], где столько лет отбывал каторгу талантливый русский писатель Достоевский и где, как свидетельствуют его товарищи по заключению, его дважды секли розгами [Трогательный рассказ об этом периоде жизни Достоевского, написанный каторжно-ссыльным Рожновским, помещавшимся в одной камере омского острога с знаменитым писателем, напечатан в тифлисской газете «Кавказ». Рожновский говорит, что первый раз Достоевский был наказан розгами за жалобу на то, что в поданной арестантам похлебке найден был кусок грязного войлока. Во второй раз его высекли за то, что он спас утопавшего товарища, хотя вопреки приказанию начальника команды, который сказал ему, чтоб он этого не делал. Секли оба раза так жестоко, что после экзекуции наказанного отправили в больницу, а после второй порки, по словам Рожновского, все каторжники были убеждены, что Достоевский уже не поправится. Когда он снова появился среди них, вылежавши с неделю в больнице, вид у него был такой ужасный, что товарищи в шутку звали его покойником. Подробности о суде над Достоевским, осуждении его и жизни на каторге можно найти в «Отечественных записках», февраль 1881 г. и март 1882 г. ], но мне сказали, что этот острог давно уже снесен. Не удивляюсь, что правительству хотелось сломать стены, видевшие столько страданий и жестокостей, описанных Достоевским в его «Записках из мертвого дома». В Омске было еще другое здание, которое нам хотелось осмотреть, а именно тюрьма, выстроенная на месте старого острога. Но местный губернатор отнесся к нам так невежливо и презрительно, когда мы явились к нему за разрешением, что даже не пригласил нас сесть и разрешения не дал. В среду, 8-го июля [1885 года], отдохнув с дороги и совершенно оправившись от усталости, мы выехали на тройке почтовых с казаком-ямщиком из Омска в Семипалатинск. Дорога между этими двумя городами все время идет по правому берегу Иртыша, через целый ряд деревень, ничем существенно не отличающихся от виденных нами северней Омска, но населенных исключительно казаками. Когда русскому правительству желательно укрепить границу и помешать вторжению через нее враждебных туземных племен или просто грабителей, оно насильно выселяет на границу несколько сотен или тысяч казачьих семейств. За последнее столетие таким манером образовалась укрепленная «линия Терека» для защиты Юго-Восточной России от набегов кавказских горцев и такая же укрепленная линия Иртыша, чтобы держать в страхе киргизов. Эти полудикие племена давно уже не грозят опасностью России, но потомки казаков-поселенцев до сих пор живут на тех же местах, куда были привезены их отцы и деды. Они обладают всеми суровыми добродетелями пионеров и пограничников: проворны, находчивы, искусны во всяких работах, быстро приспособляются ко всяким условиям. По берегу Иртыша, между Омском и Семипалатинском, таких казачьих поселков около сорока, да столько же между Семипалатинском и Алтаем.
Степь в Тобольской губернии покрыта зеленеющей травой или цветами; здесь степь становится уже нагой и пустынной, очевидно, выжженная зноем сибирского лета. Местами, по берегам рек, все еще много цветов и зеленой травы, но преобладающий цвет степи — цвет старого золота или спелой пшеницы. Купы белоствольных берез, так приятно разнообразившие местность севернее Омска, делая ее похожей на парк, попадаются все реже и реже; обработанные поля совсем исчезли; степь все более и более принимает характер среднеазиатской пустыни. Через несколько станций за Омском мы впервые видели и посетили аул бродячих киргизов, пастушеского туземного племени, кочующего с своими стадами лошадей и овец по равнинам Юго-Западной Сибири, от Каспийского моря до Алтайских гор, и составляющих более трех четвертей населения степных областей. Аул состоял всего из 3—4 небольших кибиток, или круглых палаток из старого войлока, составленных тесно одна возле другой, поодаль от дороги, посредине широко раскинувшегося моря сухой желтоватой травы, тянущегося во все стороны до самого горизонта. К этому лагерю не было никаких дорог и тропинок, и маленькие серые палатки одиноким пятном выделяющиеся на безбрежной равнине, казались такими же заброшенными и далекими от всего, чем живет цивилизованный мир, как если бы это были утлые кожаные рыбачьи челны, носимые волнами по пустыне вод Тихого океана.
Смуглые, полунагие ребятишки, игравшие на траве у кибитки, завидя наш тарантас, со всех ног кинулись к своему жилью; моментально выскочили женщины, с изумлением поглядели на нас и скрылись; даже мужчины, встретившие нас целой гурьбой, были как будто удивлены и несколько встревожены нашим визитом. Однако несколько слов на киргизском языке, сказанные нашим казаком-ямщиком, успокоили их, и по приглашению старика в красной с желтым ермолке, по-видимому — патриарха всего кочевья, мы вошли в одну из кибиток.
вышины, состоявшая из самодельной деревянной рамы, покрытой большими щитами из тяжелого серого войлока. Слегка изогнутые стропила, составлявшие крышу, расходились радиусами, как спицы колес, соединенные в центре куполка большим деревянным кольцом, а внизу были прикреплены к круглой деревянной решетке, в которой была дверь на петлях. Отверстие посредине куполообразного верха кибитки было ничем не прикрыто и давало свободный выход дыму и доступ воздуху; внизу, прямо под этим отверстием, прямо на земле, внутри уложенных плоским кольцом камней, был разведен огонь; на этом первобытном очаге стояло несколько горшков, котлов и другой домашней утвари. Все скудное убранство палатки состояло из некрашеной узкой кровати напротив двери, двух-трех дешевых деревянных железом кованых сундучков, выкрашенных в синий цвет, и довольно большого, но низкого стола, всего 8 вершк. вышины, около которого, очевидно, нужно было садиться на землю. На столе стояло несколько грязных деревянных чашек и ложек и старинный металлический кувшин, а на решетчатой стене развешаны были берестовые ведра, сбруя, ружье с кремневым замком, красно-желто-белое седло с серебряными стременами и пара ковровых седельных мешков.
