Белые ночи федор достоевский анализ

Добро пожаловать в ОК, всем кто искал белые ночи федор достоевский анализ! Здесь ты найдешь богатый выбор статей, полезных советов, интересных видео и многое другое, все сфокусированное на теме образования и обучения. Независимо от того, студент ты или преподаватель, наша страница предлагает вдохновение и знания, чтобы помочь тебе достичь новых высот. Ищешь информацию о лучших образовательных программ, актуальных трендах или советах по самообучению? У нас есть все ответы! Присоединяйся к нашему сообществу и открывай новые горизонты. Вы искали мы нашли белые ночи федор достоевский анализ.

Также ищут

Публикации463

М.Достоевского", цифруемого в блоге "Диалектика...", она у меня растянулась аж на 4-ре страницы. И даже этого не достаточно, что бы показать, каков же был данный философ, как-нибудь в другой раз проработаю автора более подробно, но не в этой группе, например, в "Сравнительном литературоведении". Почему бы и нет?! Произведения Фёдора Михайловича Достоевского (1821 - 1881 годы) были пронизаны "идеями гуманизма, скорбью за судьбы "униженных и оскорблённых", протестом против "социальной несправедливости и неравенства". Однако мировоззрение писателя было непоследовательным и весьма противоречивым. Наряду с горячим сочувствием к бедным людям в нём же сочетались "идеалистические и даже мистические реакционные идеи, идущие в разрез с "реалистической правдой художественного творчества" Достоевского. Крайне интересный философ.
youtube.com/watch?v=pE6uBFg72gw Итак: 1-е литературное произведение Достоевского - "Бедные люди", 1846-го года было проникнуто "реализмом, "демократической" направленностью и "гуманизмом", его восторженно встретили: Белинский, Некрасов, а также все передовые люди того времени. Вскоре писатель опубликовал повести: "Дворник" и "Хозяйка", в которых, оставаясь на "демократических" позициях, одновременно была выдвинута идея "индивидуализма и эгоизма", которую "научная диалектика" считала "ложной" - она вытекала будто бы из "двойственной природы человека, несущей в себе дуальность 2-х полярных "начал": одновременно "доброе" - "от Бога" и "злое" - "от Дьявола". Белинский подвергал эти произведения критике за элементы "мистики", и отступление от "натуральной школы" и за изображение человека как "вместилища скверных инстинктов, злых замыслов, пороков и грехов". Громкая слава позволила Достоевскому значительно расширить круг своих знакомств. Многие знакомые стали прототипами героев будущих произведений писателя, с другими связала многолетняя дружба, близость идейных взглядов, литература и публицистика. В январе - феврале 1846 года Достоевский по приглашению критика В.Н.Майкова посещал литературный салон Н.А.Майкова, где познакомился с И.А.Гончаровым. Алексей Николаевич Бекетов, с которым Достоевский учился в Инженерном училище, познакомил писателя со своими братьями. С конца зимы - начала весны 1846 года Достоевский стал участником литературно-философского кружка братьев Бекетовых (Алексея, Андрея и Николая), в который входили поэт А.Н.Майков, критик В.Н.Майков, А.Н.Плещеев, друг и врач писателя С.Д.Яновский, Д.В.Григорович и др. Осенью того же года члены этого кружка устроили "ассоциацию" с общим хозяйством, которая просуществовала до февраля 1847 года. В кругу новых знакомых Достоевский нашёл истинных друзей, которые помогли писателю вновь обрести себя после размолвки с участниками кружка Белинского. 26 ноября 1846 года Достоевский писал брату Михаилу, что добрые друзья Бекетовы и другие: - "...меня вылечили своим обществом". Весной 1846 года А. Н.Плещеев познакомил Достоевского с почитателем Ш.Фурье М.В.Петрашевским. Но Достоевский начал посещать устраиваемые Петрашевским "пятницы" с конца января 1847 года, где главными обсуждаемыми вопросами были свобода книгопечатания, перемена судопроизводства и освобождение крестьян. Среди петрашевцев существовало несколько самостоятельных кружков. Весной 1849 года Достоевский посещал литературно-музыкальный кружок С.Ф.Дурова, состоявший из участников "пятниц", которые разошлись с Петрашевским по политическим взглядам. Осенью 1848 года Достоевский познакомился с называвшим себя коммунистом Н.А.Спешневым, вокруг которого вскоре сплотилось семеро наиболее радикальных петрашевцев, составив особое тайное общество. Достоевский стал членом этого общества, целью которого было создание нелегальной типографии и осуществление переворота в России. В кружке С.Ф.Дурова Достоевский несколько раз читал запрещённое "Письмо Белинского Гоголю". Вскоре после публикации "Белых ночей" ранним утром 23 апреля 1849 года писатель в числе многих петрашевцев был арестован и провёл 8 месяцев в заключении в Петропавловской крепости. Следствие по делу петрашевцев осталось в неведении о существовании семёрки Спешнева. Об этом стало известно спустя много лет из воспоминаний поэта А.Н.Майкова уже после смерти Достоевского. На допросах Достоевский предоставлял следствию минимум компрометирующей информации. В начале своего литературного творчества молодой Достоевский скорее страдал от избытка замыслов и сюжетов, чем от недостатка материала. Сочинения первого периода творчества Достоевского принадлежали различным жанрам: - "Юмористического рассказа" - "Роман в девяти письмах", был создан в 1845 году, издан в 1847 году. - "Физиологического очерка" - "фельетоны "Петербургской летописи", 1847 года). - "Рассказа" - "Господин Прохарчин", 1846, "Ползунков, 1848 года, "Честный вор", 1848 года. - "Трагикомического рассказа" - "Чужая жена" и "Ревнивый муж" опубликованы как 2-а отдельных рассказа в 1848 году, а для издания 1-го 2-х томного собрания сочинений 1860 года были объединены под названием "Чужая жена и муж под кроватью". - "Святочного рассказа" - "Ёлка и свадьба", 1848 года. "Повести" - "Хозяйка", 1847 года, "Слабое сердце", 1848 года, "Белые ночи", 1848 года. - "Романа" - "эпистолярный роман "Бедные люди", 1846 года; "Неточка Незванова" создавалась в 1848-1849 годах как "роман воспитания", который не был закончен из-за ареста, впоследствии переделан в "повесть", изданную в 1866 году. - В Алексеевском равелине Достоевский написал "рассказ" - "Маленький герой", 1849 года. Многие творческие начинания и замыслы молодого писателя нашли своё более широкое воплощение в его последующем творчестве. Лучшим произведением этого периода признан роман "Бедные люди".
Вместе с другими "петрашевцами" Достоевский был арестован, приговорён к расстрелу, заменённому перед самой казнью ссылкой в сибирь. В годы ссылки в мировоззрении Достоевского произошёл перелом в сторону "идеализма" и "мистики". В своих произведениях 60-х - 70-х годов он уже "рисовал страшные картины пореформенной России, разложения старого строя, утверждения буржуазных порядков, основанных на грубом чистогане и безжалостном угнетении". Вместе с тем, исходя из "реакционной концепции религиозно-нравственного совершенствования", Достоевский в "Записках из подполья", 1864 года, "Бесах", 1871-1872 годы, "Братьях Карамазовых", 1879-1880 годы и других произведениях обрушился на "революционных демократов", на "революционную молодёжь", считал не имеющей смысла и даже вредной "революционную борьбу", противопоставляя ей "принципы христианской морали". Отвергая классовую борьбу, Достоевский проповедовал "спасение человечеству, лучшее будущее с его т.з. должен был принести "наРОД-Богоносец", строго придерживающийся "христианских принципов смирения, покорности, страдания, нравственного совершенствования и аскетизма". Мастерски развенчивая и осуждая "субъективно-идеалистическую теорию о великих личностях, которым якобы "всё позволено", Достоевский выводил её, конечно же ошибочно, из "материализма" приписывая её "революционным демократам". почему ошибочно? Потому что сами "революционные демократы" не разделяли эту вредную "субъективистскую теорию" и подвергали её резкой критике. Достоевского волновал вопрос "о причинах, порождающих социальное неравенство и о реальных средствах, с помощью которых можно было бы уничтожить "социальную несправедливость, достигнуть всеобщего благополучия и братства". "Идеализм" и "религиозность" его мировоззрения приводили Достоевского к неверным выводам, будто бы: - "Общественное зло порождается не социальным условиями, а "двойственной природой" человека, извечно несущей в себе "тёмное" и "светлое" начала, чувство "греховности" и чувство "справедливости". Рисуя страдания и унижения своих героев, сомнений и поиски ими "правды", Достоевский обращался не к "социально-историческим условиям общественной жизни и её противоречиям, не к анализу общественной среды, в которой жили и действовали его герои, а к натуре человека, к тем коллизиям, которые в нём якобы совершаются между дуальностями: "добрым" и "злым", "светлым" и "тёмным", "святым" и "греховным" началами. Такой подход к коллизиям наполняющим жизнь людей заметно вредил художественному творчеству писателя, делал положительных героев малоубедительными, бледными, ходульными, тогда как отрицательные типы, у которых "злое" и "тёмное" начало брало верх над началом "добрым" и "светлым", получалось необычайно колоритными и яркими. Достоевский считал, что подлинное счастье человека заключается не в материальных интересах, не во власти над людьми и деспотизме над обществом (хотя многие его персонажи только об этом и мечтали), а "в подавлении в себе греховной природы и моральном возрождении". По мнению Достоевского: - "Высокие нравственные принципы, невозможны без религии и учения о бессмертии души". При этом он настойчиво проводил мысль о том, что: - "Человек не рождается для счастья, а только его заслуживает, ибо своё счастье он может обрести только мучительным и длительным страданием, очищающим человека от его греховной природы". - "Страдание, нравственные муки, ведущие к исканиям "божьей правды", Достоевским объявлялись - "Законом нашей планеты". В своём художественном творчестве "писатель-реалист" Достоевский, глубоко "скорбивший о судьбе униженных и оскорблённых", вступал в противоречие со своими "реакционными философскими и социологическими воззрениями, иногда по существу, сам же опровергая их. В произведении "Братья Карамазовы выражением бесплодности и реакционности религиозных идей смирения. страдания и всепрощения явилось введение главного героя - Алеши, который был вынужден согласиться с доводами своего брата - материалиста и атеиста - Ивана, который на примерах бессмыслицы страдания невинных младенцев, полудиких бедняков показывал нелепость и вздорность самих этих идей и особенно "идеи всепрощения" и предустановленной гармонии". Достоевский необычайно дорожил атеистическими рассуждениями Ивана Карамазова, настаивая на том, чтобы "атеистические идеи" были сохранены в издании этого произведения. Ценнейшим достижением художественного творчества Достоевского явились, не "реакционные, мистические идеи" , а яркие картины жизни пореформенной России, где он вопреки "религиозно-мистическому мировоззрению показал противоречия и конфликты этой жизни, страстно протестуя против власти денег. против угнетения человека человеком. В.И.Ленин в беседе с В.Д.Бонч-Бруевичем, высоко оценил Достоевского, как "художника и писателя": - "Достоевский действительно гениальный писатель, рассматривающий больные стороны современного ему общества, что у него много противоречий, изломов, но одновременно - и живые картины действительности"*(*1). *(*1). - /"Литературная газета" от 21-го апреля 1955-го года, "Ленин в книгах и писателях"/. #Фильмотека #Статья #Бесы #ФилософияДостоевского
