Раиса Калюта

Муса Джалиль, замечательный поэт и патриот, принявший мученическую смерть, родился 15 февраля 1906 года в Мустафино (под Оренбургом), в семье Мустафы и Рахимы Залиловых. Муса был шестым ребенком в многодетной семье. Еще в 10-11 лет он начал писать стихи, хотя ранние его произведения не сохранились. Первое известное стихотворение под татарским названием «Бәхет», появилось, когда ему было 13. Юношей поступил в Татарский институт народного образования в Оренбурге. Участвовал в Гражданской войне. Первое опубликованное произведение увидело свет в 1919 году в газете «Кызыл йолдыз». В 1925 году вышел сборник «Барабыз». Примерно тогда же молодой поэт написал 4 либретто для опер «Алтын чәч» (1941) и «Ильдар» (1941). В 1920-е годы Муса Мустафович, поддержавший изменения в стране, писал о революции, гражданской войне («Пройденные пути», 1924—1929) и строительстве социализма («Орденоносные миллионы», 1934; «Письменосец», 1938). В поэме «Письмоносец» поэтизировал трудовую жизнь советской молодёжи.

А действительно, почему могилы копают именно на 2 метра, не больше и не меньше? Разве недостаточно было бы одного метра? Известно, что эту норму ввел еще Петр I, так, почему же мы ее обязаны соблюдать до сих пор? Ведь жизнь очень изменилась за три столетия, а нормы для кладбищ остались на том же уровне. Все потому, что этот император Руси был не просто реформатором, он был еще и очень умным человеком, который вникал в дела государства не поверхностно, а старался изучить все до глубины. Вот и к определению глубины могилы Петр I подошел с точки зрения науки, да еще и не одной. Известно также и то, что русский царь во многом считал Европу эталоном прогресса и перенимал оттуда некоторые полезные новшества. Могилы, глубиной 3 аршина, как раз рыли в Европе, в то время как в России, особенно в деревнях ямы для гробов рыли так, чтобы их лишь немного присыпать землей. Когда Петр I заинтересовался, почему в Европе могилу роют именно на глубину 2 метра, он пришел к выводу, что это очень разумно.

Июль 1980 года. На фоне московской Олимпиады страна прощается с Владимиром Высоцким. Его провожают так, как не провожали ни одного советского артиста — с государственными почестями. Но самая загадочная деталь этих похорон скрыта от глаз миллионов поклонников: особый гроб, в котором покоится кумир. Тот самый, что полагался только вершине партийной номенклатуры. В плановой экономике СССР даже гробы имели свои артикулы. Стандартные модели шли под номерами 1-5. А вот «изделие №6» было особенным: изготовлялось из ценных пород дерева, создавалось только по спецзаказу властей, предназначалось исключительно для членов Политбюро и генеральных секретарей. Именно в таком гробе позже похоронят Леонида Брежнева. И именно такое «изделие» по необъяснимому распоряжению сверху выделили для «неблагонадежного» барда. Разрешение на похороны на престижном Ваганьковском кладбище дал лично глава КГБ Юрий Андропов. По свидетельствам современников, он или «хозяин Москвы» Виктор Гришин заявили режиссеру Юрию Л

Говорят, что у коренных самарцев очень чистая речь, тот самый русский, которому нас учат в школе. И тем не менее даже там найдутся те, кто сделает эти самые распространённые ошибки в русском языке. «Надеть» можно что-то на себя или на другой предмет: «надеть платье», «надеть чехол на стул». А вот «одеть» можно только кого-то, в смысле помочь с одеждой: «одеть ребенка», «одеть куклу». Задайте вопрос к глаголу: Если вопрос «что делать?/что сделать?» — пишите «-ться»: «хочу учиться», «люблю смеяться» и так далее. Если вопрос «что делает?/что сделает?» — «-тся»: «он учится», «собака прогуливается». Сложность тут в том, что никакая графическая программа не подчеркнёт ошибку, потому что в зависимости от контекста слово может писаться как слитно, так и раздельно. «Ввиду» — предлог, означающий «из-за»: «Ввиду плохой погоды отменили концерт». «В виду» — сочетание предлога и существительного, указывает на наличие в поле зрения: «держать в виду», «город расположен в виду гор». Очень распространё

Происхождение обуви на каблуке имеет сугубо практические корни и не связано с модой в её современном понимании, как считают многие. Первые аналоги каблука появились в Древнем Египте и Месопотамии, где мясники и землепашцы носили обувь на простой платформе, чтобы не наступать на грязь и отходы. Но платформа — это не каблук, согласитесь. Настоящим прообразом каблука считается обувь персидских всадников примерно X-XII веков. Персия обладала мощной кавалерией, и для лучшей управляемости лошадью всадникам была нужна специальная обувь. Небольшой каблук в задней части подошвы надежно фиксировал ногу в стремени. Это позволяло воину стоять в седле и точнее стрелять из лука или метать копье, не теряя равновесия на полном скаку. То есть каблук был элементом военной экипировки, повышающим эффективность кавалерии. В Европу каблук попал в конце XVI века как заимствование от персидских дипломатов и торговцев. Европейская аристократия, для которой верховая езда была важным занятием и признаком статуса