Я ожидал, что кумыс будет вкусом напоминать кислое молоко с содовой водой, но оказалось, что я ошибся, — напротив, вкус был довольно приятный, и будь он несколько чище и холоднее, кумыс, по-моему, мог бы быть очень недурным освежающим напитком. Чтобы доставить удовольствие старику-киргизу и показать ему, как я ценю его гостеприимство, я осушил кружку до дна, но я не знал, сколько кумыса здесь полагается выпить, чтобы угодить хозяину. Не успел я кончить одну кружку, как патриарх принес мне другую; когда же я сказал ему, что больше одной кружки зараз я себе не могу позволить, и посоветовал ему поднести другую моему товарищу, он так огорчился, что я принужден был пойти к тарантасу, достать свою гитару и спеть ему американскую песню, чтоб развеселить его. М-р Фрост был хитрее меня: он уклонился от угощения, под предлогом, что он не может пить и рисовать одновременно, а ему хочется нарисовать портрет шестилетнего хозяйского сынишки. Это было очень ловко придумано, но вышло не совсем хорошо. Только что мой товарищ начал рисовать, как мать ребенка, встревожившись тем, что художник так пристально вглядывается в свою модель, и, видимо, боясь, как бы он ее не «испортил», не «сглазил» или не «околдовал», неожиданно кинулась к ребенку и, покрывая его страстными поцелуями, унесла и куда-то спрятала. Этот неожиданный инцидент привел нас всех в такое уныние, что, пропев несколько строф другой песни, в напрасных попытках вернуть общее доверие моему спутнику, я унес свою гитару, и мы поехали дальше. Интересно было бы знать, какое предание сохранилось в Киргизских степях о двух посетивших аул правоверных гяурах, из которых один пел нечестивые песни под аккомпанемент какого-то странного струнного инструмента, а другой хотел сглазить ребенка и завладеть его душой, нарисовав его изображение.
Порою дорога спускалась в узкую долину Иртыша и бежала, извиваясь, по волнующемуся морю золотой и высокой степной травы, местами вскидывая, словно гребни пены, полосы белоснежной спиреи; порой она сворачивала надолго в бесплодную степь, лежавшую высоко над рекой, с пожелтевшей, выжженной солнцем растительностью; порою неожиданно спускалась снова в низменный влажный оазис, вокруг голубого степного озера, где мы с наслаждением отдыхали в чудном природном саду, среди розовых кустов, мальв, астр, маргариток, махровых гвоздик, розмарина, душистого горошка и чудных темно-синих копий аконита в человеческий рост вышиной.
Орлы, величественно восседавшие на телеграфных столбах, не улетали, пока мы не подходили совсем близко. Серые степные хохлатые перепелки без страха бегали у самой дороги, по которой мы проходили, и даже пугливый тушканчик, которого казаки зовут тарбаганом, время от времени останавливался поглядеть на нас, прыгая в высокой сухой траве. Чем дальше мы отъезжали от Омска, тем больше степь становилась похожей на море, а за станцией Пяторыжской она раскинулась безбрежным океаном, сливаясь с низкой линией горизонта. Океан этот был весь матово-желтый от степной травы, которая, высыхая под солнцем, из зеленой постепенно становилась красно-коричневой, а затем принимала цвет перезрелой пшеницы. В тех местах, где почва была почему-либо серой, как, например, по соседству с солоноватыми степными озерками, трава была еще свежа и пестрела цветами. Но главные тоны степи были матово-золотой и золотисто-оранжевый. В тот же день, перед закатом солнца, мы проехали мимо одинокого киргизского кладбища и остановились, чтоб осмотреть его. Оно состояло из нескольких низких, ничем не прикрытых земляных бугров, различных форм и величины, и трех-четырех больших прямоугольных, напоминающих крепостные валы, построек из обожженного солнцем кирпича. Углы этой каменной ограды были приподняты и в стенах проделаны четыреугольные отверстия, через которые, должно быть, вносят тела умерших для погребения внутрь ограды. Действительно, внутри этих открытых склепов были могилы, и на каждой из них палка или шест с привешенным на конце его клочком овечьей шерсти. Ни надписей, ни каких бы то ни было символических значков на стенах я не заметил. Солнце уже садилось, когда мы кончили осмотр кладбища, и 20 минут спустя, когда я оглянулся назад, оранжевые стены этой заброшенной усыпальницы были единственным пятном, выделявшимся на линии горизонта.
По ночам мы засыпали в своем тарантасе, и если б не нужно было выходить на станциях, пока меняют лошадей, и показывать свою подорожную, могли бы превосходно проспать до утра. Во время этой ночной езды наше внимание не раз привлекал какой-то особенный звук, слышанный нами в каждой деревне, через которую мы проезжали, между закатом солнца и рассветом. Сначала мы думали, что это стук колотушки ночного сторожа. Но стук этот не походил вполне ни на один из звуков, слышанных нами раньше, и в конце концов сильно возбудил наше любопытство. По временам он напоминал стук биллиардного шара о деревянную лузу, но для этого удары были слишком четки и правильны, и я решил, наконец, что звук получается от частых ударов в деревянный барабан. Но до самого Павлодара, маленького городка между Омском и Семипалатинском, нам ни разу не попадался ночной сторож. Около 2-х часов ночи, еще задолго до рассвета, мы остановились, чтобы переменить лошадей на станции Черноярской. Пока заспанный киргиз-ямщик запрягал свежих лошадей, под надзором крупной бранчивой женщины, с фонарем в руках и папироской в зубах, та же отрывистая, глухая деревянная дробь раздалась позади, совсем близко от нас. «Ну, — сказал я Фросту, — теперь мы увидим, в чем дело». Я выскочил из тарантаса, подозвал сторожа и попросил его показать мне свою колотушку. Она оказалась самого простого устройства. Если взять деревянный ящик величиной с обыкновенный кирпич, вынуть из него две узких стороны, привязать к одному концу веревочкой деревянную шпульку, а на другом укрепить рукоятку, вы получите сибирскую колотушку. Если сильно и ритмично размахивать этой колотушкой, как пальмовым веером, шпулька, привязанная на другом конце, как язычок колокольчика, раскачиваясь взад и вперед, ударяясь об ящик то об одну сторону, то о другую, производит ряд частых четких ударов, которые в тихую ночь слышно версты за две. После недолгих переговоров мне удалось приобрести у сторожа эту колотушку, как курьез, за 20 коп., но скоро ему пришлось пожалеть о сделке. Не успел он расстаться с этим знаком служебного достоинства, как на него накинулась сварливая почтмейстерша, лицо которой мне видно было только по временам при свете ее вспыхивавшей сигаретки. — Нечего сказать, хорош, ночной сторож, — издевалась она над ним. — Куда же ты теперь годен? И раньше-то ничего в тебе не было, кроме штанов да колотушки, а теперь и колотушку продал. — Завтра другую сделаю, — смиренно оправдывался сторож. — «Другую сделаю», — презрительно передразнивала почтмейстерша, — незачем и другую делать, если стучать будешь не чаще сегодняшнего, и где ты только шляешься всю ночь? Наверное, пьянствовал вместе с попом? — Ей-богу, матушка, капли во рту не было, — торжественно заверял ночной сторож. — И чего ты только клеплешь на меня, прости Господи? Где же тебе было слышать мою колотушку, коли ты спала! И сторож, чтобы умилостивить разгневанную хозяйку, принялся помогать киргизу-ямщику запрягать лошадей. Но это не помогло. — Ну а теперь что делаешь? — рассвирепела еще пуще содержательница почты. — Ишь чего выдумал — лошадей гуськом запрягать; нет, бра́тушка, уж это вы с попом можете ходить в кабак гуськом друг за дружкой. Иди прикурнись где-нибудь на песочке, пока откроют кабак или поп проспится. Какой от тебя кому прок, коли ты лучшее, что в тебе было, продал за 20 копеек? То-оже ночной сто-орож! Колотушку продал!! Тройку гуськом запрягает!!! Невыразимое презрение звучало в ее словах. Прошла минута, две — ответа не было. Сконфуженный сторож исчез во мраке.