  • Класс
nightso.ru #ночьискусств2021 4 ноября 2021 года в Свердловской области проходит всероссийская акция «Ночь искусств». Ежегодная культурная ночь, приуроченная к празднованию Дня народного единства, пройдет в Свердловской области в восьмой раз. Координатор областной акции – Центр инновационных музейных технологий Свердловского областного краеведческого музея имени О.Е. Клера. С каждым годом география участников областной акции неуклонно растет. В нынешнем году для участия в акции зарегистрировалось более 330 площадок (в 2020 их было 289) из 57 муниципальных образований. Среди них – библиотеки, дома культуры, театры, филармонии, музеи, кинотеатры, художественные школы и другие учреждения культуры. 11 ноября 2021 года исполняется 200 лет со дня рождения писателя, публициста, мыслителя, одного из самых известных русских классиков Фёдора Михайловича Достоевского. Это событие имеет большое значение не только для любителей творчества Достоевского, но и для всей страны, ибо сложно переоценить тот вклад, который внёс писатель, как в отечественную, так и в мировую культуру. По данным ЮНЕСКО, Достоевский сегодня – один из самых цитируемых и переводимых русских авторов в мире. Его художественное наследие анализируется литературоведами, изучается современными школьниками и студентами, по произведениям писателя ставят спектакли, снимают кинофильмы. В то же время, ни об одном из классиков литературы не высказано столько противоречивых суждений. В рамках проведения Всероссийской акции Ночь искусств 2021 и празднования 200-летия со дня рождения выдающего писателя мы приглашаем Вас посмотреть кинофильм "Белые ночи. СССР, 1960. Режиссер и сценарист Иван Пырьев (по одноименной повести Ф.М. Достоевского). Актеры: Людмила Марченко, Олег Стриженов, Анатолий Федоринов, Вера Попова и др. 20 миллионов зрителей за первый год демонстрации. В год выпуска мелодрамы «Белые ночи» на экран режиссер и киновед Александр Мачерет (1896-1979) писал в журнале «Советский экран», Ивану Пырьеву «понадобилась удивительное режиссерское владение ритмом, темпом, монтажной слаженностью, совмещением изобразительной стороны с точно выверенными смысловыми задачами, чтобы передать поэтическую, «стихотворную» особенность повести Достоевского на экране. … режиссер допускает небольшую и вполне оправданную «вольность». Деятельности Настинькиного возлюбленного приданы общественные черты, а его внешнему облику – ассоциативное сходство с привычными образами революционных демократов. Это очень удачная находка: едва уловимой деталью, ненавязчивым намеком достигается важное идейное следствие» (Мачерет, 1960: 4). Казалось бы, рецензент не увидел ни одного недостатка в экранизации, вся рецензия написана в исключительно мажорном благожелательном ключе. Но нет, в самом конце А. Мачерет зачем-то добавляет неожиданный упрек: «Успех? Безусловно. И все-таки жаль, что в период расцвета своего мастерства Пырьев не мог обратить его на темы современности. Пожалаем, чтобы большой талант Ивана Пырьева, его плодоносная сила художника, любящего родную страну, свой народ, свою партию, были обращены к темам современной действительности!» (Мачерет, 1960: 5). Мачерет А. «Белые ночи» // Советский экран. 1960. № 6. С. 4-5. Что ж, кто знает, быть может, аналогичный упрек был адресован И. Пырьеву не только со стороны кинокритика, но и министерского начальства: недаром он в начале 1960-х снял ленты на современную тему… Что касается сегодняшних зрителей, но они все еще помнят «Белые ночи» и отзываются о них, как правило, эмоционально и положительно: «Необыкновенная атмосфера петербургских белых ночей с дождями и туманами. Дуэт Марченко и Стриженова просто эталон актерского мастерства, они умеют передать все чувства и переживания героев. Здесь погода выступает зеркалом, в котором отражается настроение Мечтателя, состояние его души. … А снят фильм так, что хочется перешагнуть через экран и попасть в эти белые ночи, даже под дождь» (Мирьям). «Нет слов, чтобы описать увиденное, потрясающий фильм! Столько трепетных чувств... Настоятельно всем советую его посмотреть! Один из лучших шедевров советского кинематографа» (Алекс) «Получил огромное удовольствие от фильма. Да, конечно, главные герои заметно "переигрывают". Но что делать? 1959 год! Тогда кинематограф еще полностью находился под властью театра. Почти все фильмы того времени страдали театральностью. Однако литературный гений Достоевского сглаживает этот недостаток, сюжет произведения заставляет следить за событиями с не меньшим интересом, чем за современным детективом» (Н. Фрейд). А каковы Ваши мнения, уважаемые читатели о фильме «Белые ночи»? Пишите в комментариях. https://ok.ru/video/295302662853
1:30:23
"Белые Ночи" (1959)
21 414 просмотров
Подборка. Подборка. 23.1.1. РАЗДЕЛ ВТОРОЙ: "ИСТОРИЯ МАРКСИСТСКО-ЛЕНИНСКОЙ ФИЛОСОФИИ и её БОРЬБЫ с БУРЖУАЗНОЙ ФИЛОСОФИЕЙ". Глава XХIII: "ИДЕАЛИСТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ в РОССИИ 2-й половины XIX - начала ХХ веков", автор - И.Я.Щипанов. Глава 23. Содержание: - а). "Ф.М.Достоевский". Часть 1-я из 3-х.
youtube.com/watch?v=xPJwXJIl9DY а). "Ф.М.ДОСТОЕВСКИЙ". Часть 1-я из 2-х. Тема о Ф.М.Достоевском была открыта в Фан-клубе "ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ", в "ОЧЕРКе по ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ", в Главе 10, на странице 10.1.2, в разделе Первом: "ИСТОРИЯ ДОМАРКСИСТСКОЙ ФИЛОСОФИИ". Глава Х. "ФИЛОСОФИЯ РЕВОЛЮЦИОННЫХ ДЕМОКРАТОВ в РОССИИ и ДРУГИХ СТРАНАХ в ПЕРИОД КРИЗИСА ФЕОДАЛЬНОГО СТРОЯ и ПЕРЕХОДА к КАПИТАЛИЗМУ (XIX века)", в авторстве - И.Я.Щипанов, соответственно при моей оцифровке и коррекции. §1. "Философия русских революционных демократов и их борьба против идеализма", автор - И.Я.Щипанов. г). "Помещичье-буржуазные либералы". д). "Формирование развитие революционного демократизма в России". По ссылкам: https://ok.ru/historyofphilosophy/topic/156257422912335 https://ok.ru/historyofphilosophy/topic/156506420521807 https://ok.ru/historyofphilosophy/topic/156514627005263 О Ф.М.Достоевском есть немного информации в Главе XII. "РАЗВИТИЕ ФИЛОСОФСКИХ ИДЕЙ в ЕСТЕСТВОЗНАНИИ XIX века", при авторстве - М.Н.Руткевич. д). "Идейная борьба в геологии и биологии и её философское значение". По ссылкам: https://ok.ru/historyofphilosophy/topic/156594142817103 https://ok.ru/historyofphilosophy/topic/156598217976655 А так же в цифровой Книге-Подборке "ГИПОТЕЗЫ о ПРОИСХОЖДЕНИИ ЯЗЫКА. ИНФОРМАЦИОННО-СЕМИОТИЧЕСКИЙ ПОДХОД к РЕШЕНИЮ ПРОБЛЕМЫ ГЛОТТОГЕНЕЗА", на странице V.3. "ЯЗЫК - ПРОДУКТ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ". 6. Детская речь. Образ жизни первобытного человека, его труд и мышление. По ссылке: https://ok.ru/group/66950927876137/topic/155854472236329
youtube.com/watch?v=z_U-juAzXik
1:12:12
youtube.com/watch?v=I4arxS-jvJc
youtube.com/watch?v=MKMkOX7znwk Произведения Фёдора Михайловича Достоевского (1821 - 1881 годы) пронизаны "идеями гуманизма, скорбью за судьбы "униженных и оскорблённых", протестом против "социальной несправедливости и неравенства". Однако мировоззрение писателя было непоследовательным и весьма противоречивым. Наряду с горячим сочувствием к бедным людям в нём же сочетались "идеалистические и даже мистические реакционные идеи, идущие в разрез с "реалистической правдой художественного творчества" Достоевского.
Портрет работы В.Г.Перова, 1872 года. Псевдонимы: Д.; Друг Козьмы Пруткова; Зубоскал (ий) М.; Летописец; М-ий; Н.Н.; Пружинин, Зубоскалов, Белопяткин и К°*(*1); Ред.; Ф. Д.; N.N.. Родился 30 октября (11 ноября) 1821 года в Москве, Российская империя. Умер - 28 января (9 февраля) 1881 года в Санкт-Петербурге, Российская империя. Подданный Российской империи. Род деятельности: прозаик, переводчик, философ. Годы творчества: 1844-1880 годы. Направление - "реализм". Русский писатель, мыслитель, философ и публицист. Член-корреспондент "Петербургской академии наук" с 1877 года. Классик мировой литературы, по данным "ЮНЕСКО", 1-н из самых читаемых писателей в мире. Собрание сочинений Достоевского состоит из 12-ти романов, 4-х новелл, 16-ти рассказов и множества других произведений. Ранние произведения писателя, как и повесть "Записки из Мёртвого дома", способствовали возникновению жанра "психологической прозы". Был осуждён по "делу петрашевцев" на 4-ре года каторги, отбывал своё наказание в военном городе Омске. После смерти Достоевский был признан "классиком русской литературы" и 1-м из лучших "романистов" мирового значения, считается первым представителем "персонализма" в России. Творчество русского писателя оказало воздействие на мировую литературу, в частности на творчество ряда лауреатов "Нобелевской премии" по литературе, философов: Фридриха Ницше и Жана-Поля Сартра, а также на становление различных психологических учений и "экзистенциализма", его новелла 1864 года "Записки из подполья" считается 1-м из 1-х произведений "экзистенциалистской литературы". К наиболее значительным произведениям писателя относятся романы "великого пятикнижия": "Преступление и наказание", 1866 года, "Идиот", 1866 года, "Бесы", 1872 года, "Подросток", 1875 года, "Братья Карамазовы", 1880 года. Многие известные произведения Достоевского многократно экранизировались и инсценировались в театре, ставились балетные и оперные постановки. *(*1). - /Коллективность/.
