⚡ О ВРАГАХ.

Щит духа крепнет от получаемых вражеских ударов. Враги учат лучше, чем друзья. Будем радоваться врагам, ибо они обостряют у нас зоркость, находчивость и сообразительность. И там, где неопытный пройдёт мимо, ничего не заметив, сознание, обострённое опытом вражеских нападений, много увидит и защитит дела, друзей и себя. Враждебное отношение ощущается скорее и острее, потому враги являются более хорошими учителями, чем друзья. Враждебным отношением огорчаться не надо.
Один знаменитый правитель говорил: "Сегодня я стал сильным, ибо у меня появился ярый враг" Следует смотреть на врагов, как на Ступени Восхождения.
Иногда бывает трудно решить, кто принесет большую пользу или вред – враг или мягкотелый и умалчивающий доброжелатель? Враг иногда создает своими действиями замечательные трамплины для восхождения, давая возможность друзьям выступить с яркою защитою и создать новые кадры доброжелателей.
Большие люди никогда не боялись врагов, ибо их расширенное сознание могло оценить значение врагов. И мы знаем, что «если бы не враги, то благодарное человечество похоронило бы все лучшие начинания». Потому в радости подвигу во имя знания и красоты произнесем нашу любимую формулу – «хвала врагам!» Вивекананда говорил, что Христос и Будда потому так запечатлелись в умах человечества, что Они счастливы были иметь врагов.
Но бояться врагов не следует, ибо никто, как они, приписывают вам самые фантастические силы и возможности и в ярости злобы своей они никогда не умаляют вас и тем будят и привлекают к вам внимание слушателей. На нашем пути мы встречали много врагов, но все они лишь способствовали конечному и большему успеху. Вспомним, что сказано о клевете в книгах Учения: «Пусть клеветники просмотрят список всего ими оклеветанного. Не будет ли это список человеческих эволюционных нахождений?» В другом месте клевета сравнивается с факелами дикарей, но в ночных переходах каждый огонь полезен. Итак, на опыте мы познали полезность врагов. Потому закончу хвалою врагам.
Действительно, друзей Учения не так уж и много и они не будут кричать о нем на каждом перекрестке и зазывать в него случайных прохожих. А враги и клеветники очень способствуют подъему, то есть широкому распространению Учения, так как всегда прибегают к публичным нападкам на него и его последователей в лекционных залах, во всех средствах массовой информации, привлекая тем самым к Учению внимание самых широких масс. «В жизни, именно, враги или служители тьмы помогают вознести начинание Света. Законы во всем одинаковы. Тьма оттеняет Свет. Зло возносит понятие Добра.»
Враги и противодействующие так многому учат, что хочется даже выразить им благодарность за то, что так сильно теснят к светлой Твердыне и помогают практически усваивать ценнейшие Уроки жизни. Раньше на это потребовались бы долгие годы и даже целые жизни, а с их упорной и настойчивой помощью можно усвоить в одном воплощении. Это очень хорошо, когда осознаётся полезность врагов и то, чему именно учат их злоухищрения. это скорейший путь к Свету. Мучители злобные, если бы вы знали, как полезны ваши старания для восхождения духа.
Враг есть рычаг для нагнетения энергии, и каждое вражеское нападение должно быть использовано целесообразно.... Зачем самостью ненавидеть врагов, когда самость истощает те силы, наращиванию которых и служит враг? Часто соединяют с понятием врага нечто неприятное, вредное. Но для духа неприятно лишь то, что мешает его восхождению, и все такие преткновения заключены внутри самого человека. Все внешнее, включая и врагов, благо несет при должном отношении сознания к явлению. Ведь духовная решимость не связана с извиваниями самостного неприятия.
Нужно явить всю суровость, решительность, самоотверженность и спокойствие несломимое при борьбе с врагами, но каждое допущение низкой вибрации уже будет поражением. Нужно любить врагов, обращаясь при этом не к отравленной империлом личности врага, но к самому явлению благотворного противодействия, а также — к духовной сущности противника. Ведь, поражая темное противодействие, мы поступаем во благо самого проводника злобы, ослабляя внутри него темное присутствие.
Из Учения Живой Этики и писем Е.И Рерих.