Сидя в своем тарантасе без пиджаков и жилетов и отмахиваясь шляпами от больших зеленоглазых слепней, мы прямо задыхались от жары и, глядя на раскинувшийся вокруг нас волнующийся океан выжженной тропическим солнцем травы, сами себе не верили, что мы в Сибири. Большая часть казачьих селений, попадавшихся нам на пути, расположены под обрывом высокого крутого берега Иртыша, у самой воды, где сохранившая влажность почва покрыта роскошной растительностью. Благодаря этому, все деревни укрыты в тени деревьев и при каждом доме есть хорошо возделанный огородик и цветничок. Проехав 20 верст по бесплодной степи, под палящими лучами полдневного июльского солнца, было невыразимо отрадно спуститься в один из этих маленьких зеленых оазисов, где под навесом зеленой листвы мирно катит свои волны Иртыш; где в огородиках заботливых казачек на свежей зелени картофеля, огурцов и арбузов так красиво выделяются ярко-красные маки; где женщины и девушки в высокоподоткнутых юбках стирают белье на мостках, а голые ребятишки плещутся вокруг них в чистой прохладной воде.
Степь здесь была еще более нагой и бесплодной и в призрачном свете сумерек казалась совершенной пустыней; лишь кое-где виднелся ободранный куст или длинный песчаный бугор с покрытой рябью поверхностью. После полуночи я заснул, и когда проснулся в 2½ часа, уже начинало светать. Мы проезжали мимо большого белого здания с зажженными фонарями, привешанными на стенах, в котором я узнал городской острог. Это был семипалатинский тюремный замок. Через несколько минут мы въехали в длинную широкую пустынную улицу, с двумя рядами некрашеных деревянных домов, в которых еще были заперты ставни, и крутые пирамидальные крыши казались особенно черными и высокими в сероватом предутреннем свете. Улица была вся занесена мягким сыпучим песком, в который бесшумно уходили копыта и по которому наш тарантас катился бесшумно, словно гондола по каналам Венеции. Было что-то и жуткое, и волшебное в этой бесшумной ночной поездке по занесенной песком пустыне, улицам большого города, словно покинутого людьми, где ни один звук не говорил о жизни, кроме далекого глухого стука колотушки ночного сторожа, напоминавшего барабанный бой. Мы остановились наконец перед каменным выбеленным известью зданием; наш ямщик объявил нам, что это гостиница «Сибирь». Минуть пять мы дубасили кулаками в парадную дверь, пока наконец достучались заспанного лакея, который провел нас в грязноватый номер во втором этаже, где было жарко и пахло затхлым, и докончили свой прерванный сон на полу.
000 русских, татар и киргизов, расположен на правом берегу Иртыша, в 480 верстах к юго-востоку от Омска и верстах в 900 от Тюмени. Здесь живет начальник Семипалатинской области. Город этот имеет довольно крупное торговое значение благодаря тому, что он находится на пути караванов, идущих в Ташкент и Среднюю Азию, и через него идет вся торговля Киргизских степей. Край этот более пастушеский, чем земледельческий; из 547.000 его населения 497.000 кочевники, владеющие 111.000 кибиток и более чем 3.000.000 голов скота, включая 70.000 верблюдов. Семипалатинская область производит ежегодно, между прочим, 45.000 фунтов меду, 370.000 фунтов табаку, 100.000 четвериков картофелю и больше 12.000.000 четвериков зерна. В пределах ее ежегодно бывает одиннадцать ярмарок с общим годовым доходом в два миллиона с лишком рублей; 40 или 50 караванов ежегодно отправляются из Семипалатинска в различные пункты Монголии и Средней Азии, унося с собою русских товаров на 300—400 тысяч рублей. Вряд ли нужно доказывать людям, представляющим себе всю Сибирь полярной пустыней, что мед и табак не северные продукты и что эскимосы по снегу на верблюдах не ездят. Если бы мы с м-ром Фростом пребывали в таком заблуждении, по приезде в Семипалатинск мы разубедились бы сразу. В час пополудни, когда мы вышли пройтись по городу, термометр показывал 89 град. Фаренгейта в тени, но местные жители находили погоду приятной и свежей, так как ветер был северный. Побродив часа полтора по глубокому песку под ослепительными знойными лучами, мы были рады-радешеньки, когда добрались до гостиницы и послали за прохладительными напитками. Русские офицеры, стоящие в Семипалатинске, прозвали его «чертовой песочницей», и это имя к нему очень идет. Общий вид у него серый, скучный, — отчасти благодаря полному отсутствию травы и деревьев и пепельному цвету некрашеных, обветренных деревянных домов, отчасти потому, что улицы его покрыты сыпучим песком. За все время нашей прогулки мы не видели ни одного деревца, кустика, ни одной зеленой былинки, а в песке ноги тонули по щиколку, а местами он лежал, как снег, сугробами футов 4—5 вышины, под стенами серых домов. Все вместе произвело на меня впечатление мусульманского города, выстроенного посредине североафриканской пустыни. Это впечатление еще усиливалось благодаря татарским мечетям с темными стрельчатыми минаретами, стоявшим около них кучками длиннобородым муллам в белых чалмах и время от времени появлявшимся на улице большим двугорбым верблюдам, которыми управляли смуглые, в бараньих шапках, наездники пустыни — киргизы.