Род Достоевских берёт своё начало от боярина Данилы Ивановича Иртищева (Ртищева, Ртищевича, Иртищевича, Артищевича), которому 6 октября 1506 года было пожаловано имение "Достоев" в Поречской волости Пинского уезда, к северо-западу от Пинска. Исследователи происхождения фамилии практически уверены, что все Достоевские являются потомками Данилы Иртищева. Согласно местным легендам, название "Достоево" произошло от польского "dostojnik" - "сановник", "приближённый государя". "Достойниками" с некоторой насмешкой называли жителей селения, из которых набирали княжескую обслугу, подразумевалось, что эти люди были "достойны" данной службы. В Брестской области Белоруссии сохранилось село "Достоево". Предком Данилы Ивановича Ртищева, по мнению исследователей, являлся упоминаемый в исторических источниках татарин Аслан-Челеби-мурза, который ещё в 1389 году покинул "Золотую Орду" и был крещён в "православие" московским князем Дмитрием Донским. Сына этого татарина прозвали Широким Ртом, а его потомки стали Ртищевыми. Герб Ртищевых, на котором были изображены полумесяц, шестиугольная звезда и пара вооружённых татар, указывает на неправославное происхождение рода. Окончательно фамилия "Достоевский" закрепилась за внуками Данилы Ивановича, потомки которых со временем становились типичной "служилой шляхтой". Пинская ветвь Достоевских на протяжении почти 2-х веков упоминалась в различных документах, но со временем интегрировалась польско-литовским государством, утратив дворянство. Во 2-й половине XVII века род перебирался на Украину, в это же время резко сократилось количество упоминаний фамилии в исторических документах. Исследователи не обнаружили однозначной связи писателя с основателем рода Данилой Иртищевым, достоверно известно только то, что прямые предки писателя в 1-й половине XVIII века жили на "Волыни". Для преодоления генеалогического разрыва в несколько поколений исследователи использовали метод реконструкции. Даже о деде писателя, Андрее Григорьевиче Достоевском, нет точных данных. Известно, что он родился около 1756 года на "Волыни" в семье "мелкопоместного шляхтича". В 1775 году вместе с отцом и братьями перебрался в "Брацлавское воеводство", которое после второго раздела "Речи Посполитой" вошло в состав "Российской империи". С 1782 года Андрей Достоевский был "священником" в селе "Войтовцы".
Первым Достоевским, о котором имеются достоверные данные, является отец писателя, Михаил Андреевич Достоевский. Согласно обнаруженным документам, Михаил Достоевский родился в 1789 году в селе Войтовцы, в 1802 году поступил в духовную семинарию при Шаргородском Николаевском монастыре. В августе 1809 года Александр I издал указ об определении в "Императорскую медико-хирургическую академию" дополнительно 120 человек из духовных академий и семинарий. Михаил Достоевский успешно сдал экзамены и 14 октября 1809 года вступил в число казённых воспитанников по медицинской части в московское отделение академии. Во время Отечественной войны 1812 года студент 4-го класса Достоевский сначала был командирован "для пользования больных и раненых", а позже боролся с эпидемией тифа. 5 августа 1813 года был произведён лекарем 1-го отделения в "Бородинский пехотный полк", 5 августа 1816 года был удостоен звания штаб-лекаря. В апреле 1818 года Михаил Достоевский был переведён ординатором в военный госпиталь в Москве, где вскоре через коллегу познакомился с Марией Нечаевой, дочерью купца 3-й гильдии Фёдора Тимофеевича Нечаева, происходившего из старых посадских города Боровска Калужской губернии. Торговля Нечаева в суконном ряду процветала до нашествия Наполеона, после которого купец лишился практически всего своего состояния. Старшая сестра Марии, Александра, бывшая замужем за богатым первостатейным купцом 1-й гильдии Александром Куманиным, впоследствии принимала участие в судьбе писателя.
14 января 1820 года Михаил Достоевский и Мария Нечаева обвенчались в церкви Московского военного госпиталя. В конце 1820 года, после рождения первого сына Михаила, Достоевский уволился с военной службы и с 1821 года перешёл работать в Мариинскую больницу для бедных, несмотря на её скромные оклады, которые даже по официальным признаниям "не вознаграждают достаточно трудов их и не соответствуют необходимым надобностям каждого в содержании себя и своего семейства". Главным правилом заведения устанавливалось, что "бедность есть первое право" получить в ней помощь в любое время суток. Переселяясь на Божедомку, Достоевские уже ожидали прибавления семейства к концу осени.
Фёдор Михайлович Достоевский родился 30 октября 1821 года в Москве на улице Новая Божедомка в правом флигеле Мариинской больницы для бедных Московского воспитательного дома. В "Книге для записи рождений…" "Церкви Петра и Павла" при больнице осталась запись: - "Родился младенец, в доме больницы бедных, у штаб-лекаря Михаила Андреича Достоевского, - сын Фёдор. Молитвовал священник Василий Ильин". Имя Фёдор было выбрано, по мнению биографов, по имени деда по матери - купца Фёдора Тимофеевича Нечаева. 4 ноября Достоевский был крещён. Крёстными родителями стали штаб-лекарь надворный советник Григорий Павлович Маслович и княгиня Прасковья Трофимовна Козловская, дед Фёдор Тимофеевич Нечаев и Александра Фёдоровна Куманина. - "Я происходил из семейства русского и благочестивого. С тех пор как я себя помню, я помню любовь ко мне родителей…", - вспоминал спустя полвека Фёдор Михайлович. В семье Достоевских строго соблюдались "патриархальные обычаи" - домашний порядок подчинялся службе отца. В 6 часов Михаил Достоевский просыпался, проводил утренний обход в больнице, объезжал пациентов по домам. После 12-ти был обед с семьёй, отдых и снова приём в больнице. - "В 9 часов вечера, не раньше - не позже, накрывался обыкновенно ужинный стол и, поужинав, мы, мальчики, становились перед образом; прочитывали молитвы и, простившись с родителями, отходили ко сну. Подобное препровождение времени повторялось ежедневно", - вспоминал Фёдор Михайлович. Самые ранние воспоминания писателя относятся к 1823-1824 годам. По свидетельству первого биографа Достоевского Ореста Фёдоровича Миллера, таким воспоминанием как раз стала молитва перед сном перед образами в гостиной при гостях. После рождения в конце 1822 года сестры Варвары няней в семье Достоевских становится Алёна Фроловна, о которой у будущего писателя остались самые лучшие воспоминания: - "Всех она нас, детей, вырастила и выходила. Была она тогда лет 45-, характера ясного, весёлого и всегда нам рассказывала такие славные сказки!". В произведениях Достоевского няня упоминается в романе "Бесы". После рождения в марте 1825 года Андрея семья перебирается в левый флигель больницы. Новая квартира, по воспоминаниям Андрея, состояла из 2-х комнат, передней и кухни. Детской для старших детей служило "полутёмное помещение", отгороженная задняя часть передней. Из воспоминаний Андрея, в детстве Достоевские слушали сказки про: "Жар-птицу", "Алёшу Поповича", "Синюю бороду", сказки "Тысячи и одной ночи" и другие. На Пасху смотрели Подновинские балаганы с "паяцами, клоунами, силачами, Петрушками и комедиантами". Летом устраивались семейные вечерние прогулки в Марьину рощу. По воскресеньям и праздникам Достоевские посещали обедни в больничной церкви, а летом мать с детьми ездила в "Троице-Сергиеву лавру". В детстве дом Достоевских посещали сестра матери Александра Куманина с мужем, дедушка Фёдор Тимофеевич Нечаев и его 2-я жена Ольга Яковлевна, дядя Михаил Фёдорович Нечаев. Друзьями дома в основном были сослуживцы отца и их семьи: эконом Мариинской больницы Фёдор Антонович Маркус, семьи старшего лекаря Кузьмы Алексеевича Щировского и ординатора больницы Аркадия Алексеевича Альфонского. Позже многие из них появляются в произведениях и упоминаются в неосуществлённых замыслах писателя.
Домашний уклад Достоевских способствовал развитию воображения и любознательности. Позже в своих воспоминаниях писатель называл родителей, стремящихся вырваться из обыденности и заурядности: - "Лучшими, передовыми людьми". На семейных вечерах в гостиной вслух читали Карамзина, Державина, Жуковского, Пушкина, Полевого, Радклиф. Особенно выделял позднее Фёдор Михайлович чтение отцом "Истории Государства Российского": - "Мне было всего лишь 10 лет, когда я уже знал почти все главные эпизоды русской истории". Чтению обучала детей Мария Фёдоровна. По воспоминаниям, детей рано начинали учить: - "Уже 4-х летним сажали за книжку и твердили: „учись!“". Начинали с дешёвых лубочных сказок про Бову Королевича и Еруслана Лазаревича, сказаний о Куликовской битве, повестей про Шута Балакирева и Ермака. 1-я серьёзная книга, по которой дети учились читать - "Сто четыре Священные Истории Ветхого и Нового Завета". Спустя полвека Достоевскому удалось найти издание из детства, которое он впоследствии: - "Бережёт <…> как святыню»" - рассказывая, что книга эта была - "1-на из 1-х, которая поразила меня в жизни, я был ещё тогда почти младенцем!". Вместе с чином коллежского асессора весной 1827 года Михаил Андреевич получил право на "потомственное дворянство"; 28 июня 1828 года Достоевские стали "дворянским родом", записанным в часть "III родословной книги дворянства Московской губернии", что позволяло приобрести собственное имение, где большая семья могла бы проводить летние месяцы. Летом 1831 года Михаил Андреевич, заплатив около 30 000 рублей ассигнациями из скопленных и взятых взаймы средств, приобрёл село Даровое в Каширском уезде Тульской губернии в 150 км от Москвы. Земли в этой местности были худородные, 11 его крестьянских дворов - бедные, а господский дом представлял собой маленький, плетнёвый, связанный глиною флигелёк из 3-х комнат. Из-за оставшихся в селе 6-и дворов, принадлежащих соседу, практически сразу начались распри, перешедшие в судебную тяжбу. Кроме того, весной 1832 года по вине 1-го из крестьян в Даровом случился пожар, общие убытки от которого составили около 9 000 рублей. Позже писатель вспоминал: - "Оказалось, что всё сгорело, всё дотла <…> С первого страху вообразили, что полное разорение". Раздача денег пострадавшим крестьянам способствовала тому, что уже к концу лета: - "Деревня <…> была обстроена с иголочки". Приобрести спорную Черемошню удалось только в 1833 году, заложив Даровое. Летом 1832 года дети впервые знакомятся с деревенской Россией. Дом Достоевских располагался в большой тенистой липовой роще, примыкавшей к березняку Брыково: - "Очень густому и с довольно мрачною и дикою местностью". Андрей Михайлович вспоминал, что: - "Лесок Брыково с самого начала очень полюбился брату Феде", а "крестьяне, в особенности женщины, их очень любили". Впечатления от этой поездки впоследствии отразились, в частности, в романах "Бедные люди", "Бесы", а также в "Дневнике писателя. После возвращения в Москву для Михаила и Фёдора начинаются годы обучения. Изначально отец собирался отдать старших сыновей в "Московский университетский благородный пансион", но передумал из-за преобразования последнего в гимназию, в которой практиковали телесные наказания. Несмотря на нетерпеливый, вспыльчивый и требовательный характер Михаила Андреевича, в семье Достоевских: - "Принято было обходиться с детьми очень гуманно <…> не наказывали телесно, - никогда и никого". Старшие дети занимались с учителями. Закон Божий, русский язык, словесность, арифметику и географию преподавал приходящий дьякон "Екатерининского института" И.В.Хинковский. Ежедневно ездили на полупансион к преподавателю "Александровского и Екатерининского институтов" Н.И.Драшусову, который учил братьев французскому языку. Там же сыновья Драшусова, Александр и Владимир преподавали математику и словесные науки. Т.к. у Драшусова не было преподавателя латинского языка, то Михаил Андреевич: - "Купил латинскую грамматику Бантышева", и осенью-зимой "каждый вечер начал заниматься с братьями Михаилом и Фёдором латынью". Михаил позже вспоминал, что: - "Отец, при всей своей доброте, был чрезвычайно взыскателен и нетерпелив, а главное очень вспыльчив". Став пансионерами, Михаил и Фёдор могли приезжать в Даровое только летом на 1,5 - 2 месяца. Согласно проводимой в это время ревизии у Достоевских имелось: - "Около 100-та крестьян и более 500-т десятин земли". В 1833-1834 годах Достоевский знакомится с творчеством Вальтера Скотта. Позже писатель признавал, что это позволило ему развить в себе "фантазию и впечатлительность", сохранив множество "прекрасных и высоких впечатлений". По воспоминаниям Андрея Михайловича, чаще всего он замечал Фёдора за чтением исторических романов "Квентин Дорвард" и "Уэверли, или Шестьдесят лет назад".
