Михаил Довгель

«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное». Но что это значит? Понятие «блаженство» означает вовсе не экстаз или наслаждение чем-то, а высшее счастье для верующего человека – приближение к Богу. А начинается этот долгий путь восхождения с осознания своей духовной нищеты, то есть, с одной стороны, видение собственной греховности, а с другой – понимания, что без Божией помощи справиться с ней невозможно. И пока человек не увидит своей нищеты духа, он не способен к возрастанию в добродетелях. В трактовке Иоанна Златоуста быть «нищим духом» означает быть смиренным и сокрушенным сердцем. Цитирую: «…нищими Он называет здесь тех, которые боятся и трепещут заповедей Божиих, которых и через пророка Исаию Бог называет угодными Себе, говоря: на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим (Ис. 66, 2)». Чтобы быть «нищим духом» важно осознавать, что все наши таланты, достижения и добродетели – это не наша заслуга, все это получено от Господа. Как ни

Мы живём в мире, где зло кричит громче, чем добро. Где рушатся дома, гаснут жизни, разрываются семьи. И мы, глядя на это, с болью спрашиваем: «Где Бог?» Этим вопросом полна вся история человечества. Им кричала душа матери, лишившейся ребёнка. Им молчали солдаты на полях сражений. Им разрывались молитвы в Освенциме, в ГУЛАГе, в Мариуполе. Мы смотрим на мир — и не видим правды. Не видим Бога. Видим только разрушения. А Он есть. «Сын Человеческий идёт, как написано о Нём» — говорит Христос. И в этих словах весь смысл. Даже когда кажется, что правит дьявол, — всё совершается по воле Божьей. Даже зло, даже боль — не выходят за пределы Его промысла. Мы живём в истории, написанной кровью. В стране, где поколение за поколением проходило через ужас: революции, войны, голод, безбожие. Но за каждой трагедией, если смотреть не с земли, а с небес, — стоит не разрушение, а возможность спасения. Бог не уничтожает зло сразу. Он преображает его. Через страдание приходит смирение. Через скорбь — те