Он принял меня любезно, разрешил осмотреть семипалатинскую тюрьму, сказал, что пришлет исправника показать нам мечети и город, и обещал дать нам открытый лист, с просьбой оказывать нам содействие, ко всем подвластным ему чиновникам Семипалатинской области. Из губернаторского дома я, по совету генерала, зашел в публичную библиотеку — скромное деревянное здание посредине города с небольшим антропологическим музеем, уютной читальней, где можно найти все русские газеты и журналы и весьма недурный подбор книг. Я был несколько удивлен, найдя здесь между прочим сочинения Спенсера, Бокля, Льюиса, Милля, Тэна, Леббока, Тэйлора, Гексли, Дарвина, Ляйеля, Тиндаля, А. Уоллэса, М. Уоллэса, сэра Генри Мэна, а также романы и повести Скотта, Диккенса, Марьетто, Джордж Эллиот, Макдональдо, Энтони Троллопа, Джустина Маккарти, Эркмана Шатриана, Эдгара Поэ и Бретгарда. Особенно хорошо были обставлены отделы научный и политико-экономический. Такой подбор книг делал большую честь интеллигентности и вкусу как заведующих библиотекой, так и ее абонентов и значительно улучшил мое мнение о Семипалатинске [Большая часть вышепоименованных научных сочинений в русском переводе прошла через чистилище цензуры. В «Истории рационализма» Лекки не осталось почти ни одной неизуродованной главы, а местами, как я заметил, перелистывая книгу, было вырезано от 10—60 страниц. Но даже и в этом изувеченном виде и в глухом сибирском городке книга Лекки казалась трусливому русскому правительству такой опасной, что абонентам она могла быть выдана только с особого разрешения министра внутренних дел. Такой же запрет наложен был на сочинения Спенсера, Милля, Льюиса, Геккеля и др., несмотря на то, что цензура вычеркнула из них все «опасные» и «вредные» места. Все эти книги попали в «Список запрещенных к выдаче».].
Паром отходит от лесистого островка, к которому перекинут с берега мостик, а можно идти вброд, так как рукав, отделяющей островок от берега, мелок. Впереди меня ехало несколько киргизов на трех двугорбых верблюдах; четвертый был впряжен в обыкновенную телегу. Доехав до брода, киргизы выпрягли верблюдов, взвалили им на горб пустую телегу колесами кверху и заставили кряхтевшее и ворчащее животное войти в воду. Двугорбый верблюд с своими двумя пустыми свисающими наростами на спине, с своим нелепо надменным и презрительным выражением физиономии всегда смешон, но никогда еще это животное не представлялось мне в таком до нелепости комическом виде, как посредине реки с опрокинутой телегой на спине.
степь, похожая на пустыню, начинается прямо от воды и уходит к югу в необозримую даль. Я добрался туда как раз вовремя, чтобы посмотреть разгрузку каравана верблюдов, только что прибывшего из Ташкента с шелками, коврами и другими среднеазиатскими товарами.
он весь день скитался по восточному концу города, срисовывая оригинальные здания и татар. Вечер был жаркий и душный, и мы до 11 часов просидели в своем номере без сюртуков и жилетов, радуясь, когда ветерок пахнет в окно свежим воздухом, и прислушиваясь к неприятному шуму татарского города. Это была последняя ночь великого мусульманского поста — рамазана, и население успокоилось только далеко заполночь. Со всех концов города в затихшем воздухе отчетливо доносилась до нас частая дробь ночных колотушек, похожая на дробь барабана и вызывающая представление о каких-то языческих обрядах в Средней Африке или на островах Фиджи. Время от времени колотушки замолкали. И тогда в тишине раздавалось протяжное заунывное завывание муэззинов с минаретов татарских мечетей.
после поста наступили три дня общего праздника. В полдень к нам приехал исправник, присланный губернатором, познакомиться с нами и показать нам город; с ним мы осмотрели большую татарскую мечеть и делали официальные визиты татарским чиновникам и муллам; на это пошло часа три. Затем он предложил нам посмотреть татарскую борьбу. Мы, конечно, согласились, и на его дрожках поехали на восточный конец города, к занесенной песком площади, на которой уже собралась большая толпа народу вокруг борцов. Зрители, по большей части, киргизы и татары, кольцом в несколько рядов окружили небольшую площадку, футов в 30 в диаметре, на которой происходила борьба. Внутренние два-три ряда сидели на корточках; затем три-четыре ряда стояло, а самые задние, изображавшие собою раек, были на лошадях. Исправник, проталкиваясь сквозь толпу, ввел нас в самую середину круга, где мы уселись прямо на песок, ничем не защищенные от знойных лучей; в глаза нам летела мелкая песочная пыль, подымаемая ногами борцов. Толпа, как мы вскоре заметили, разбилась на два враждебные лагеря: татар и киргизов. Наша сторона была киргизская, напротив — татарская. Борьбой распоряжались четыре церемониймейстера, в длинных зеленых халатах и с тростниковыми палками в руках. Двое татар-распорядителей выбирали на своей стороне борца, накидывали ему на голову длинный шарф, вытаскивали его на арену, вызывали киргизских борцов померяться с ним. Киргизы выискивали у себя человека приблизительно одного роста и веса с татарином — и оба избранника вступали в единоборство. Первые бойцы, виденные нами, были красивый молодой киргиз, без бороды и усов, в синей ермолке и красном шарфе, и коренастый, атлетически сложенный татарин в зеленом шарфе и желтой ермолке. С минуту они зорко всматривались друг в друга, потом схватились. Каждый вцепился одной рукою в пояс противника, ища другою, как бы половчей и покрепче схватить его — за кисть повыше локтя или за плечо. Они крепко прижимались друг к дружке головами, сгибая тела почти под прямым углом и широко отставив ноги, во избежание какого-нибудь подхвата. Так, согнувшись и крепко вцепившись друг в друга, они обошли всю арену; киргиз искал случая свалить противника подножкой, татарин норовил насесть на него. У обоих жилы вздулись, как веревки, на шеях и лбах; со смуглых лиц градом катился пот, но силы обоих, по-видимому, были равны, и ни один не мог одолеть другого. Вдруг татарин неожиданно откинулся назад, увлекая за собою киргиза, и когда последний шагнул вперед, чтобы восстановить равновесие, татарин ловко рассчитанным движением ноги дал ему жестокого пинка в бок. Этот удар не свалил с ног киргиза, но заставил его растеряться, и прежде чем он успел оправиться, татарин высвободил руки, неистово кинулся на него, схватил его поперек тела, с страшным напряжением поднял на воздух и перебросил через голову. Несчастный киргиз с такой силой ударился оземь, что из носа и рта у него хлынула кровь; он, казалось, был оглушен, но все же поднялся без посторонней помощи и, шатаясь, вернулся в свой угол под торжествующий рев победителей-татар. Эту пару сменила другая; зрители все больше увлекались борьбой, подстрекая борцов окриками, советами, бодрящими, или презрительными возгласами. В знойном воздухе носились целые тучи мелкой песочной пыли, страшно раздражавшей глаза, руки и лица наши жгло, словно горчичником; запах конского и человечьего пота, старых грязных овчин и толпы людей и животных, стиснутой в узком пространстве, был до того нестерпим, что мы поднялись; но картина сама по себе была так захватывающа и нова, что мы все-таки досмотрели до конца. Для порядку здесь же находилось двое околодочных, но вмешиваться им не пришлось. Борцы все были настроены добродушно; побежденные не выражали неудовольствия, часто даже сами смеялись над своим поражением. Почти во всех схватках одолевали татары, быть может, и не более сильные, но более проворные и ловкие, чем их противники; из трех битв они выигрывали две.