Обучение стоило дорого, но помогали Куманины. Режим дня в учебном заведении был строгий. На полном пансионе обучающиеся приезжали домой только на выходные. Подъём был по звонку в 6 утра, зимой - в 7; после молитвы и завтрака занимались до 12-ти; после обеда снова занимались с 2-х до 6-ти; с 7-ми до 10-ти повторяли уроки, после чего ужинали и ложились спать. Полный курс состоял из 3-х классов продолжительностью 11 месяцев каждый. Преподавали математику, риторику, географию, историю, физику, логику, русский, греческий, латинский, немецкий, английский, французский языки, чистописание, рисование и даже танцы. Леонтий Чермак старался создать иллюзию семейной жизни: - "Ел за 1-м столом вместе со своими учениками и обращался с ними ласково, как с собственными сыновьями", входил во все нужды детей, следил за их здоровьем. По воспоминаниям учившихся в то время Фёдор Достоевский был: - "Серьёзный, задумчивый мальчик, белокурый, с бледным лицом. Его мало занимали игры: во время рекреаций он не оставлял почти книг, проводя остальную часть свободного времени в разговорах со старшими воспитанниками". Зимой 1835 года, предположительно, у Достоевского случился первый припадок падучей. Среди преподавателей пансиона Фёдор и Михаил особенно выделяли учителя русского языка Николая Ивановича Билевича, который: - "Просто сделался их идолом, т.к. на каждом шагу был ими вспоминаем". Билевич учился в 1-но время с Гоголем, посещал литературные собрания, сочинял стихи, переводил Шиллера. По предположению биографов Достоевского, педагог мог привлекать внимание учеников к текущим литературным событиям, творчеству Гоголя, а Билевич-литератор способствовать тому, что Достоевский начал думать о литературе как о профессии. На семейных чтениях по выходным и летом продолжали читать Державина, Жуковского, Карамзина, Пушкина. Предположительно, с 1835 года у Достоевских появляется подписка на журнал "Библиотека для чтения", в котором будущий писатель впервые читает "Пиковую даму" Пушкина, "Отца Горио" Оноре де Бальзака, произведения Виктора Гюго и Жорж Санд, драмы Эжена Скриба и другие новинки литературы. В апреле 1835 года Мария Фёдоровна с младшими детьми едет в Даровое. В письме Михаила Андреевича от 29 апреля появляются первые свидетельства начала её тяжёлого заболевания. Михаил, Фёдор и Андрей в это время готовятся к экзаменам в пансионе. В Даровое они теперь могли приезжать только на месяц в июле-августе. После рождения в июле дочери болезнь Марии Фёдоровны обострилась. Следующее лето 1836 года в Даровом стало для неё последним. Осенью Мария Фёдоровна совсем занемогла. Андрей Достоевский позже вспоминал: - "С начала нового, 1837 г. состояние маменьки очень ухудшилось, она почти не вставала с постели, а с февраля месяца и совершенно слегла". Коллеги-доктора пытались помочь жене Михаила Андреевича, но ни микстуры, ни советы не помогали; 27 февраля Мария Фёдоровна Достоевская, не дожив до 37 лет, скончалась; 1 марта её похоронили на "Лазаревском кладбище".
В мае 1837 года отец отвёз братьев Михаила и Фёдора в Петербург и определил их в приготовительный пансион К.Ф.Костомарова для поступления в "Главное инженерное училище". Михаил и Фёдор Достоевские желали заниматься литературой, однако отец считал, что труд писателя не сможет обеспечить будущее старших сыновей, и настоял на их поступлении в инженерное училище, служба по окончании которого гарантировала материальное благополучие. В "Дневнике писателя" Достоевский вспоминал, как по дороге в Петербург вместе с братом: - "Мечтали мы только о поэзии и о поэтах", "а я беспрерывно в уме сочинял роман из венецианской жизни". Старший брат в училище не был принят. Младший же учился с тяготою, не испытывая никакого призвания к будущей службе. В том же году их отец в чине коллежского советника оставил службу*(*2) и поселился в Даровом, где в 1839 году, при до конца не выясненных обстоятельствах скончался. Всё своё свободное от занятий время Достоевский уделял чтению сочинений Гомера, Корнеля, Расина, Бальзака, Гюго, Гёте, Гофмана, Шиллера, Шекспира, Байрона, из русских авторов - Державина, Лермонтова, Гоголя, а почти все произведения Пушкина знал наизусть. Согласно воспоминаниям русского географа Семёнова-Тян-Шанского, Достоевский был: - "Образованнее многих русских литераторов своего времени, как, например, Некрасова, Панаева, Григоровича, Плещеева и даже самого Гоголя". Вдохновлённый прочитанным, юноша по ночам осуществлял собственные первые шаги в литературном творчестве. Осенью 1838 года товарищи по учёбе в Инженерном училище под влиянием Достоевского организовали литературный кружок, в который вошли И.И.Бережецкий, Н.И.Витковский, А.Н.Бекетов и Д.В.Григорович. В июне 1839 года Фёдор получил трагическое известие о скоропостижной смерти своего отца, последовавшей от апоплексического удара, спровоцированного конфликтом с собственными крестьянами. По окончании училища в 1843 году Достоевский был зачислен полевым инженером-подпоручиком в "Петербургскую инженерную команду", но уже в начале лета следующего года, решив всецело посвятить себя литературе, подал в отставку и 19 октября 1844 года получил увольнение от военной службы в чине поручика. Ещё во время учёбы в училище Достоевский с 1840 по 1842 год работал над драмами "Мария Стюарт" и "Борис Годунов", отрывки из которых читал брату в 1841 году. В январе 1844 года Достоевский писал брату, что закончил драму "Жид Янкель", Эти первые юношеские произведения не сохранились. В конце 1843 и начале 1844 года Достоевский переводил роман Эжена Сю "Матильда" и, немного позднее, роман Жорж Санд "Последняя из Альдини", одновременно начав работу над собственным романом "Бедные люди". Оба перевода не были завершены. В то же время Достоевский писал рассказы, которые не были закончены. Менее чем за год до увольнения с военной службы Достоевский в январе 1844 года завершил 1-й перевод на русский язык романа "Евгения Гранде" Бальзака, опубликованный в журнале "Репертуар и пантеон" в 1844 году без указания имени переводчика. В конце мая 1845 года начинающий писатель завершил свой 1-й роман "Бедные люди". При посредничестве Д.В.Григоровича с рукописью ознакомились Н.А.Некрасов и В.Г.Белинский. "Неистовый Виссарион" поначалу высоко оценил это произведение. Достоевский радушно был принят в кружок Белинского и стал знаменитым до публикации романа Н.А.Некрасовым в январе 1846 года. Все заговорили о "новом Гоголе". Через много лет Достоевский вспоминал слова Белинского в "Дневнике писателя": - "Вам правда открыта и возвещена как художнику, досталась как дар, цените же ваш дар и оставайтесь верным и будете великим писателем!..“ <...> Это была самая восхитительная минута во всей моей жизни. Я в каторге, вспоминая её, укреплялся духом. - Достоевский Ф. М. "Дневник писателя", 1877 год. Январь. Гл. 2. § 4". Однако следующее произведение "Двойник" было встречено непониманием. По словам Д.В.Григоровича, восторженное признание и возведение Достоевского "чуть ли не на степень гения" сменилось разочарованием и недовольством. Белинский изменил своё первое благоприятное отношение к начинающему писателю. Критики "натуральной школы" писали о Достоевском как о "новоявленном и непризнанном гении" с сарказмом. Белинский не смог оценить новаторство "Двойника", о котором М.М.Бахтин написал только спустя много лет. Кроме "неистового Виссариона", положительную оценку 1-м 2-м произведениям Достоевского дал только начинающий и многообещающий критик В.Н.Майков. Близкие отношения Достоевского с кружком Белинского закончились разрывом после стычки с И.С.Тургеневым в конце 1846 года. В то же время Достоевский окончательно рассорился с редакцией "Современника" в лице Н.А.Некрасова и стал публиковаться в "Отечественных записках" А. А. Краевского/. *(*2). - /За время которой был награждён орденами Св.Владимира 4-й степени - 1829 и Св. Анны 2-й степени - 1832 года/.
Трутовского, итальянский карандаш, бумага, (1847), (ГЛМ)/. 1-е литературное произведение Достоевского - "Бедные люди", 1846-го года было проникнуто "реализмом, "демократической" направленностью и "гуманизмом", его восторженно встретили: Белинский, Некрасов, а также все передовые люди того времени. Вскоре писатель опубликовал повести: "Дворник" и "Хозяйка", в которых, оставаясь на "демократических" позициях, одновременно была выдвинута идея "индивидуализма и эгоизма", которую "научная диалектика" считала "ложной" - она вытекала будто бы из "двойственной природы человека, несущей в себе дуальность 2-х полярных "начал": одновременно "доброе" - "от Бога" и "злое" - "от Дьявола". Белинский подвергал эти произведения критике за элементы "мистики", и отступление от "натуральной школы" и за изображение человека как "вместилища скверных инстинктов, злых замыслов, пороков и грехов". Громкая слава позволила Достоевскому значительно расширить круг своих знакомств. Многие знакомые стали прототипами героев будущих произведений писателя, с другими связала многолетняя дружба, близость идейных взглядов, литература и публицистика. В январе - феврале 1846 года Достоевский по приглашению критика В. Н. Майкова посещал литературный салон Н.А.Майкова, где познакомился с И.А.Гончаровым. Алексей Николаевич Бекетов, с которым Достоевский учился в Инженерном училище, познакомил писателя со своими братьями. С конца зимы - начала весны 1846 года Достоевский стал участником литературно-философского кружка братьев Бекетовых (Алексея, Андрея и Николая), в который входили поэт А.Н.Майков, критик В.Н.Майков, А.Н.Плещеев, друг и врач писателя С. Д.Яновский, Д.В.Григорович и др. Осенью того же года члены этого кружка устроили «ассоциацию» с общим хозяйством, которая просуществовала до февраля 1847 года. В кругу новых знакомых Достоевский нашёл истинных друзей, которые помогли писателю вновь обрести себя после размолвки с участниками кружка Белинского. 26 ноября 1846 года Достоевский писал брату Михаилу, что добрые друзья Бекетовы и другие: - "...меня вылечили своим обществом". Весной 1846 года А. Н. Плещеев познакомил Достоевского с почитателем Ш. Фурье М. В. Петрашевским. Но Достоевский начал посещать устраиваемые Петрашевским «пятницы» с конца января 1847 года, где главными обсуждаемыми вопросами были свобода книгопечатания, перемена судопроизводства и освобождение крестьян. Среди петрашевцев существовало несколько самостоятельных кружков. Весной 1849 года Достоевский посещал литературно-музыкальный кружок С.Ф.Дурова, состоявший из участников «пятниц», которые разошлись с Петрашевским по политическим взглядам. Осенью 1848 года Достоевский познакомился с называвшим себя коммунистом Н.А.Спешневым, вокруг которого вскоре сплотилось семеро наиболее радикальных петрашевцев, составив особое тайное общество. Достоевский стал членом этого общества, целью которого было создание нелегальной типографии и осуществление переворота в России. В кружке С.Ф.Дурова Достоевский несколько раз читал запрещённое "Письмо Белинского Гоголю". Вскоре после публикации "Белых ночей" ранним утром 23 апреля 1849 года писатель в числе многих петрашевцев был арестован и провёл 8 месяцев в заключении в Петропавловской крепости. Следствие по делу петрашевцев осталось в неведении о существовании семёрки Спешнева. Об этом стало известно спустя много лет из воспоминаний поэта А.Н.Майкова уже после смерти Достоевского. На допросах Достоевский предоставлял следствию минимум компрометирующей информации. В начале своего литературного творчества молодой Достоевский скорее страдал от избытка замыслов и сюжетов, чем от недостатка материала. Сочинения первого периода творчества Достоевского принадлежали различным жанрам: - "Юмористического рассказа" - "Роман в девяти письмах" (создан в 1845 году, издан в 1847 году). "Физиологического очерка" - "фельетоны "Петербургской летописи", 1847 года) "Рассказа" - "Господин Прохарчин", 1846, "Ползунков, 1848 года, "Честный вор", 1848 года. "Трагикомического рассказа" - "Чужая жена" и "Ревнивый муж" опубликованы как 2-а отдельных рассказа в 1848 году, а для издания 1-го 2-х томного собрания сочинений 1860 года были объединены под названием "Чужая жена и муж под кроватью". "Святочного рассказа" - "Ёлка и свадьба", 1848 года. "Повести" - "Хозяйка", 1847 года, "Слабое сердце", 1848 года, "Белые ночи", 1848 года. "Романа" - "эпистолярный роман "Бедные люди", 1846 года; "Неточка Незванова" создавалась в 1848-1849 годах как "роман воспитания", который не был закончен из-за ареста, впоследствии переделан в "повесть", изданную в 1866 году. В Алексеевском равелине Достоевский написал "рассказ" - "Маленький герой", 1849 года. Многие творческие начинания и замыслы молодого писателя нашли своё более широкое воплощение в его последующем творчестве. Лучшим произведением этого периода признан роман "Бедные люди".
