Текст книги "Слава Роду!

Этимология русской жизни"
Баба
Если внимательно читать русские народные сказки, можно заметить, что Баба-яга хоть и злая и страшная, а никого ни разу ни в одной сказке не съела. Хотя пугала всех. И в печке ни одного ребёнка, как обещала, не сожгла. Так только… косточки разбросает вокруг избушки, чтобы её все боялись, а по сути – была почти добрячкой.
Всё это опять-таки неслучайно. В сказках чувствуются отголоски тех древних времён, когда многие слова имели другие значения. Помимо старших в роду, «бабами» стали называть всех целительниц и даже лекарей… мужского пола! Короче, «баба» на языке каменного века – врач. А слово-коротышка «яга» – сокращённое от «огонь». Больных детишек клали поближе к огню, чтобы «нечисть» выгорела. Так что Баба-яга – это Баба-Огонь! По-нашему – участковый врач.
Целительницам, как и жрицам и правительницам, поклонялись. В их честь из камней, валунов высекались кумиры, идолы. Эти древние монументы так и назывались – «бабы». Кстати, учёные-археологи их так называют до сих пор. К примеру, знаменитые «Скифские Бабы», которыми усыпан весь юг России и Украины.
Дедушка
Отец отца или матери. «Д» и «т» часто чередуются в словах. Если «тятя» произнести твердо, без излишних нежностей, получится или «дядя», или «деда». То есть вроде как родственники, которые произошли от тяти, но не такие родные, как сам тятя.
Позже появились ещё два слова: «пращуры» и «прадеды». «Пращур» от слова «щур». То же самое, что «чур». Оба этих полуслова-полувосклицания произносили в старинных заклинаниях и оберегах: «Чур меня! Чур его!» До сих пор мы говорим иногда: «чураться». Пращурами называли старших в роду, которые оберегали свою общину от злых сил. Сегодня «Чур меня!» восклицают только дети, когда играют в прятки. А слово «пращур» стало антикварным.
«Прадеды» – слово более простое. Оно не таит в себе никакого второго смысла. Всего лишь предки, от которых произошли мы – потомки. «Пращуры» чаще употреблялось, пока родовое устройство общества у славян не сменилось на жёсткое государство. Конституции и уголовного кодекса не было. Жили по законам рода – по прави! Следили за этим пращуры. К примеру, при какой луне надо зачинать ребёнка, чтобы он вырос добрым молодцем? Какое лекарство пить на восходе, а какое на закате? Как выбрать невесту согласно кону? Коном называли традиции рода. Но постепенно неписаные коны природы начали заменяться писаными законами. Пращуры с их природными «отсталыми» знаниями превращались во всеобщее посмешище. Ведь и так ясно, что добрым молодцем станет не тот, кто зачат на рассвете, а кто будет справно жить по конституции, а невесту выбирать по приданому. В оберегах немощных стариков государство более не нуждалось. Оберегами стали работать армии, полиции и всевозможные «администрации». Вот так волшебники-пращуры превратились в прадедов.
То, что мы сегодня называем приставкой «пра-», в те давным-давнишние времена было полноценным словом. Оно указывало на тех, кто живёт «по Ра», то есть поклоняется свету. Так что «прадеды» – слово не такое простое. Оно подчёркивает, что они жили в светлое время. Почитая коны природы.
Дети до сих пор чувствуют природу слов лучше взрослых. Поэтому у них особая любовь к дедам. Это они жестко звучащее «дед», как и в случае с «бабушкой», обласкали суффиксом «-шка». «Дедушка»!