  • 1
  • Класс
551729555552

Эмма Сергунова(Булахова)

Это был рисунок удава снаружи, однако взрослые утверждали, что это шляпа. Взрослым всегда нужно все объяснять, поэтому мальчик сделал ещё один рисунок — удава изнутри. Тогда взрослые посоветовали мальчику бросить эту ерунду — по их словам, следовало побольше заниматься географией, историей, арифметикой и правописанием. Так мальчик отказался от блестящей карьеры художника. Ему пришлось выбрать другую профессию: он вырос и стал лётчиком, но по-прежнему показывал свой первый рисунок тем взрослым, которые казались ему разумнее и понятливее остальных, — и все отвечали, что это шляпа. С ними нельзя было говорить по душам — об удавах, джунглях и звёздах. И лётчик жил в одиночестве, пока не встретил Маленького принца. Это произошло в Сахаре. Что-то сломалось в моторе самолёта: лётчик должен был исправить его или погибнуть, потому что воды оставалось только на неделю. На рассвете лётчика разбудил тоненький голосок — крошечный малыш с золотыми волосами, неведомо как попавший в пустыню, попросил нарисовать ему барашка. Изумлённый лётчик не посмел отказать, тем более что его новый друг оказался единственным, кто сумел разглядеть на первом рисунке удава, проглотившего слона. Постепенно выяснилось, что Маленький принц прилетел с планетки под названием «астероид В-612» — разумеется, номер необходим только для скучных взрослых, которые обожают цифры. Вся планета была величиной с дом, и Маленькому принцу приходилось ухаживать за ней: каждый день прочищать три вулкана — два действующих и один потухший, а также выпалывать ростки баобабов. Лётчик не сразу понял, какую опасность представляют баобабы, но потом догадался и, чтобы предостеречь всех детей, нарисовал планету, где жил лентяй, который не выполол вовремя три кустика. А вот Маленький принц всегда приводил свою планету в порядок. Но жизнь его была печальной и одинокой, поэтому он очень любил смотреть на закат — особенно когда ему бывало грустно. Он делал это по нескольку раз на дню, просто передвигая стул вслед за солнцем. Все изменилось, когда на его планете появился чудесный цветок: это была красавица с шипами — гордая, обидчивая и простодушная. Маленький принц полюбил её, но она казалась ему капризной, жестокой и высокомерной — он был тогда слишком молод и не понимал, как озарил его жизнь этот цветок. И вот Маленький принц прочистил в последний раз свои вулканы, вырвал ростки баобабов, а затем простился со своим цветком, который только в момент прощания признался, что любит его. Он отправился странствовать и побывал на шести соседних астероидах. На первом жил король: ему так хотелось иметь подданных, что он предложил Маленькому принцу стать министром, а малыш подумал, что взрослые — очень странный народ. На второй планете жил честолюбец, на третьей — пьяница, на четвёртой — деловой человек, а на пятой — фонарщик. Все взрослые показались Маленькому принцу чрезвычайно странными, и только Фонарщик ему понравился: этот человек оставался верен уговору зажигать по вечерам и гасить по утрам фонари, хотя планета его настолько уменьшилась, что день и ночь менялись ежеминутно. Не будь здесь так мало места. Маленький принц остался бы с Фонарщиком, потому что ему очень хотелось с кем-нибудь подружиться — к тому же на этой планете можно было любоваться закатом тысячу четыреста сорок раз в сутки! На шестой планете жил географ. А поскольку он был географом, ему полагалось расспрашивать путешественников о тех странах, откуда они прибыли, чтобы записывать их рассказы в книги. Маленький принц хотел рассказать о своём цветке, но географ объяснил, что в книги записывают только горы и океаны, потому что они вечны и неизменны, а цветы живут недолго. Лишь тогда Маленький принц понял, что его красавица скоро исчезнет, а он бросил её одну, без защиты и помощи! Но обида ещё не прошла, и Маленький принц отправился дальше, однако думал он только о своём покинутом цветке. Седьмой была Земля — очень непростая планета! Достаточно сказать, что на ней насчитывается сто одиннадцать королей, семь тысяч географов, девятьсот тысяч дельцов, семь с половиной миллионов пьяниц, триста одиннадцать миллионов честолюбцев — итого около двух миллиардов взрослых. Но Маленький принц подружился только со змейкой, Лисом и лётчиком. Змея обещала помочь ему, когда он горько пожалеет о своей планете. А Лис научил его дружить. Каждый может кого-то приручить и стать ему другом, но всегда нужно быть в ответе за тех, кого приручил. И ещё Лис сказал, что зорко одно лишь сердце — самого главного глазами не увидишь. Тогда Маленький принц решил вернуться к своей розе, потому что был за неё в ответе. Он отправился в пустыню — на то самое место, где упал. Так они с лётчиком и познакомились. Лётчик нарисовал ему барашка в ящичке и даже намордник для барашка, хотя раньше думал, что умеет рисовать только удавов — снаружи и изнутри. Маленький принц был счастлив, а лётчику стало грустно — он понял, что его тоже приручили. Потом Маленький принц нашёл жёлтую змейку, чей укус убивает в полминуты: она помогла ему, как и обещала. Змея может всякого вернуть туда, откуда он пришёл, — людей она возвращает земле, а Маленького принца вернула звёздам. Лётчику малыш сказал, что это только с виду будет похоже на смерть, поэтому печалиться не нужно — пусть лётчик вспоминает его, глядя в ночное небо. И когда Маленький принц рассмеётся, лётчику покажется, будто все звезды смеются, словно пятьсот миллионов бубенцов. Лётчик починил свой самолёт, и товарищи обрадовались его возвращению. С той поры прошло шесть лет: понемногу он утешился и полюбил смотреть на звезды. Но его всегда охватывает волнение: он забыл нарисовать ремешок для намордника, и барашек мог съесть розу. Тогда ему кажется, что все бубенцы плачут. Ведь если розы уже нет на свете, все станет по-другому, но ни один взрослый никогда не поймёт, как это важно.
