Qorxunu Azaldan Və İnancı Artıran Çalışmalar Qorxunun adamı nə qədər güçsüzləşdirdiyini bilirik. Ancaq qorxunun həyatınızı ələ keçirməsinə icazə verməyə bilərsiniz. Əgər qorxularınızla yoldaş olsanız, onları qəbul etsəniz, zaman-zaman səthə çıxdıqlarında onların üstünə düşməkdənsə, uzaqlaşmalarına icazə versəniz çox yaxşı, təhlükəsiz və azad hiss edərsiniz. Eyni zamanda qorxunun yerinə qoymaq üçün daha güclü və daha yüksək frekanslı bir şeyə ehtiyacınız ola bilər. Bu mərhələdə inam dövrəyə girər. Qorxuya zidd inancdır və qorxunu seçməkdənsə inancı seçmək sizi daha çox güclü edər. Əvvəl qorxularımızın fərqinə varır, sonra da onların yerinə inancı qoyarıq. Qulağa qəribə gələ bilər ancaq işə
Sən İlə Başlayan Cümlələr Qurduğunuzda Bu tip cümlələr çox zaman insana bir gözləmək və yaxud mühakimə olunmaq hissini aşılayır. Hələ üstəlik fikirlərinizin içində nəyisə qarşı tərəfə təlqin etmək istəyiniz varsa, bu vaxt hər şey daha çətinləşər. “Sən!” li cümlələr çox zaman gözləntilərimizi, qorxularımızı əks etdirməklə bərabər bəzən də öz duyğularımıza bəhanə axtarmaq səbəbimizdir. Yəni əsəbi olan birinin öz əsəbini başqa birisinin boynuna yükləməsidir. Niyə bilirsiz? Çünki əsəbləşdirən qarşı tərəfin atdığı addım olsaydı, o zaman həmişəki reaksiyanı verərdik. Dünən normal qarşıladığımız hərəkətə bu gün başqa reaksiya verməzdik. Buna görə də “sən”li cümlələrin mübtədası hər zaman qarşı tə
özün tanimayanlar Hacini tanidirir VALLAH day yorulmusam deməkdən bes deyil bu farslarin kolesi olduz Onalar isdeyir bu ölkəni alt üst etsin Biz qoymariq Haci Şahini hansisa özün tanimayanlar təhqir etsin Allah farsada irana da lənət etsin onlarin emriyle küçələr toklub azadliq azadliq deye qisqiranlara da qonşusunun haqin vere bilmir aylesinde iki neferin başın haqlaya bilmir hicab deye qisqiqirlar .Bu vətəni içindəki xayinlere yem etmeyecyik bezileri talehin terefin saxlayir men də Hakin terefin saxlayiram Hacı şahinin atlan dirnaqi belə ola bilmersiz .sözümü lekunlasdiram Şehid Olan polislere Allahdan Rehmet dileyirem polise dil uzadanlar evnizden bir əsa iten kimi surne surne gedirsiz
Vehabilere 3-cu cavabim .:
Nə üçün şiələr “Ya Rəsuləllah”(s), və ya “ya
Əli”(ə) deyərkən vehabiler e’tiraz edir və bildirir ki,
dünyadan getmiş adamı çağırmaq şirkdir və təkcə
“ya Allah” demək olar? Cavab: Bu e’tirazları
doğuran İbn Teymiyyə və İbn Bazın “ölüləri
çağırmaq şirk və küfrdür” kimi sözləridir. Əvvəla
müsəlmanlığın me’yarı şəhadət kəlmələri
deməkdir. Həmin kəlmələri deyən şəxsin canı və
malı möhtərəmdir, həm də insan belə sözlər
deməklə dindən çıxmaz. “Səhihe Buxari”də Ömər
ibn Xəttabdan nəql olunur ki, Peyğəmbər (s)
buyurdu: “Mən xalq “la ilahə illəllah” deyənədək
onlarla vuruşmağa mə’muram. Kim “la ilahə
illəllah” desə malı və canı amandadır...” Bu
rəvayət “Səhihe