Хотя Достоевский отрицал предъявленные ему обвинения, суд признал его "1-м из важнейших преступников" за чтение и "за недонесение о распространении преступного о религии и правительстве письма литератора Белинского". До 13 ноября 1849 года Военно-судная комиссия приговорила Ф. М. Достоевского к лишению всех прав состояния и "смертной казни расстрелянием". 19 ноября смертный приговор Достоевскому был отменён по заключению генерал-аудиториата "ввиду несоответствия его вине осужденного" с осуждением к восьмилетнему сроку каторги. В конце ноября император Николай I при утверждении подготовленного генерал-аудиториатом приговора петрашевцам заменил восьмилетний срок каторги Достоевскому четырёхлетним с последующей военной службой рядовым. 22 декабря 1849 (3 января 1850 года) на Семёновском плацу петрашевцам был прочитан приговор о "смертной казни расстрелянием" с переломлением над головой шпаги, за чем последовала приостановка казни и помилование. При инсценировке казни о помиловании и назначении наказания в виде каторжных работ было объявлено в последний момент. 1-н из приговорённых к казни, Николай Григорьев, сошёл с ума. Ощущения, которые Достоевский мог испытывать перед казнью, отражены в 1-м из монологов князя Мышкина в романе "Идиот". Вероятнее всего, политические взгляды писателя стали меняться ещё в Петропавловской крепости, в то время как его религиозные взгляды основывались на мировоззрении православия. Так, петрашевцу Ф.Н.Львову запомнились слова Достоевского, сказанные перед показательной казнью на Семёновском плацу Спешневу: "Nous serons avec le Christ" / "Мы будем с Христом", на что тот ответил: - "Un peu de poussière" / "Горстью праха". В 1849 г. Достоевский, замешанный в дело Петрашевского, был сослан в Сибирь. Во время короткого пребывания в Тобольске с 9 по 20 января 1850 года на пути к месту каторги жёны сосланных декабристов Ж.А.Муравьёва, П.Е.Анненкова и Н.Д.Фонвизина устроили встречу писателя с другими этапируемыми петрашевцами и через капитана Смолькова передали каждому Евангелие с незаметно вклеенными в переплёт деньгами (10 рублей). Свой экземпляр Евангелия Достоевский хранил всю жизнь как реликвию. Следующие 4-ре года Достоевский провёл на каторге в Омске. Кроме Достоевского через суровую школу каторги прошёл только ещё один русский писатель XIX века - Н.Г.Чернышевский. Арестанты были лишены права переписки, но, находясь в лазарете, писатель смог тайно вести записи в так называемой "Сибирской тетради" / "моя тетрадка каторжная". Впечатления от пребывания в остроге нашли потом отражение в повести "Записки из Мёртвого дома". Достоевскому потребовались годы для того, чтобы сломить враждебное отчуждение к себе как к дворянину, после чего арестанты стали принимать его за своего. Первый биограф писателя О.Ф.Миллер считал, что каторга стала "уроком народной правды для Достоевского" В 1850 году в польском журнале "Варшавская библиотека" были опубликованы отрывки из романа «Бедные люди» и положительный отзыв о нём. Ко времени пребывания писателя на каторге относится первая медицинская констатация его болезни как падучая "Epilepsia", что явствует из приложенного свидетельства лекаря Ермакова к прошению Достоевского 1858 года об отставке на имя Александра II/.
youtube.com/watch?v=iIp8U2hXOVM В конце 40-х годов Достоевский сблизился с "петрашевцами", посещал их собрания, где дважды читал знаменитое "Письмо к Гоголю" Белинского. Вместе с другими "петрашевцами" Достоевский был арестован, приговорён к расстрелу, заменённому перед самой казнью ссылкой в сибирь. В годы ссылки в мировоззрении Достоевского произошёл перелом в сторону "идеализма" и "мистики". В своих произведениях 60-х - 70-х годов он уже "рисовал страшные картины пореформенной России, разложения старого строя, утверждения буржуазных порядков, основанных на грубом чистогане и безжалостном угнетении". Вместе с тем, исходя из "реакционной концепции религиозно-нравственного совершенствования", Достоевский в "Записках из подполья", 1864 года, "Бесах", 1871-1872 годы, "Братьях Карамазовых", 1879-1880 годы и других произведениях обрушился на "революционных демократов", на "революционную молодёжь", считал не имеющей смысла и даже вредной "революционную борьбу", противопоставляя ей "принципы христианской морали". Отвергая классовую борьбу, Достоевский проповедовал "спасение человечеству, лучшее будущее с его т.з. должен был принести "наРОД-Богоносец", строго придерживающийся "христианских принципов смирения, покорности, страдания, нравственного совершенствования и аскетизма". Мастерски развенчивая и осуждая "субъективно-идеалистическую теорию о великих личностях, которым якобы "всё позволено", Достоевский выводил её, конечно же ошибочно, из "материализма" приписывая её "революционным демократам". почему ошибочно? Потому что сами "революционные демократы" не разделяли эту вредную "субъективистскую теорию" и подвергали её резкой критике. Достоевского волновал вопрос "о причинах, порождающих социальное неравенство и о реальных средствах, с помощью которых можно было бы уничтожить "социальную несправедливость, достигнуть всеобщего благополучия и братства". "Идеализм" и "религиозность" его мировоззрения приводили Достоевского к неверным выводам, будто бы: - "Общественное зло порождается не социальным условиями, а "двойственной природой" человека, извечно несущей в себе "тёмное" и "светлое" начала, чувство "греховности" и чувство "справедливости". Рисуя страдания и унижения своих героев, сомнений и поиски ими "правды", Достоевский обращался не к "социально-историческим условиям общественной жизни и её противоречиям, не к анализу общественной среды, в которой жили и действовали его герои, а к натуре человека, к тем коллизиям, которые в нём якобы совершаются между дуальностями: "добрым" и "злым", "светлым" и "тёмным", "святым" и "греховным" началами. Такой подход к коллизиям наполняющим жизнь людей заметно вредил художественному творчеству писателя, делал положительных героев малоубедительными, бледными, ходульными, тогда как отрицательные типы, у которых "злое" и "тёмное" начало брало верх над началом "добрым" и "светлым", получалось необычайно колоритными и яркими. Достоевский считал, что подлинное счастье человека заключается не в материальных интересах, не во власти над людьми и деспотизме над обществом*(*3), а "в подавлении в себе греховной природы и моральном возрождении". По мнению Достоевского: - "Высокие нравственные принципы, невозможны без религии и учения о бессмертии души". При этом он настойчиво проводил мысль о том, что: - "Человек не рождается для счастья, а только его заслуживает, ибо своё счастье он может обрести только мучительным и длительным страданием, очищающим человека от его греховной природы". - "Страдание, нравственные муки, ведущие к исканиям "божьей правды", Достоевским объявлялись - "Законом нашей планеты". *(*3). - /Хотя многие его персонажи только об этом и мечтали/.
youtube.com/watch?v=pE6uBFg72gw Выдвигая на 1-е место идею "страдания", писатель воевал с "революционными демократами", нападавшими на "Церковь" и "религию", оттаивавшими идеи "классовой борьбы" и "наРОДной революции". Он обвинял в "беспочвенности", в "антинаРОДности", в непонимании ими (якобы) исконно русских наРОДных начал, усматривая главное "зло" в их "материализме" и "атеизме", которое будто бы: - "Ведёт к безнравственности, эгоизму и анархии". По Достоевскому: - "Люди рождаются с двойственной природой и по неведению отдают предпочтение греховному началу, то что бы преодолеть и искоренить его , надо воспитывать себя в духе смирения, религиозного аскетизма и всепрощения". В "проповеди" этих идей писатель дошёл до того, что объявил "смирение", "покорность", "аскетизм", "всепрощение" - исконными национальными чертами русского наРОДа. В своём художественном творчестве "писатель-реалист" Достоевский, глубоко "скорбивший о судьбе униженных и оскорблённых", вступал в противоречие со своими "реакционными философскими и социологическими воззрениями, иногда по существу, сам же опровергая их. В произведении "Братья Карамазовы выражением бесплодности и реакционности религиозных идей смирения. страдания и всепрощения явилось введение главного героя - Алеши, который был вынужден согласиться с доводами своего брата - материалиста и атеиста - Ивана, который на примерах бессмыслицы страдания невинных младенцев, полудиких бедняков показывал нелепость и вздорность самих этих идей и особенно "идеи всепрощения" и предустановленной гармонии". Достоевский необычайно дорожил атеистическими рассуждениями Ивана Карамазова, настаивая на том, чтобы "атеистические идеи" были сохранены в издании этого произведения. Ценнейшим достижением художественного творчества Достоевского явились, не "реакционные, мистические идеи" , а яркие картины жизни пореформенной России, где он вопреки "религиозно-мистическому мировоззрению показал противоречия и конфликты этой жизни, страстно протестуя против власти денег. против угнетения человека человеком. В.И.Ленин в беседе с В.Д.Бонч-Бруевичем, высоко оценил Достоевского, как "художника и писателя": - "Достоевский действительно гениальный писатель, рассматривающий больные стороны современного ему общества, что у него много противоречий, изломов, но одновременно - и живые картины действительности"*(*4). *(*4). - /"Литературная газета" от 21-го апреля 1955-го года, "Ленин в книгах и писателях"/.