http://ok.ru/yapolyavly... #СтихиЭмма
 – 
3:06
  • 7
  • Класс
556861421936

Галина Михайловна

В стандарт Вашего лечения входит психологическое сопровождение. Задача психологического сопровождения заключается в том, чтобы познакомить Вас с немедикаментозными (психологическими) методами совладания с болезнью, стабилизировать Ваш эмоциональный фон, активизировать оздоровительные ресурсы и научить Вас приемам самопомощи и саморегуляции. Вам предлагаются релаксационные сеансы «Образы здоровья», индивидуальные консультации для Вас и Ваших близких. Психологическая помощь осуществляется исключительно на добровольной основе по Вашему запросу и согласию. Вся информация, полученная от Вас, является строго конфиденциальной. Кабинет психолога находится в конце коридора рядом с 21 палатой. Часы работы кабинета с 08.00 до 17.00. Релаксация с 13.30 до 15.00. В отделении работают медицинские психологи: Пипа Татьяна Григорьевна (со взрослыми пациентами), Мишкинд Полина Александровна (с детьми). В отделении имеется библиотека художественной литературы, аудиокниги, видеофильмы, шашки, шахматы, лото, пазлы. В больнице имеется молельная комната для православных (первый этаж терапевтического корпуса (9 этажного), часы работы 07.30-09.30 и 16.00-18.00, выходной воскресенье). * * * Каждому нужно ухо для его жалоб (португальская пословица). Когда одна дверь счастья закрывается, открывается другая, но мы часто не замечаем ее, уставившись взглядом в запертую дверь. Хелен Келлер, глухонемая американская писательница Проблема, которую отрицают, — это рана, которая не рубцуется и в любой момент может начать кровоточить” Элис Миллер Когда и с чем заболевшему человеку обращаться к психологу? Когда нужно обращаться к психологу? Как можно раньше. Переживания, связанные с заболеванием – как нарыв, который нужно вскрыть. Заболевший стремится оградить себя от неприятных переживаний, мыслей, делая вид, что ничего не произошло, замыкается в себе, полагая, что его никто не сможет понять или люди отвернутся от него. Такое поведение – бегство от проблемы, а не решение ее. Спасением в этом случае является именно «говорение», проговаривание, обсуждение переживаний. А психолог – это не только «свободные уши», готовые вас слушать, но и специалист, который ответит на вопросы, поможет, подскажет, научит, будет сопровождать вас через болезнь. С чем, с какими жалобами, симптомами обращаться к психологу? Когда вы чувствуете сильный страх, тревогу, тоску, злость, гнев А также, если считаете себя сильным человеком и сдерживаете эмоции Когда возникают вопросы: «Что это за болезнь?», «Почему я?», «Что теперь будет?», «Все кончено?», «Как дальше жить?», «Как сказать родным и близким?», «Что сказать родным и близким?» Когда необходимо принять решение, сделать выбор Когда вы испытываете: страх перед лечением (химиотерапией, лучевой терапией, оперативным вмешательством, диагностическими процедурами, манипуляциями) страх смерти, боли и др. Когда у вас: депрессия (подавленность, апатия, колебания настроения, раздражительность, снижение интереса к тому, что раньше радовало) навязчивые мысли нарушения сна (плохо засыпаете, рано пробуждаетесь, снятся кошмары или повторяющиеся сны) панические состояния (острое чувство страха, сердцебиение, чувство затрудненного дыхания (особенно на вдохе), резкая потливость, чувство жара) Если у вас в течение года были: утраты (смерти близких, развод, аборт) сильные эмоциональные потрясения длительные переживания напряженная работа, длительное время без отдыха Психологическая помощь для всех регионов России: Бесплатный круглосуточный телефон службы психологической помощи портала help-patient.ru 8-800-100-01-91 +7 (495)768- 58-47 Федеральная горячая линия по детской онкологии 8-800-200-609 Сайт: oncology.ru E-mail: info@help-patient.ru Советы психолога Упражнение для больных, получающих курсы химиотерапии. Эффективность химиотерапии можно повысить, проводя во время неё упражнение на релаксацию. Пациенты, вместо того чтобы слушать музыку, разговаривать друг с другом или просто, отдаваться тревожным мыслям во время введения химиопрепарата которое может продолжаться 1-1,5 часа и более, могут использовать это время, чтобы помочь себе в излечении. Сосредоточьтесь на своём дыхании. Постарайтесь прочувствовать, какие мышцы расслабляются или сокращаются во время вдоха и выдоха (3 минуты). Отрегулируйте Ваше дыхание так, чтобы вдох был в два раза короче, чем выдох. Считайте про себя вдох – «раз», выдох «раз, два» (3 минуты). Во время выдоха давайте мысленно или вслух себе приказ – «Расслабься» (3 минуты). Затем надо постараться почувствовать, что мышцы лба стали теплыми, легкими и расслабленными. Но из опыта обучения онкологических пациентов данному упражнению я могу заключить, что почувствовать тепло, легкость и расслабление в области лба без предварительной подготовки удается сразу не всем. Для того, чтобы пациент почувствовал тепло, легкость и расслабление, я рекомендую сжать кисти как можно сильнее хотя бы на 30 секунд. Затем Вы разжимаете кулаки и чувствуете тепло, легкость и расслабление в кистях рук. По этому принципу Вы расслабляете все мышцы тела. Сначала концентрируясь на определенной области, стараясь почувствовать тепло, легкость и расслабление в ней. Если это не удается, максимально напрягаете мышцы этой области в течение 30 секунд, а затем, расслабляя их, чувствуете в них тепло, легкость и расслабление. Так Вы расслабляете последовательно мышцы лба, лица, шеи, груди, плеч, предплечий, кистей, спины, живота, ягодиц, бедер, голеней и стоп (обычно в течении 30 минут). Затем Вы начинаете работать с опухолью, если она ещё не удалена или с возможно оставшимися опухолевыми клетками. Вы мысленно представляете их в виде, каких-то объектов (Пример: больные представляют в виде грязи, тараканов, дракончиков) именно в том месте, где у Вас обнаружено новообразование. Затем Вы представляете, как лейкоциты приближаются к новообразованию и, откусывая от него часть, погибают. Новообразование уменьшается в объеме. Если это отдельные клетки, то тело освобождается от них. Затем