Константин Бабкин

Июльским утром офицер 95-го полка 5-й донецкой бригады сообщил жене о проверке в подразделении. Ушёл "на ковёр" и бесследно исчез. И вот уже четвёртую неделю супруга майора Юрия Буракова (позывной "Седой") ничего не знает о его судьбе. Сражаться за мужа решила до конца всеми способами. Сначала — достучаться до самого верха, обратиться к Путину и Белоусову. Новые подробности истории с пропавшими комбатами — в материале Царьграда. ОЛЕГ БЕЛИКОВ Информации о судьбе "Седого" на данный момент нет никакой. В пятой бригаде продолжается проверка: работают сотрудники военной прокуратуры и контразведки. Музыкант Пётр Лундстрем, друг майора Юрия Буракова, сообщил, что общественный резонанс вокруг истории исчезнувшего комбата сыграл свою роль. Уповаем на Бога и держим кулаки за братьев, которые работают прямо сейчас. В не самой простой обстановке. Сейчас самое главное - выяснить судьбу самого "Седого", на что и направлены все силы и средства. С супругой "Седого" на постоянной связи, помогаем всем,

«Духовенство не пользуется никаким влиянием, ненавидимо и презираемо народом, служит в глазах его вместилищем и олицетворением жадности и, корыстолюбия». Так написал приходской священник в официальном православном журнале «Церковный вестник» в 1905 году. Насыщенный материал об отношении крестьянства к представителям церкви в начале XX века дают так называемые «наказы» и «приговоры» 1900-х годов. Крестьяне сами составляли эти тексты на своих сходах и описывали душераздирающую картину полуголодного и бесправного состояния народа. Свои «наказы» они отправляли в Государственную Думу в надежде, что она их поддержит, но по своей наивности даже не догадывались, что пишут письма на «деревню дедушке» В основном «наказы» содержали жалобы на бесконечные поборы со стороны священников за «требы» (крещение, венчание, отпевание), крестьяне настаивали на государственном обеспечении духовенства и контроле за его деятельностью. Некоторые выдержки из «наказов» «Священники только и живут поборами, берут с