Ольга Дмитриевна

Много лет назад патриарх Алексий II лично проводил литию – торжественное богослужение, совершаемое вне храма. Как водится, за ним шла целая толпа протоиереев и иереев. Но первым гордо шествовал церковный кот, который, таким образом, возглавил процессию. После окончания мероприятия патриарх попросил принести кота к нему, и шутливо обратился к пушистику: «Кот, а кот! Что же ты Устава не знаешь?! Разве можно выходить на литию впереди Патриарха?» Правда, усатый-полосатый не усвоил урок литургии, и впоследствии повторял свою ошибку. Этот случай является показательным, поскольку сам глава Русской православной церкви подтвердил, что коты в некотором роде уважаются в восточном христианстве. Их не только держат при церквях и монастырях во множестве, но даже допускают во внутренние православных помещения монастырей и храмов. Почему же возникла такая традиция? Нужно сказать, что в западных направлениях христианской веры репутация у кошек исторически была не очень. Даже в 20-м веке некоторые римск

Все соседние народы имеют между собой много общего, особенно если исповедуют одну и ту же религию. Ко всему прочему, туркмены и казахи исторически являлись скотоводами-кочевниками и жителями больших равнинных пространств, благодаря чего имеют много сходств в быту. Тем не менее, есть много отличий, которые объясняются условиями жизни и особенностями происхождения. Первое, что нужно сказать: данные этносы происходят от разных союзов степных племен. В свое время их ядром стали представители двух самостоятельных ветвей тюркский народов: кипчаки в случае казахов, огузы в случае туркмен. Впрочем, те и другие изначально жили у самых границ с Китаем и состояли в числе многочисленных подданных Тюркского каганата. После переселения на запад, они заняли различные регионы. Кипчаки первые столетия провели на окраине Сибири, огузы изначально поселились гораздо южнее. Вместе с тем, те и другие растворили в себе многочисленные ирано-сарматские и угорские племена, которые там кочевали ранее. Однако, см