Вы представляете, как погибшие лейкоциты выводятся с мочой и калом из Вашего организма. Польза проведения данного упражнения во время химиотерапии обусловлена тем что, концентрируя внимание на определенной части тела, Вы улучшаете её кровоснабжение, а значит и поступление химиопрепарата к ней. Жду от Вас рассказов о применении этого упражнения oncology@pochta.ru. Как Вы можете помочь себе справиться с болезнью Выполняйте то, что рекомендует врач (операция, химиотерапия, лучевая терапия). Не бойтесь и не стесняйтесь задавать вопросы лечащему Вас врачу. Не думайте о своих ошибках в прошлом и не обвиняйте себя в возникновении у Вас злокачественного новообразования (прошлое нельзя изменить). Не думайте о будущем и заранее не тревожьтесь о нем (так как никто не знает, что его ждет в будущем). Живите сегодняшним днем, старайтесь, чтобы он был заполнен делами, о которых Вы с гордостью вспомните завтра. Поинтересуйтесь у лечащего Вас онколога особенностями диеты, лечебной физкультуры и распорядка дня, которые Вы должны соблюдать на всех этапах лечения и реабилитации. Эффективность лечения злокачественного новообразования зависит от многих факторов, поэтому не нужно сравнивать себя с другими больными и переносить на себя их «негативный» опыт и результаты лечения. Старайтесь в больнице (чаще это медсестра, санитарка), а затем дома найти человека, с которым Вы могли бы поделиться своими тревогами и страхами и получить от него сочувствие и поддержку (не замыкайтесь в себе). В отношении нарушений сна, запоров, тошноты и рвоты должна проводиться своевременная терапия для предупреждения их хронизации (своевременно предъявляйте жалобы лечащему Вас врачу). Старайтесь больше времени проводить на свежем воздухе (проводите дыхательную гимнастику, представленную на сайтах psychooncology.ru и psycho-oncology.su). Не включайте в программу лечения методики и препараты, предварительно не посоветовавшись с лечащим Вас врачом. Перед тем как следовать советам друзей и знакомых в отношении новых методов лечения и самолечения злокачественного заболевания Вы должны обсудить их с лечащим Вас врачом. Заботьтесь о своем здоровье (избавьтесь от вредных привычек и старайтесь вести здоровый образ жизни). Старайтесь обрести и поддерживать у себя ощущение полноты и радости жизни. Старайтесь обрести и поддерживать у себя уверенность в своем полном выздоровлении. Для Вас полезно общение с людьми, имеющими опыт борьбы с аналогичным заболеванием (клубы общения онкологических больных) (кто лучше может Вас понять, как не человек, сталкивающийся с такими же трудностями, как и Вы). Старайтесь дарить окружающим внимание и заботу. Старайтесь воспринимать свою болезнь как испытание, которое Вы должны успешно преодолеть. Вспомните свой опыт преодоления сложных жизненных ситуаций и постарайтесь соотнести его с ситуацией, возникшей в результате Вашего заболевания. Не стесняйтесь раскрывать окружающим свои эмоции (тревога, страх) и не сдерживайте их проявления (слезы). Сейчас для Вас важно выздороветь, а этому способствует жизнь без стрессовых ситуаций (работа, дом) (если их невозможно избежать, измените Ваше к ним отношение). Поддерживайте в себе уверенность в Вашем выздоровлении (используйте записи аутогенной тренировки, которые представлены на сайтах psychooncology.ru и psycho-oncology.su). Все то, что Вы всю жизнь откладывали на завтра (выучить иностранный язык, научиться рисовать, научиться танцевать и т. д.), старайтесь осуществить, получая при этом радость от ежедневного совершенствования в интересном для Вас деле. Вы должны чётко сформулировать (с помощью лечащего Вас врача) шаги, которые помогут Вам выздороветь. Каждый день делайте хотя бы маленький шаг навстречу Вашему выздоровлению. Не стесняйтесь обращаться за помощью к психологу, психотерапевту. Ведь раннее выявление и лечение психических нарушений предотвращает их затяжное хроническое течение и улучшает прогноз лечения злокачественного заболевания. Побочные эффекты лучевой терапии и химиотерапии обратимы и проходят при завершении их проведения. Не опускайте руки, боритесь, ведь 50% успешности лечения зависит от Вас и только 50% от лечащего Вас врача и проводимых методов лечения. Диагноз злокачественного заболевания не является синонимом смертельного приговора. Собственные внутренние ресурсы организма могут помогать бороться с заболеванием на всех этапах лечения злокачественного новообразования и реабилитации. Не следует ограничивать общение с окружающими из-за боязни их заразить злокачественным новообразованием (невозможно заболеть в результате контакта с больным злокачественным новообразованием). Тревога у онкологических больных и пути её преодоления. Тревога или нелокализованный страх в психоонкологии – это чувство беспокойства, которое охватывает больного, и он не может назвать его причину. Это чувство беспокойства мешает нормализации сна, аппетита и возвращению больного к нормальной полноценной жизни, полной забот и радостей. Человек не может бороться с тем, что он не понимает и не осознает. Зачастую накатывающийся «вал» беспокойства онкологический больной не осознает и поэтому не может с ним справиться, живя годы после операции в «созданном тревогой мире». Поэтому первой задачей для онкологических больных является выработка умения осознавать свое эмоциональное состояние, а уже затем управлять им. На сеансах психотерапии я привожу больным пример, а затем прошу их его соотнести с тем эмоциональным состоянием, которое они испытывают, когда их охватывает тревога. Мужчина двигался на своем автомобиле по пустынной дороге. Он увидел только одну автомастерскую у обочины. Через четыре километра у него спустило колесо. Он открутил спущенное колесо, увидел, что оно проколото и требует ремонта. Запасного колеса у него не было. Взяв колесо, он пошел обратно по дороге к автомастерской. По пути у него возникали мысли одна хуже другой: «Раз это одна мастерская на столько километров, там с него попросят большие деньги за ремонт колеса»; «Наверняка его постараются там унизить и оскорбить, так как ему некуда больше обратиться»; «Он