виталий скрягин

В предыдущей публикации этого краткого цикла (см. "К какой из Семи Церквей вы на самом деле принадлежите?") мы говорили уже о тех исторически сложившихся Церквах (неправлениях христианства), которые в истории выразили себя как Пятидесятники (харизматы), Катакомбные (гонимые), Православные, Католики и Протестанты. Конечно, внутри каждой из этих Церквей есть десятки, а иногда и сотни деноминаций, отвлетвлений, разделений. Но все они существуют на сегодняшний день одновременно, и у всех у них - те самые достоинства и недостатки, которые отметил Иисус Христос в книге Откровения. Все вместе они (точнее верные Богу люди в этих церквах) состовляют Единую Церковь Божию, невидимую невооруженным Словом и Духом человеческому глазу, но видимую Иисусу Христу, являющемуся Главой Церкви. Я не стану тут спорить - какая из этих церквей лучшая, правильная. Они все возникали в свое время, все уступали место другим, все отмечены Господом, и все дают возможность человеку пропасть или спастись. Не буду я

Удивительная вещь: сколько мы ни хлопочем о своем здоровье, как ни бережем себя, каких самых здоровых и приятных кушаний ни едим, каких здоровых напитков ни пьем, сколько ни отгуливаемся на свежем воздухе, а все в конце концов выходит то, что подвергаемся болезням и тлению. Святые же, презиравшие плоть, умерщвлявшие ее беспрестанным воздержанием и постом, лежанием на голой земле, бдением, трудами, молитвою непрестанною, обессмертили и душу, и плоть свою: наши тела, много питаемые и сластопитаемые, издают смрад по смерти, а иногда и при жизни, а их тела благоухают и цветут как при жизни, так и по смерти. Удивительное дело: мы, созидая, разрушаем свое тело, а они, разрушая, созидали; мы, обливая его благоуханиями, не избегаем смрада его, а они, заботясь не о благоухании тела, а о том, чтобы душа была благоуханием для Бога, - облагоухали свои тела. Братия мои! Поймите задачу, цель своей жизни. Мы должны умерщвлять многострастное тело или страсти плотские чрез воздержание, труд, моли

На самом деле очень многие "сказки" народов мира - старые и новые - единодушно обращаются к теме последнего, Белого русского царя - грядущего Помазанника. Мы говорили прежде об этом. Это проходит и в сказках об Иванушке-дурачке (бедном царе), и в народном фольклере, и в мифах, и в сказах и сказках, народных и авторских (в том числе Пушкина). Это, конечно, не случайно. Главные направляющие мотивы европейской и всемирной литературы заданы исторически благодаря тем документам, которые были собраны Императором Львом Мудрым в единый Пророческий Сборник о бедном царе. Отголосками этих пророчеств, чаемых людьми как вожделенных, несущих счастье, и явились многочисленные сказки и сказы разных народов мира, в том числе и Пиноккио-Буратино, и Сказка о царе Салтане, и Сказ про Григория, и т.д. И на эти сюжеты у Бога, замыслившего и пророчески представившего Свое обетование Белого царя, нет недостатка помазания и вдохновения для авторов! (Для того, чтобы почитать или перечесть Сказку ОС про Буратин