РУСЬ. ХХl век.

В Советском Союзе одежда четко выделяла различия между женщинами и мужчинами, подчеркивая индивидуальные качества и привлекательность. Женщины предпочитали красивые наряды, разнообразные фасоны платьев, создавая разнообразие и оригинальность стилей. В настоящее время молодежь, да и взрослые предпочитают универсальную одежду, не имеющую четких признаков принадлежности к полу. Модная индустрия ориентируется на общие стандарты, доступные онлайн-платформам, таким как Валдберрис и Озон. Раньше такую одежду не по размеру носили только беспризорники и то, потому что одеть было нечего. Что девушка, что парень - не разберёшься. Ни привлекательности, ни выразительности, ни цветовой гаммы, сплошная серость. Советская мода: простота, красота и натуральность Одежда советских времён прежде всего была из натуральных тканей: женская одежда была элегантной и привлекательной, а мужские костюмы лаконичными и удобными. Людей украшала не экстравагантность, а искренность и радость жизни. Сегодня же мода отл

В России царская репрессивная машина отличалась своей двойственностью, поскольку помимо государственных тюрем и каторги, существовали ещё и монастырские тюрьмы. По государственным тюрьмам обычно и представляется статистика: мол посмотрите, какая низкая преступность была в имперской России, например на 1910 год – 28 тысяч каторжан и 180 тысяч заключённых, что в пересчёте на население 112 человек на 100 тысяч человек. Для сравнения в современной России этот показатель 436 человек на 100 тысяч человек. Это даёт повод буржуазным либералам расхваливать имперскую Россию, козыряя цифрами «высокой рождаемости» и «низкой преступности». О «высокой рождаемости мы уже поговорили, теперь о преступности. Если государственные тюрьмы находились в определённых местах, то монастырские в каждом монастыре и в храмах. Заключенные там не были учтены никакой статистикой, они находились в нечеловеческих условиях и были просто вычеркнуты из жизни. В башнях монастырей в несколько ярусов располагались каменные м

«Духовенство не пользуется никаким влиянием, ненавидимо и презираемо народом, служит в глазах его вместилищем и олицетворением жадности и, корыстолюбия». Так написал приходской священник в официальном православном журнале «Церковный вестник» в 1905 году. Насыщенный материал об отношении крестьянства к представителям церкви в начале XX века дают так называемые «наказы» и «приговоры» 1900-х годов. Крестьяне сами составляли эти тексты на своих сходах и описывали душераздирающую картину полуголодного и бесправного состояния народа. Свои «наказы» они отправляли в Государственную Думу в надежде, что она их поддержит, но по своей наивности даже не догадывались, что пишут письма на «деревню дедушке» В основном «наказы» содержали жалобы на бесконечные поборы со стороны священников за «требы» (крещение, венчание, отпевание), крестьяне настаивали на государственном обеспечении духовенства и контроле за его деятельностью. Некоторые выдержки из «наказов» «Священники только и живут поборами, берут с

Ещё одно ужасное последствие мнимого освобождения крестьян от крепостной зависимости манифестом Александра II от 19.02.1861 — разрешение крестьянам выкупать землю у своего помещика только всей общиной (миром), что привело на практике к превращению её не в индивидуальную частную собственность, а в коллективную общинную без права выделения собственного наследственного землевладения из общинного земельного фонда. Изба крестьянина-бедняка во Владимирской губернии. Русские. Начало XX в. Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН. Причём земледельцы по статье 115 отделения «О пользовании общинном и наследственном» в «Положениях о крестьянах, выходящих из крепостной зависимости» в принципе могли при условиях голосования за это двух третей общинников и согласия бывшего помещика разделить землю мира раз и навсегда между отдельными семьями в наследственное владение. В.И.Анучин. Дом бедняка. Русские. Начало XX в. Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунст

Продолжаю изумляться "логике" антисоветчиков, отчаянно пытающихся оправдать политику, ведущую к окончательному вымиранию российского народа. Вот один из таких примеров оправдания снижения доступности медицинской помощи для беременных и рожениц в 2,5 раза снижением младенческой смертности за последние 30 с лишним лет: Между тем, связь между снижением больничных коек для будущих матерей и снижением младенческой смертности примерно такая же, как связь между бузиной в огороде и дядькой в Киеве. Тем более, что легко можно выявить обратную закономерность между ростом больничных коек и снижением смертности в советское время. Например, так падала младенческая смертность в 20-30-е годы: А вот так росло число коек: Но привязывать два этих разных параметра в прямую зависимость друг от друга, означает грубо манипулировать. Особенно с учетом того, что младенческая смертность зависит не только от наличия роддома в ближайшем райцентре или городе, но и от множества других факторов, включая культуру са

Одной из важнейших заслуг Иосифа Сталина и его команды стало создание в 1930-е годы полноценной отечественной индустрии машиностроения. Благодаря великой индустриализации советская экономика получила прочные основы для самостоятельного развития. Страна обзавелась собственными станками, необходимыми для построения конкурентоспособной тяжелой и легкой промышленности, исключившей необходимость импорта. Для понимания масштаба достижений важно отметить, что в 1928 году СССР производил около 1800 металлорежущих станков, аналогично Российской империи в 1913 году. Всего за двенадцать лет, к 1940 году, объём производства вырос до впечатляющих 58 400 станков, демонстрируя феноменальный рост в тридцать два раза. Таким образом, Советский Союз сумел построить экономику, обладающую высоким уровнем самообеспечения и устойчивости. В противоположность этому нынешняя эпоха характеризуется ослаблением экономического суверенитета и усилением сырьевой зависимости, что ставит под угрозу будущее развитие стр

Страна находилась в состоянии затяжной Первой мировой войны, которая обострила существующие внутренние проблемы и привела к коллапсу экономики и власти. Российская монархия, возглавляемая Николаем II, оказалась неспособной эффективно противостоять вызовам военного времени. Экономика, зависящая от иностранного капитала, оказалась неэффективной. Военные заводы, треть из которых принадлежала иностранным инвесторам, не могли удовлетворить спрос на боеприпасы и вооружение. Энергетика и транспортная инфраструктура также находились под контролем иностранцев, что усиливало зависимость от зарубежных поставок. В результате нарастающего кризиса страна столкнулась с нехваткой продовольствия и боеприпасов, что вызвало недовольство среди населения и армии. Резко ухудшились условия жизни, упал уровень снабжения и логистика, что дополнительно дестабилизировало ситуацию. Это ведь только Сталин понимал, что воевать нужно имея всё своё, поэтому во Второй мировой мы победили. Реалии Первой мировой войны

Духовенство воспринималось рабочими как составная часть господствующего класса, а его проповедь как религиозное обоснование существующего несправедливого эксплуататорского строя. Л. Н. Толстой в романе «Воскресение», рассказывая о фабричном рабочем Маркеле Кондратьеве, отразил истинную правду той жизни: «К религии он (Маркел) относился так же отрицательно, как и к существующему экономическому устройству. Поняв нелепость веры, в которой он вырос, и с усилием и сначала страхом, а потом с восторгом освободившись от нее, он, как бы в возмездие за тот обман, в котором держали его и его предков, не уставал ядовито и озлоблено смеяться над попами и над религиозными догматами. Он был по привычкам аскет, довольствовался самым малым и, как всякий с детства приученный к работе, с развитыми мускулами человек, легко, много и ловко мог работать всякую физическую работу, но больше всего дорожил досугом, чтобы в тюрьмах и на этапах продолжать учиться. Он теперь изучал первый том Маркса и с великой заб