будет вынужден все терпеть, так как в противном случае ему откажут в ремонте колеса»…. Когда он подходил к автомастерской, «вал» тревожных мыслей полностью захватил его и на любезный вопрос мастера: - Чем я могу Вам помочь? Он кинул колесо и сказал: - Мне от Вас ничего не нужно. То есть пока он шел по дороге, «тревога перенесла его в созданный ей мир», полный беспокойства. Упражнения, помогающие больному остановить лавинообразный рост тревожных мыслей. Попробуйте и выберите наиболее эффективное для Вас упражнение: Вы, чувствуя беспокойство, подходите к крану и брызгаете на лицо холодной водой. Над кроватью повесьте лист бумаги с нарисованным на нем знаком «Кирпич», который означает: проезд закрыт. Подходя к кровати и видя этот знак, Вы будете обращать внимание на то, есть ли у Вас тревожные мысли в этот момент или нет. Вы, чувствуя беспокойство, правой рукой легко ударяете по тыльной стороне запястья левой руки. Вы себя не наказываете. Вы переключаете свое внимание, уходя от тревожных мыслей. Для больных, которые хотят справится с тревогой, существует поэтапный комплекс занятий: 1. На первом этапе больной выбирает место в квартире, куда он идет, когда у него появляются тревожные мысли (стул в коридоре). Это место не должно быть в спальне и на кухне (столовой) - это зоны безопасности, где больной должен отдыхать. Как только появляется тревога, больной оставляет все дела и идет на специально выбранное место для тревожных мыслей. Там он может плакать, полностью отдаваясь тревоге. Он покидает это место только тогда, когда проходит тревога. О следующих этапах борьбы с тревогой Вы узнаете через 1 месяц. Это тот срок, который необходим, чтобы Вы освоили первый этап борьбы с тревогой. Вы уже научились «отдаваться» тревожным мыслям только в определенном месте (статья «Тревога у онкологических больных и пути её преодоления»). Теперь Вы должны ограничивать ежедневное пребывание на этом месте для «тревожных мыслей». Сначала зафиксируйте, какое время ежедневно Вы проводите на «месте для тревожных мыслей». Каждые 4 дня сокращайте время пребывание там на 5 минут. Так Вы будете учиться управлять тревожными мыслями. Проводите этот этап лечения тревоги до тех пор, пока суммарное ежедневное время, которое Вы проводите с тревожными мыслями не будет превышать 10-15 минут. Затем переходим к следующему этапу борьбы с тревогой. Он заключается в том, что Вы выстраиваете для себя таблицу с двумя столбцами 1. Что положительного мне приносят тревожные мысли?; 2. Что отрицательного мне приносят тревожные мысли? Пример: Тревожные мысли мешают мне все силы направить на борьбу с моей болезнью. Тревожные мысли не дают мне нормально принимать пищу нарушая аппетит. Тревожные мысли нарушают мой сон. Находясь на «месте для тревожных мыслей» вспоминайте эту таблицу, обдумывая каждый пункт. Список благотворительных фондов Региональный благотворительный фонд помощи детям и молодым людям больным онкогематологическими и иными тяжелыми заболеваниями «Сохрани жизнь» г. Сургут Тел. 610-610, E-mail: mail@sohrani.org, Сайт: www.sohrani.org Региональный благотворительный фонд помощи детям и молодежи с тяжелыми заболеваниями «Северный ангел» г. Сургут тел. 89224231423, e-mail: severnyy_angel@gmail.com, Сайт: www.sever-angel.ru Благотворительный фонд «Подари жизнь» – помощь детям с онкологическими, гематологическими и иными тяжелыми заболеваниями. г. Москва Сайт: www.podari-zhizn.ru Благотворительный фонд «Жизнь» - помощь детям с онкологическими и онкогематологическими заболеваниями г. Москва www.deti-life.ru Благотворительный фонд «Настенька» - помощь детям с онкологическими заболеваниями, находящимся на лечении в НИИ детской онкологии и гематологии РОНЦ РАМН им. Н.Н.Блохина г. Москва www.nastenka.ru Благотворительный интернет-фонд «Помоги.орг»- помощь тяжелобольным людям, лечебным и детским учреждениям www.pomogi.org «Общество китайского летчика» - объединение граждан, помогающих людям в сложной жизненной ситуации. Сбор денег на лечение. www.chinese-pilot.livejournal.com Благотворительный Фонд "АдВита" юридический адрес: 197022, Санкт-Петербург, ул. Льва Толстого, дом 6/8 фактический адрес: 197022, Санкт-Петербург, Каменноостровский проспект, 40, офис 508 (пятый этаж), ст. метро Петроградская телефон/факс (812) 3372733 телефон +7 (901) 3088728 e-mail: mail@advita.ru Web-администратор e-mail: mail@advita.ru Для обращения в фонд, вам необходимо предоставить пакет документов для предварительного рассмотрения.Обращаем ваше внимание, что просьбы рассматриваются только после получения фондом полного пакета указанных документов. Необходимые документы: История. Посмотрите, как написано на сайте. Напишите о себе, о вашем ребенке, о проблеме, с которой вы столкнулись, о том, что любит и о чем мечтает ваш ребёнок. Ксерокопия свидетельства о рождении ребёнка (паспорта, если ребёнок старше 14 лет). Ксерокопия паспорта автора письма (одного из родителей): первая страница, страница «Место жительства», «Семейное положение», «Дети». Ксерокопия государственного пенсионного страхового свидетельства или свидетельства о получении ИНН автора письма (одного из родителей). Ксерокопии последних медицинских выписок, подтверждающих диагноз и необходимость того, о чем вы просите в письме.6. Ксерокопия свидетельства об инвалидности нуждающегося в помощи (при наличии). Справка о доходах семьи. (Если не работаете, то копия трудовой книжки первая и последняя страницы). Ваши контактные данные: почтовый адрес, телефоны, e-mail. Несколько фотографий в электронном виде. Счет на лечение или реабилитацию из клиники с указанием контактных данных клиники (если необходимы медикаменты, то с точной дозировкой, названием фирмы-производителя). Заявление. Документы Вы можете отправить на наш электронный адрес: mail@advita.ru
РОССИЙСКИЙ ПОРТАЛ для ПАЦИЕНТОВ. ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ПОМОЩЬ для ОНКОЛОГИЧЕСКИХ БОЛЬНЫХ и их близких
РОССИЙСКИЙ ПОРТАЛ для ПАЦИЕНТОВ. ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ПОМОЩЬ для ОНКОЛОГИЧЕСКИХ БОЛЬНЫХ и их близких
help-patient.ru
  • 1
  • Класс