Татьяна Карагодина

В психологии, в частности в транзактном анализе, существует интересная модель взаимодействия людей, которая называется «Треугольник Карпмана». Автор концепции Стивен Карпман впервые описал эту модель в 1968 г. Иногда ее еще называют «Треугольник судьбы». Модель описывает три психологические роли ➡ Это своеобразная игра, мелодрама, настоящий спектакль, в котором каждый берет на себя определенную роль. Жертва — не такая уж жертва, но строит из себя обиженного и лишенного. И именно с нее начинается треугольник. Помощь Спасителя (а это культовая роль в треугольнике) — не такая уж и помощь, и не так уж он искренен в своих побуждениях. Он спасает Жертву ради удовольствия, ведь ему приятно испытывать самоуважение, понимать, что кто-то от него зависит, мнить себя супергероем. А у Преследователя, который определяется Жертвой, и вовсе нет к Жертве объективных претензий. Жертва определяет Преследователя (иногда даже провоцируя его) и обращается к Спасителю. Если Спаситель принимает на себе эту ро

Представьте себе человека, который взял и перевернул с ног на голову всё западное представление о магии. До него это было что-то вроде сказок про деревенских колдунов и демонов из готических романов. А после него магия стала серьезной, сложной и, главное, системой. Этим человеком был Элифас Леви, а его главная книга — «Учение и ритуал высшей магии» — стала краеугольным камнем для всего, что мы сегодня называем оккультизмом. Леви с ходу заявляет: забудьте про попсовые образы ведьм у котла. Высшая магия (или «магия воли») для него — это целая наука и искусство познания Вселенной и своего места в ней. Это не про то, чтобы насылать порчу на соседа, а про то, чтобы через работу над собой обрести реальную силу и понимание. Он сравнивает мага с ученым. Ученый изучает законы физики, чтобы создавать технологии. Маг изучает духовные и психические законы Вселенной, чтобы управлять своей собственной реальностью. Всё основано на знании, а не на суевериях. Главный закон звучит так: «Что внизу, то и