После освобождения из острога Достоевский около месяца провёл в Омске, где познакомился и подружился с Чоканом Валихановым, будущим известным казахским путешественником и этнографом. В конце февраля 1854 года Достоевский был отправлен рядовым в 7-й Сибирский линейный батальон в Семипалатинск. Там же весной того же года у него начался роман с Марией Дмитриевной Исаевой, которая была замужем за местным чиновником Александром Ивановичем Исаевым, горьким пьяницей. Через некоторое время Исаева перевели на место смотрителя трактиров в Кузнецк. 14 августа 1855 года Фёдор Михайлович получил письмо из Кузнецка: муж М. Д. Исаевой скончался после долгой болезни. После смерти императора Николая I 18 февраля 1855 года Достоевский написал верноподданническое стихотворение, посвящённое его вдове, императрице Александре Фёдоровне. Благодаря ходатайству командующего отдельным Сибирским корпусом генерала от инфантерии Г. X. Гасфорта Достоевский был произведён в унтер-офицеры согласно пункту приказа военного министра в связи с манифестом 27 марта 1855 года в ознаменование начала царствования Александра II и дарованием льгот и милостей ряду осуждённых преступников. Надеясь на помилование нового императора Александра II, Фёдор Михайлович написал письмо своему давнему знакомому, герою Севастопольской обороны генерал-адъютанту Эдуарду Ивановичу Тотлебену, с просьбой походатайствовать о нём перед императором. Это письмо доставил в Петербург друг писателя барон Александр Егорович Врангель, опубликовавший свои воспоминания после смерти Достоевского. Э. И. Тотлебен на личной аудиенции у императора добился определённого помилования[164]. В день коронации Александра II 26 августа 1856 года было объявлено прощение бывшим петрашевцам. Однако Александр II приказал установить за писателем тайный надзор до полного убеждения в его благонадёжности. 20 октября 1856 года Достоевский был произведён в прапорщики. 6 февраля 1857 года Достоевский обвенчался с Марией Исаевой в русской православной церкви в Кузнецке. Спустя неделю после венчания молодожёны отправились в Семипалатинск и на четыре дня остановились в Барнауле у П. П. Семёнова, где у Достоевского произошёл эпилептический припадок. Вопреки ожиданиям Достоевского этот брак не был счастливым.
Валиханов. Фотография снята в Семипалатинске в 1858 г. Помилование Достоевскому*(*5) было объявлено по высочайшему указу 17 апреля 1857 года, согласно которому права дворянства возвращались как декабристам, так и всем петрашевцам. Период заключения и военной службы был поворотным в жизни Достоевского: из ещё не определившегося в жизни "искателя правды в человеке" он превратился в глубоко религиозного человека, единственным идеалом которого на всю последующую жизнь стал Иисус Христос. Все 3-и "верноподданнические" стихотворения Достоевского*(*6) не были напечатаны при жизни писателя. Первым опубликованным произведением Достоевского после каторги и ссылки был рассказ "Маленький герой"*(*7), что имело место после полной амнистии. В 1859 году были опубликованы повести Достоевского "Дядюшкин сон"*(*8) и "Село Степанчиково и его обитатели"*(*9). *(*5). - /Т.е. полная амнистия и разрешение публиковаться/. *(*6). - /"На европейские события в 1854 году", "На первое июля 1855 года", "На коронацию и заключение мира"/. *(7*). - /"Отечественные записки", 1857 года, № 8/. *(*8). - /В журнале "Русское слово"/. *(*9). - /В журнале "Отечественные записки"/. #ФМДостоевский #ИдеалистическаяФилософияВРоссии2йПоловиныXIX/началаХХвеков #Историямарксистсколенинскойфилософиииеёборьбысбуржуазнойфилософией #ОчеркПоИсторииФилософии #ИсторияМарксистскоЛенинскойФилософииИЕёБорьбыСБуржуазнойФилософией
В этом сегодня ещё раз убедились наши ученики, которые обратились к творчеству известного русского писателя и философа в день 200-летия со дня его рождения. Каждый урок литературы начался для ребят с обсуждения высказываний писателя, обмена мыслями о его творчестве и анализа фактов биографии. Было интересно услышать мнение каждого, почему именно Фёдора Михайловича называют «генетическим кодом» русской нации и почему памятник именно этому писателю находится у самой, пожалуй, известной в России Ленинской библиотеки. Ребята поделились и знаниями о памятных местах Москвы, связанных с творчеством классика, и получили от преподавателей рекомендации о том, что можно прочитать, чтобы приблизиться к пониманию мировоззрения знаменитого писателя. А ещё в нашей школьной библиотеке была организована художественная выставка «Достоевский и мир великих романов». Вниманию читателей представлены такие произведения, как «Преступление и наказание», «Идиот», «Братья Карамазовы», «Белые ночи», «Записки из мёртвого дома» и другие. Главная цель выставки – помочь понять юным читателям, чему же учит Достоевский, и что может дать современным людям писатель, живший в XIX веке. С Днём Рождения, гений! #Достоевскому200 #школа1384отмечает
30 октября [11 ноября] 1821, Москва, Российская империя — 28 января [9 февраля] 1881, Санкт-Петербург, Российская империя) — великий русский писатель, мыслитель, философ и публицист. Достоевский является классиком русской литературы и одним из лучших романистов мирового значения. Произведения Достоевского занимают достойное место в сокровищнице всемирной литературы, «Братья Карамазовы» входят в число 100 величайших романов всех времён. +++++ Родился в Москве. Отец, Михаил Андреевич (1789—1839),— врач (штаб-лекарь) московской Мариинской больницы для бедных, в 1828 получил звание потомственного дворянина. В 1831 приобрел сельцо Даровое Каширского уезда Тульской губернии, в 1833 соседнюю деревню Чермошню. По воспитанию детей, отец был человеком независимым, образованным, заботливым семьянином, но обладал характером вспыльчивым и подозрительным. После смерти жены в 1837 вышел в отставку, поселился в Даровом. По документам, умер от апоплексического удара; по воспоминаниям родственников и устным преданиям, был убит своими крестьянами. Мать, Мария Фёдоровна (урожденная Нечаева; 1800—1837). В семье Достоевских было еще шестеро детей: Михаил, Варвара (1822—1893), Андрей, Вера (1829—1896), Николай (1831—1883), Александра (1835—1889). В 1833 Достоевский был отдан в полупансион Н. И. Драшусова; туда он и брат Михаил ездили "ежедневно по утрам и возвращались к обеду". С осени 1834 по весну 1837 Достоевский посещал частный пансион Л. И. Чермака, в котором преподавали астроном Д. М. Перевощиков, палеолог А. М. Кубарев. Учитель русского языка Н. И. Билевич сыграл определенную роль в духовном развитии Достоевского. Воспоминания о пансионе послужили материалом для многих произведений писателя. Тяжело пережив смерть матери, совпавшую с известием о смерти А.С. Пушкина (которую он воспринял как личную потерю), Достоевский в мае 1837 едет с братом Михаилом в Петербург и поступает в приготовительный пансион К. Ф. Костомарова. Тогда же состоялось его знакомство с И. Н. Шидловским, чья религиозно-романтическая настроенность увлекла Достоевского. С января 1838 Достоевский учился в Главном инженерном училище, обычный день в котором описывал так: "...с раннего утра до вечера мы в классах едва успеваем следить за лекциями. ...Нас посылают на фрунтовое ученье, нам дают уроки фехтованья, танцев, пенья ...ставят в караул, и в этом проходит все время...". Тяжелое впечатление о "каторжных годах" учения частично скрашивали приятельские отношения с В. Григоровичем, врачом А. Е. Ризенкампфом, дежурным офицером А. И. Савельевым, художником К. А. Трутовским. Еще по дороге в Петербург Достоевский мысленно "сочинял роман из венецианской жизни", а Ризенкампфу в 1838 рассказывал "о своих собственных литературных опытах". Вокруг Достоевского в училище образуется литературный кружок. 16 февраля 1841 на вечере, устроенном братом Михаилом по случаю отъезда в Ревель, Достоевский читал отрывки из двух своих драматических произведений — "Марии Стюарт" и "Бориса Годунова". О работе над драмой "Жид Янкель" Достоевский сообщал брату в январе 1844. Рукописи драм не сохранились, но уже из их названий вырисовываются литературные увлечения начинающего писателя: Шиллер, Пушкин, Гоголь. После смерти отца родственники матери писателя взяли на себя попечение о младших братьях и сестрах Достоевского, а Фёдор и Михаил получили небольшое наследство. По окончании училища (конец 1843 г.) он был зачислен полевым инженером-подпоручиком в Петербургскую инженерную команду, но уже в начале лета 1844, решив всецело посвятить себя литетатуре, подал в отставку и уволился в чине поручика. В январе 1844 Достоевский закончил перевод повести "Евгения Гранде" Бальзака, которым тогда он особенно увлекался. Перевод стал первой опубликованной литературной работой Достоевского. В 1844 он начинает и в мае 1845 после многочисленных переделок заканчивает роман "Бедные люди". Роман "Бедные люди", связь которого со "Станционным смотрителем" Пушкина и "Шинелью" Гоголя подчеркнул сам Достоевский , имел исключительный успех. Опираясь на традиции физиологического очерка, Достоевский создает реалистическую картину жизни "забитых" обитателей "петербургских углов", галерею социальных типов от уличного нищего до "его превосходительства". Лето 1845 (как и следующее) Достоевский провел в Ревеле у брата Михаила. Осенью 1845 по возвращении в Петербург часто встречается с Белинским. В октябре писатель совместно с Некрасовым и Григоровичем составляет анонимное программное объявление к альманаху "Зубоскал" (03, 1845, № 11), а в начале декабря на вечере у Белинского читает главы "Двойника" (03, 1846, № 2), в котором впервые дает психологический анализ расколотого сознания, "двойничества". Рассказ "Господин Прохарчин" (1846) и повесть "Хозяйка" (1847), в которых эскизно намечены многие мотивы, идеи и характеры произведений Достоевского 1860—1870-х гг., не были поняты современной критикой. Радикально изменил свое отношение к Достоевскому и Белинский, осудивший "фантастический" элемент, "вычурность", "манерность" этих произведений. В других произведениях молодого Достоевского — в повестях "Слабое сердце", "Белые ночи", цикле острых социально-психологических фельетонов "Петербургская летопись" и незаконченном романе "Неточка Незванова" — расширяется проблематика творчества писателя, усиливается психологизм с характерным акцентом на анализ сложнейших, неуловимых внутренних явлений. В конце 1846 в отношениях Достоевского и Белинского наступило охлаждение. Позднее возникает у него конфликт и с редакцией "Современника": большую роль сыграли здесь мнительный, самолюбивый характер Достоевского. Насмешки над писателем недавних друзей (особенно Тургенева, Некрасова), резкий тон критических отзывов Белинского о его произведениях остро переживались писателем. Примерно в это время, согласно свидетельству доктора С.Д. Яновского, у Достоевского появились первые симптомы эпилепсии. Тяготит писателя изнуряющий труд для "Отечественных записок". Бедность вынуждала его браться за любую литературную работу (в частности, он редактировал статьи для "Справочного энциклопедического словаря" А. В. Старчевского). полная статья: http://www.fdostoevsky.ru https://sun9-26.userapi.com/impg/yAK91-L… https://vk.com/video81770745_456240375?l….. https://vk.com/video-28087731_456241384?…..
