Галина Даниелян

Армянский монастырь Сурб Хач был построен в 1358 году для армян, которые искали здесь убежища из-за гонений на родине. Место это было выбрано не случайно. По легенде, здесь появился в воздухе крест и забил родник. Тогда-то было и решено построить первый храм, который был деревянным. Позже возвели каменное строение. Кстати, о родниках. На территории три источника со святой водой и она такая вкусная, практически сладкая! По легенде, один из них дарит мудрость, другой здоровье, третий молодость и красоту. Монастырь выстоял в самые тяжелые времена разорений и нападений. Правда, при СССР тут были то детские лагеря, то туберкулезная больница, но само строение не тронули. Монастырю 650 лет и он очень неплохо сохранился, хотя и требует ремонта. Здесь можно ближе познакомиться с историей монастыря. Кошки - полноправные хозяйки. За монастырем Сурб Хач находится лес и тропа, которая ведет аж до Керчи. Ну до Керчи или нет, а пару-тройку километров пройти можно, это совсем несложно. И даже летом

Фото Поля дю Веу, сделано в 1920 году. Национальный архив Армении. Поль дю Вёу — потомок старинного дворянского дома де Ремюза, офицер-доброволец, который в 1918-1919-м вёл армянские отряды по туннелям Тавра, и уже в мирной Франции не смог молчать о том, как дипломаты расторгали боевое братство. «La Passion de la Cilicie, 1919-1922» - «Страдания Киликии» — гибрид мемуаров, военного дневника и расследования. Из 393 страниц текста 80 занимают документы: письма генералов Эдуарда Бремона, Жюльена Дюфьё, карты отступления, статистика беженцев. Всё, что позднее искали историки, уже лежало между страниц. Именно сочетание личного участия и скрупулёзной архивации сделало капитана непростым свидетелем. Турецкие исследователи обвиняют его в предвзятости, но и они признают, что без дю Вёу детальное восстановление хронологии сражений за Мараш, Хаджин и Сис невозможно. Турецкие исследователи видели в дю Вёу «адвоката армянских претензий», однако ссылки на его труд мелькают даже в изданиях, изданных

Каждый год 15 сентября поминаются жертвы Геноцида армян в Баку в сентябре 1918 г. Картинка – со статьи 2020 года. https://russia-artsakh.ru/node/4945 Тогда через несколько дней началась очередная геноцидальная агрессия Азербайджана и Турции против армянского Арцаха. Тот 1918 год был исходным и ключевым в искусственном и нелегитимном создании пантюркистского субъекта в Закавказье и длинной цепи преступлений против русских и автохтонных народов Западного Прикаспия и Закавказья, преступлений против человечности, совершенных уже после потрясшего мир Геноцида армян в самой Турции. Первым звеном этой длинной цепи преступлений стала Шамхорская резня в январе 1918 года нескольких тысяч русских военных, возвращающихся с Кавказского фронта. То была подлым образом совместно спланированная операция властями Турции и пантюркистскими мусаватистами, ставшими вскоре лидерами искусственно созданного Азербайджана. Отобранным обманным путём у русских оружием совершались последующие преступления. Уже в м

На снимке армянские сироты города Адана, которых заставляют держать флаги Османской Империи и изображение Энвера-паши, как своего «спасителя». Энвер-паша был одним из главных организаторов геноцида армян, из-за его деятельности погибло сотни тысяч коренных жителей Западной Армении. В годы геноцида особо жестокое отношение турки проявляли к самым беззащитным - к детям. Это были разные способы изощрения и глумления над армянскими детьми, но одинаковый, типичный турецкий почерк... 4 августа 1922 года, Энвера-пашу убил Акоп Мелкумян. Это произошло в бою с частями Красной Армии в Таджикистане. Мелкумян активно охотился за одним из виновников геноцида армян. . . Друзья, ваши подписки, лайки, репосты, комментарии помогут большему количеству людей увидеть материалы на нашем канале. Проявите пожалуйста активность!