Предыдущая публикация
ЧУДОТВОРНАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ "ПОКРЫВАЮЩАЯ".
Пред Чудотворной Иконой «Покрывающая » молятся все о всём , а наипаче к Образу Божией Матери прибегают люди в скорбях, печалях и разного рода житейских обстояниях ; Супруги не имеющие чад, молятся о ниспослании им Благословенного чадородия, родители молятся о воспитании своих чад, о исцелении болящих и не послушных чадах , молодые люди прибегают за помощию к Божией Матери чтобы обрести спутника или спутницу жизни.
В 30 км от Москвы, в Домодедовском районе, находится известный в
ХХ веке Серафимо-Знаменский скит. В истории Русской Православной Церкви он знаменит высотою монашеской жизни его устроителей, впоследствии новомучеников и исповедников российских.
Серафимо-Знаменский скит был основан схиигуменией Фамарью (Марджанишвили, 1868-1936) в начале XX века по благословению великих старцев того времени: Алексия Зосимовского, Анатолия Оптинского и Гавриила Седмиезерского. Активное участие в создании скита, обсуждении планов по его внутреннему и внешнему устройству принимала духовный друг матушки великая княгиня преподобномученица Елизавета Федоровна (Романова).
Закладка скита состоялась 9 августа 1910 года, 23 сентября 1912 года митрополит Владимир (Богоявленский), в последствии священномученик, освятил новосозданную обитель.
Нива духовного окормления скита была уготована епископу Арсению (Жадановскому), священнослужителю в пятом поколении, одному из сонма новомучеников последнего времени, человеку высокой духовности, мудрости и чистоты.
Со дня основания и до закрытия в 1924 году Серафимо-Знаменский скит был местом его уединенных подвигов. В 1916 году он становится духовником обители.
Обладая большим духовным опытом и прекрасным литературным даром, он оставил потомкам мемуары о великих подвижниках XX столетия — книгу «Воспоминания», ряд статей по истории Русской Церкви и богослужебных текстов, в том числе служба с акафистом Пресвятой Богородице в честь Ее иконы «Покрывающая».
На этой иконе, по описанию епископа Арсения «Божия Матерь головным платком прикрывает и как бы от кого защищает Богомладенца, а Он держит в руке кисть винограда — эмблему Святого Причащения, при котором не страшны никакие невзгоды…»
Икону Божией Матери «Покрывающая» матушка Фамарь считала хранительницей и покровительницей скита и его насельниц, внушая мысль о необходимости молиться Царице Небесной и часто прибегать к причащению Святых Христовых Тайн. Вместе с сестрами в чувстве благодарности и умиления она воспевала Преблагословенной: «Ты, Всеблагая Мати, дивно верных раб Твоих сохраняеши и от наветов злых духов и человеков незримо покрываеши…»
Следующая публикация
Комментарии 15