Нашим зрителям она запомнилась яркими, самобытными образами в знаковых спектаклях «Ночь перед Рождеством» и «Пиковая дама», а маленькие зрители восхищаются её задорными, полными жизнью героями в детских спектаклях. Актриса всегда готова к экспериментам и новым проектам.
03:14
Классика.Театр» Знакомьтесь - Сюзанна Классеп! На лаборатории «Школа.Классика.Театр» поставит эскиз «Белые ночи» по повести Фёдора Михайловича Достоевского в жанре сентиментальный роман. Сюзанна окончила: - 2006 – 2011 – Институт современных знаний им. Широкова. «Продюсер. Менеджер в сфере культуры» (г. Минск, Беларусь); - 2016 – 2021 – Российский государственный институт сценических искусств. «Режиссер драмы», мастерская Андрея Могучего при Большом драматическом театре имени Георгия Александровича Товстоногова (г. Санкт-Петербург, Россия). Молодой, смелый и яркий режиссёр поставила: - 2021 – Спектакль «Раскольников» по пьесе Николая Коляды (ЦЕХЪ театр) в рамках проекта «Курсовая» БДТ им. Г.А. Товстоногова; - 2022 – Спектакль «Белая корова», по пьесе А. Степаняна и Э. Закаряна; - 2022 – Читка пьесы «Во всем виноват Гоголь» в рамках премии им. Д. Шварц БДТ им. Г.А. Товстоногова; - 2022 – Спектакль «Аленький цветочек» по тексту Романа Михайлова, в рамках театральной резиденции Дома Радио. - 2023 – Эскиз спектакля «Диктант» по одноименной пьесе Е. Тимофеевой в рамках режиссерской лаборатории открытого театрального фестиваля «Свой». Награжден в номинации «Лучший эскиз». «Белые ночи» - моя вторая работа с текстом Федора Михайловича. Я влюблена в его язык, ритмическое устройство текстов. Эти тексты удивительным образом соединяют в себе отражение времени, в котором написаны и актуальность здесь и сейчас. Мой эскиз – размышление о том, возможно ли подлинное счастье и бытие, можно ли увидеть реальность и полюбить ее, если живешь в мечтах, если забыл повзрослеть», - делится режиссёр Сюзанна Классеп. О дате и времени показа эскиза мы сообщим позднее. Следите за нашими новостями!
ngodnt1931

НГОДНТ

🎭🎭🎭Жителям Ордынского района выпала уникальная возможность посмотреть на интерпретации произведений Евгения Гришковца, Александра Васильевича Сухово-Кобылина и Федора Михайловича Достоевского в исполнении актеров-любителей. 🎭🎭🎭На сцене районного Дома культуры и Вагайцевского дворца культуры были показаны спектакли в номинациях «Эксперимент» и «Классика». Свои работы перед жюри и зрителями представили: ордынский народный театр «Луна» (спектакль «Навсегда и никогда»), театр «Фортель» (спектакль «Смерть Тарелкина») и театр-студия «Шанс» (спектакль «Белые ночи»). #НГОДНТ #народныетрадиции #времятрадиций #территориятрадиций #Народное_творчество_тренд_для_молодежи #культура_НСО#ARTСИБИРСК Подробная информация http://www.sibculture.ru/news/detail/3735
Член-корреспондент Петербургской академии наук с 1877 года. Классик мировой литературы, по данным ЮНЕСКО, один из самых читаемых писателей в мире. Первый роман Достоевского «Бедные люди» был написан в 1845, опубликован Некрасовым в «Петербургском сборнике» (1846). Белинский провозгласил «появление... необыкновенного таланта...». Повести «Двойник» (1846) и «Хозяйка» (1847) Белинский оценил ниже, отметив растянутость повествования, но Достоевский продолжал писать по-своему, не согласившись с оценкой критика. Позднее вышли «Белые ночи» (1848) и «Неточка Незванова» (1849), в которых обнаруживались черты реализма Достоевского, выделявшие его из среды писателей «натуральной школы»: углубленный психологизм, исключительность характеров и ситуаций. Роман Ф. М. Достоевского «Идиот» является сегодня одним из самых популярных и востребованных произведений русской литературы. Уже много лет создаются и продолжают создаваться различные интерпретации этого великого творения: экранизации, оперные и балетные прочтения, театральные постановки. Роман популярен во всем мире. Почему? Не потому ли, что персонажи его узнаваемы, а тема романа – стремление автора к созданию образа идеального человека, который является источником целостности и духовной силы – актуальна и по сей день? В своих произведениях Достоевский всегда занимался изучением человека и человеческих страстей, а «Идиот» стал своеобразным вершиной его философско-художественного творчества. Уже 155 лет этот роман будоражит человеческие души – возможно ли в человеческом обществе быть настолько духовно сильным, чтобы доброта твоя не стала причиной твоей гибели? Смотрите буктрейлер романа Ф.М. Достоевского – читайте книгу! Так же к этой дате подготовлена книжная выставка "Мир Достоевского".
02:23
Достоевский
54 просмотра
11.2021 г. отметит 200-летний юбилей Достоевского Федора Михайловича. Достоевский сегодня – один из самых цитируемых и переводимых русских авторов в мире. По произведениям писателя ставят спектакли, снимают кинофильмы. Его произведения наполнены смыслом и жизненными проблемами. С целью изучения творчества писателя школьная библиотека МБОУ «Шахтёрская основная школа №21» в дистанционном формате провела громкие чтения: «Великий мыслитель и гениальный писатель». Учащимися были зачитаны вслух отрывки из знаменитых произведений Федора Михайловича Достоевского: «Белые ночи», «Бедные люди», «Преступление и наказание». Ребята погрузились в мир классической литературы.
Раздаются пожелания, а то и требования добавить в школьный курс то ли иное произведение или, наоборот, убрать. Много споров ведётся по поводу русской классики. Конечно, никто не сомневается в необходимости изучения русской классической литературы. Но некоторые придерживаются мнения, что сегодняшним школьникам трудно понять её коллизии, образы и характер персонажей. А ещё – объёмы. «Война и Мир», «Тихий Дон» – фундаментальные произведения, романы-эпопеи. Их чтение задают на лето. И для тех, кто это задание честно выполняет, каникулы превращаются только в один вид отдыха – с книгой. Но, к сожалению, для очень многих чтение – это работа. Творчество Фёдора Михайловича Достоевского полноценно представлено в школьной программе. Знакомство с произведениями «Бедные люди» и «Белые ночи» хорошо подготавливает школьников к изучению остального наследия этого великого писателя. А дальше следует «Преступление и наказание». Роман сложный и запутанный, на высоком уровне рассуждающий о бытие человека. Это философский роман, в центре которого вопрос – что есть человек. Большая часть школьников будет скучает на уроках, посвящённых этой книге, так как им тяжело его понять в их возрасте. «Преступление и наказание» изучается в старших классах, когда школьники усердно готовятся к сдаче экзаменов, ЕГЭ. Те, кто не сдаёт литературу, проходит мимо романа, так как им необходимо заниматься своими предметами. Но если задуматься о том, какое произведение из творчества Достоевского может подойти в данной ситуации и при этом быть интересным и нравоучительным одновременно, то это, конечно же, «Униженные и оскорблённые». «Униженные и оскорблённые» – это роман, в котором пробиваются начальные ростки всего творчества Федора Михайловича, и это создаёт для школьника благоприятную среду для размышлений. Повествование очень доступное и лёгкое. Слог простой. Текст читается в захлеб. Это – история о могуществе человеческого эгоизма. Это нравоучительный роман. И он посвящён и любви, где эта самая любовь переплетается с искренними человеческими чувствами, наполненными разными долями всё того же эгоизма. «Униженные и оскорблённые» – это произведение в первую очередь о ценности человека как такового. Каждый персонаж в романе представлен как отдельная и самостоятельная личность, со своими переживаниями и опасениями. Хитросплетения их характеров и многосложность нравов генерируют суровость и реальность сюжета. Именно из-за этого произведение до сих пор актуально. В книге идёт речь о проблеме «отцов и детей», и такой же сценарий, или может схожий, точно происходит сегодня в сотнях и тысячах семей. Всё повторяется раз за разом… Полностью текст - на сайте "Родина на Неве": https://rodinananeve.ru/unizhennye-i-oskorblyonnye-prosyatsya-v-shkolu/
Его "великое пятикнижие" - "Преступление и наказание", "Братья Карамазовы", "Идиот", "Подросток" и "Бесы" - хорошо известно каждому образованному человеку. Менее известные произведения выдающегося исследователя человеческих причуд являются неотъемлемой частью его творчества, и в них читатель может узнать много нового и неожиданного не только об авторе и окружавшем его мире: "Бедные люди","Униженные и оскорбленные","Игрок" ,"Двойник", "Неточка Незванова", "Белые ночи","Крокодил" и другие. Анализ произведений Достоевского был проведен многими писателями-критиками. В результате Федор Михайлович был признан одним из величайших русских писателей-философов, затрагивавших наиболее острые жизненные вопросы. Заказывайте книги Достоевского в интернет-магазине Книготворец с доставкой. https://knigotvorec.ru/search/?search=Достоевского &sub_category=true&description=true
🌠 ДОСТОЕВСКИЙ ФЕДОР МИХАЙЛОВИЧ «БЕЛЫЕ НОЧИ» Санкт-Петербург. Лето. Белые ночи. Одинокий человек совершает привычную прогулку и не находит знакомые лица. Петербург пустеет — господа разъезжаются по дачам. Предаваясь грустным мыслям и мечтам, главный герой неожиданно встречает девушку. Молодые люди сближаются. Они беседуют, затрагивая историю своей жизни. Настенька рассказывает о бывшем постояльце, квартировавшим в их с бабушкой доме. Девушка влюбилась в него. Постоялец съехал, обещав вернуться через год. Ровно столько он отвёл себе для улучшения финансового благосостояния. Прошёл год, бывший постоялец в городе, но с Настенькой так и не встретился. Молодой человек, сам изнывая от любви к девушке, хочет помочь в этой ситуации… ЛИПСКЕРОВ МИХАИЛ «ЖАРКОЙ НОЧЬЮ В МОСКВЕ» Главному герою не дает покоя один вопрос: как с пользой распорядиться свободной четырехкомнатной квартирой жаркой ночью в Москве? Лет тридцать назад хватило бы и пяти минут. А сейчас... Дать объявление: очаровательный молодой человек 65 лет желает познакомиться с веселой девушкой без предрассудков... ХОУГ ТЭМИ «НОЧНЫЕ ГРЕХИ» Накануне зимнего праздника в небольшой городок Оленье Озеро приезжает новый агент Бюро криминальных расследований Меган О’Мэлли. И почти сразу ей выпадает серьезное испытание. Тихий городок захлестнула волна ужаса: похищен маленький мальчик. Нет ни свидетелей преступления, ни улик, ни требований выкупа – только появляющиеся время от времени таинственные записки, в которых неизвестный обвиняет полицию и горожан в страшном грехе. Преступник явно предлагает Меган сыграть с ним в изощренную психологическую игру. Но агент О’Мэлли не намерена играть по чужим правилам… #библиотекиювао #ювао #библиотекимосквы #библиотека132 #подборкасреды #литература #книги #МихаилЛипскеров #ЖаркойночьювМоскве #ТэмиХоуг #Ночныегрехи #ФедорМихайловичДостоевский #Белые ночи
» 11 ноября 2021 года исполняется 200 лет со дня рождения Ф.М.Достоевского. Федор Достоевский - писатель с мировым именем, вошедший в классику литературы. По данным ЮНЕСКО, Достоевский сегодня – один из самых цитируемых и переводимых русских авторов в мире. Его художественное наследие изучается современными школьниками и студентами, анализируется литературоведами, по произведениям писателя ставят спектакли, снимают кинофильмы. Интерес к писателю не иссякает многие годы – как в России, так и за рубежом. Понять и осмыслить идеи всемирно известного писателя возможно только через знакомство с его произведениями.
