🔹 Ирина 🔹

В царской России действовала жёсткая цензура на то, что можно писать и изображать. Именно поэтому картины торговли людьми (крепостными) до 1917 г. столь немногочисленны, что их можно пересчитать по пальцам одной руки. «Крещёных людей никому продавати не велено», или как православные продавали православных: живопись (кликнуть) Я задался целью проверить, есть ли изображения не показного лубочного (с обрабатывающими землю в праздничных платьях босоногими крестьянками...), например: А. Г. Венецианов. На пашне. Весна. 1820-е. а реального отношения дворян и царской власти к крепостным и уже якобы свободным крестьянам до Октябрьской революции — и увидел ту же самую ситуацию: такие картины очень трудно отыскать, а их авторы предпочитали оставаться неизвестными во избежание преследования со стороны имперских органов охраны правопорядка, или, точнее, подавления воли и свободы своего собственного народа. Принудительный труд и телесные наказания в России до 1917 г. (кликнуть) Вот на этой картине н

После того как Николай I смягчил первоначальные приговоры, 121 декабрист отправился в Сибирь. 25 человек — на пожизненную каторгу, остальные — на различные сроки с последующей ссылкой. Это было не просто наказание. Это был социальный эксперимент, которого Россия еще не видела. Цвет нации, герои войны 1812 года, блестящие офицеры и аристократы оказались в мире, где их статус значил меньше, чем умение держать в руках кирку. Но они не сломались. Они создали в сибирской глуши уникальную цивилизацию, своего рода «государство в государстве», где действовали свои законы чести, взаимопомощи и просвещения. Первым пунктом назначения для самых «опасных» (Волконского, Трубецкого, Оболенского и других лидеров) стал Благодатский рудник Нерчинской каторги. Место с ироничным названием «Благодатский» было настоящим адом. Деревня из одной улицы, выжженная земля вокруг (лес вырубили на 50 верст, чтобы беглым негде было прятаться) и свинцово-серебряный рудник. Аристократы, привыкшие к балам и дуэлям, тепе