» Сотрудники центральной библиотеки Т.Рословец и Г.Романишко жителям района задавали простые вопросы по творчеству Федора Михайловича. - Кто такой Ф.Достоевский? -Где родился Ф.Достоевский - Скажите, вы знаете кто у меня на портрете? - Какие произведения писателя читали или, может, слышали?
00:16
ролик
53 просмотра
Большинство прохожих активно включались в акцию, с удовольствием вспоминали произведения, которые он написал, а также экранизированные романы.
Каждый прохожий включался в беседу о жизни и творчестве Достоевского.
).
Можно с полной уверенностью сделать вывод, что жители района, участники акции знают, любят и читают классика русской литературы. Библиотекарь Т.Рословец
  • Класс
Его по праву называют исследователем русской души. Его великие произведения знают во всем мире - «Преступления и наказания», «Братья Карамазовы», «Идиот», Униженные и оскорблённые», «Белые ночи», «Бесы», «Дядюшкин сон», «Скверный анекдот», «Кроткая», «Дневник писателя», «Записки из подполья». За два века интерес к творчеству гения не только не ослабевает, а напротив, усиливается. По данным ЮНЕСКО, Достоевский сегодня – один из самых цитируемых и переводимых русских авторов в мире. Его художественное наследие анализируется литературоведами, изучается современными школьниками и студентами, читателями. По произведениям писателя ставят спектакли, снимают кинофильмы. «Хочешь познать русскую душу — читай Достоевского». Так говорят на Западе, применительно и к культуре, и к политике, да и ко всем сферам. Учитывая выдающийся вклад писателя в отечественную и мировую литературу, Президентом Российской Федерации В. В. Путиным 24 августа 2016 г. подписан Указ «О праздновании 200-летия Ф. М. Достоевского». Цитаты Фёдора Михайловича Достоевского: -"Ищите любви и копите любовь в сердцах ваших. Любовь столь всесильна, что перерождает и нас самих." -"Учитесь и читайте. Читайте книги серьёзные. Жизнь сделает всё остальное." -"Надо любить жизнь больше, чем смысл жизни." -"Не засоряйте свою память обидами, а то там может просто не остаться места для прекрасных мгновений." -"Если ты направился к цели, и станешь дорогою останавливаться, чтобы швырять камни во всякую лающую на тебя собаку, то никогда не дойдёшь до цели."
с.) 1821 года в Москве в семье штаб-лекаря Мариинской больницы для бедных родился Фёдор Миха́йлович Достое́вский (дореф. Ѳедоръ Михайловичъ Достоевскій). Отец, Михаил Андреевич, дворянин; мать, Мария Федоровна, из старомосковского купеческого рода. Русский писатель, член-корреспондент Петербургской Академии Наук (1877). В повестях "Бедные люди" (1846), "Белый ночи" (1848), "Неточка Незванова" (1846, неоконч.) и др. описал стрдания "маленького человека" как трагедию социальную. В повести "Двойник" (1846) дал психологический анализ расколотого сознания. Участник кружка М. В. Петрашевского, Достоевский в 1849 был арестован и приговорен к смертной казни, замененной каторгой (1850 — 54) с последующей службой рядовым. В 1859 возвратился в Петербург. "Записки из Мертвого дома" (1861 — 62) о трагических судьбах и достоинстве человека на каторге. Вместе с братом М. М. Достоевским издавал "почвеннические" журналы "Время" (1861 — 63) и "Эпоха" (1864 — 65). В романах "Преступление и наказание" (1866), "Идиот" (1868), "Бесы" (1871 — 72), "Подросток" (1875), "Братья Карамазовы" (1879 — 80) и др. — философское осмысление социального и духовного кризиса России, диалогическое столкновение самобытных личностей, страстные поиски общественной и человеческой гармонии, глубокий психологизм и трагизм. Публицистический "Дневник писателя" (1873 — 81). Творчество Достоевского оказало мощное влияние на русскую и мировую литературу.                                        https://sun9-53.userapi.com/xXrGFmuyr8bZHYzxOfeMOWbDcHOqlzFhYyfwzQ/hlHOm4xHpWs.jpg
М. Достоевского, внесшего выдающийся вклад в отечественную и мировую культуру. Федор Михайлович является общепризнанным литературным классиком. Его считают одним из лучших романистов в мире и тончайшим знатоком человеческой психологии. Помимо писательской деятельности он был выдающимся философом и глубоким мыслителем. К юбилею писателя Центральная библиотека оформила книжную выставку «Достоевский. В глубинах гения».
Биографические книги прослеживают трудный, полный суровых испытаний жизненный путь писателя. Знакомят читателей с многообразием нравственных, социальных, политических проблем. Для многих будет интересным 2-х томное издание «Ф.М. Достоевский в воспоминаниях современников», где включены воспоминания, посвященные детским годам писателя, учению в Инженерном училище, пребыванию на каторге и ссылке, о времени создания некоторых романов. Второй раздел – «Мир великих романов» знакомит непосредственно с творчеством Федора Михайловича. Навеки нам запомнились сюжеты романов «Преступление и наказание», «Идиот», «Униженные и оскорбленные», «Игрок», «Бесы», «Братья Карамазовы» «Подросток», «Неточка Незванова», а так же повестей «Белые ночи», «Записки из мертвого дома». Произведения Федора Михайловича - это классика, о которых спорят литературоведы и читатели, которые экранизируют и ставят на театральной сцене самые известные режиссеры. Он открыл миру новые грани познания мирской суеты и душевного благородства. Приглашаем Вас, дорогие читатели, посетить нашу выставку!
В Старой Руссе по уже сложившейся традиции в этот день участники фестиваля возложили цветы к памятнику писателя, завершив фестиваль показом «Роман между строк» Воркутинского драматического театра имени Б.А. Мордвинова из Республики Коми. В Великом Новгороде фестиваль закрылся ярким оригинальным спектаклем «Дядюшкин сон» Театра «Школа драматического искусства» из Москвы.👀 Фестиваль проходил в Новгородской области с 3 по 11 ноября. 9 дней он собирал зрителей, которые посмотрели 26 показов 23 спектаклей на шести площадках в Великом Новгороде и Старой Руссе. Около 7 тысяч человек посетили спектакли фестиваля. И ещё свыше 7 тысяч человек посмотрели онлайн-трансляции его событий. Фестиваль собрал в Новгородской области единомышленников, вдохновлённых наследием классика. Труппы из Республик Беларусь, Армении, Индии, Татарстана представили новгородцам свои спектакли по мотивам произведений Достоевского на национальных языках, доказав, что у русской классики и театрального искусства нет границ. 👍 Новгородский театр драмы имени Достоевского удивил зрителей творческим экспериментом, поставив специально для фестиваля спектакль «Мечтатель» по мотивам повести «Белые ночи». С нетерпением ждём следующего фестиваля и новых постановок😃 #ВеликийНовгород #фестиваль #театр
К этой дате сотрудники городских библиотек МАУК «БГЦБ» предложили своим читателям ответить на несколько вопросов анкеты, касающихся отношения к творческому наследию писателя. В анкетировании приняли участие 97 человек от 16 лет и старше. Респонденты были поделены на три группы: от 16 до 30 лет (31 чел.); от 30 до 55 лет (45 чел.); от 55 лет и старше (21 чел.). Анкета состояла из 11 вопросов. Большинство респондентов (71 человек из 97, что составляет 73%) ответили, что знакомы с творчеством Ф.М. Достоевского. Знакомство с произведениями Достоевского состоялось в рамках школьной программы. На вопрос о любимых произведениях писателя были названы самые известные произведения «Преступление и наказание», «Идиот» и «Братья Карамазовы», но выбор предпочтений разделился по возрастам читателей. Так молодёжь в возрасте от 16 до 30 лет называет любимыми произведениями «Преступление и наказание» и «Братья Карамазовы». Читатели в возрасте от 30 до 55 лет назвали «Преступление и наказание» и «Идиот». Взрослые читатели от 55 лет и старше среди любимых назвали «Идиот», «Преступление и наказание» и «Белые ночи». Роман «Преступление и наказание» был назван и самым трудночитаем произведением Ф.М. Достоевского. Так считают большинство опрошенных читателей всех возрастных категорий. У Достоевского почти нет таких персонажей, про которых можно сказать: этот - плохой, а этот - хороший; почти все они сочетают в себе как добрые качества, так и злые. Анкетируемым предложили ответить, какой персонаж (персонажи) Достоевского нравится больше. Молодёжь от 16 до 30 лет чаще всего называли Соню Мармеладову и Родиона Раскольникова; респонденты от 30 до 55 лет чаще называли князя Мышкина, Родиона Раскольникова и Алексея Карамазова; респондентам старшего возраста от 55 лет и старше нравится князь Мышкин, Алексей Карамазов и Родион Раскольников. Анализируя ответы читателей разных возрастных групп, можно сказать, что любимые персонажи не всегда являются героями любимых произведений. Читатели городских библиотек МАУК «БГЦБ» считают творчество писателя правдивым, гениальным, тяжёлым, но заставляющим думать. Порадовали ответы молодёжи в возрасте от 16 до 30 лет на вопрос о наиболее близких цитатах Ф.М. Достоевского: «Перестать читать книги – значит перестать мыслить» и «Семья создается, а не дается готовой, только тогда это крепко, тогда свято!». Печально, что 35% молодёжи в возрасте от 16 до 30 лет ничего не знают о Достоевском и не читали произведения писателя. Из этого следует, что в библиотеках необходимо чаще проводить мероприятия по творчеству Достоевского в более привлекательном и понятном для молодёжи формате. Одной из главных задач для библиотек является приобщение молодёжной читательской аудитории к классике мировой литературы, а Ф. М. Достоевский и есть такой классик, произведения которого с огромным интересом изучают не только в России, но и во всём мире.
К этому знаменательному событию библиотека подготовила выставку-портрет «Достоевский: штрихи к портрету», состоящую из двух разделов.
Произведения Достоевского сложны, требуют вдумчивого чтения, определенных усилий не только ума, но и души. Великий писатель через свой взгляд на мир, на человека, указывает нам путь к самим себе.
Его художественное наследие анализируется литературоведами, изучается современными школьниками и студентами, по произведениям писателя ставят спектакли, снимают кинофильмы.
  • Класс