Вот как изменилось время, а вместе с ним и родные слова всего за пару тысяч лет. В наши дни дедушка – тот, о ком надо заботиться, потому что он ничего не может, не умеет и никто с ним, кроме собственной родни, да и то не всегда, не считается. И лишь детишки боготворят своих дедушек! А дедушки чувствуют себя настоящими пращурами, когда читают им русские народные сказки, чтобы не забывали, откуда родом. Так что, несмотря ни на какие перемены и реформы, дедушки и бабушки продолжают быть оберегами наших детишек. А когда-то оберегали весь род! Из пращуров даже собиралось Вече. Позже оно станет называться На родным собранием. Еще позже – Верховным советом. И наконец… Думой! И там теперь далеко не пращуры и даже не деды. Судя по манерам, вообще подростки. В своём желании стрелять из «рогаток» и хвастаться, чья хата круче, настолько забыли о конах природы, что даже не подозревают, как надобно почитать старших. А поэтому самые нищие у нас в стране – ветераны. А в одном из законов о пенсиях пенсионный возраст обозначен словосочетанием «сроки дожития». Это как надо ненавидеть своих пращуров, чтобы самый мудрый для человека возраст назвать «сроки дожития»?! И даже не хватает смекалки догадаться, что сами скоро будут в том же возрасте «дожития».
Кстати, от корня «кон» образовалось множество слов: икона, на кону, испокон, книга, князь.
Кон – всегда правда!
Кон дан от природы, от Бога.
Закон пишется людьми, поэтому он зачастую не совпадает с коном и называется соответственно «закон». То есть вне кона. Люди, которые творят законы, иногда ошибочно полагают, что они всемогущие и сильнее природы. И это одно из самых серьёзных заблуждений человечества!
Ещё одно из главных слов, помимо кона, которое употреблялось в роду, было слово «рок». Означало оно «судьба».
У «рока» – у «судьбы».
Впрок – то, что во благо судьбе.
Роковой – предопределённый судьбою.
Даже в современных иностранных языках это корневое слово сохранило свою силу: рокировка – обмен судьбами!
К чему я клоню? Осторожнее надо быть с сегодняшней модной музыкой. «Тяжёлый рок» – это тяжёлая судьба! Музыка, утяжеляющая жизнь. Я не знаю ни одного счастливого металлиста, у которого бы сложилась «рок-судьба»!
Дети
Гениальное всегда просто. «Дети» от слова «титя». Да-да, и не надо улыбаться! Что делают все дети, как только родятся? Тянутся до тити. «До тити» и есть «дети»!
Внук – внучка
Было такое расхожее слово, которое и сейчас ещё встречается в литературе, «инок». Означало оно не просто юношу, а молодого человека, который стремится овладеть знаниями. Более всего обучить уму-разуму иноков конечно же мечтали дедушки и бабушки. Додать им то, чего не додали собственным детям. Иноки, в которых верят, и есть внуки. Так что если по-старинному, внуки – это молодое поколение, которое стремится стать образованным. А по-современному, просто молодое поколение, которое к образованию не имеет никакого отношения.
Бабушки и дедушки на Руси особенно любили свои «подрастающие надежды». Поэтому по отношению к ним в русском языке тоже не было грубых слов: «внученька», «внучок», «внучечка», «внучечек», «внучёночек»…
Тётя
Сестра матери или отца. От того же дитячьего первослова «тятя». Детишки произносили его нечётко: «тятя», «тата», «тётя»… Когда речь у взрослых стала членораздельнее, по каким-то непонятным законам физики, связанным с природными резонансными явлениями, слово «тятя» примерилось и подошло почему-то отцам, а «тётя» – их сёстрам. Скорее всего, потому, что «тятя» более ласковое. А значит, больше подходит для того, кто роднее. «Тётя» звучит чуть жестче, но тоже достаточно нежно. Понятное дело… тёти любили играть с детьми своих сестёр и братьев, приносили им гостинцы, леденцы, игралки, бренчалки, чесалки, забавлялки… Детям нравились сюсюканья и улюлюканья тёть. Поэтому, заранее завидев гостью, которая не будет воспитывать, радостно восклицали нечто среднее между «тятя» и «тётя». Когда же «атомы» слов начали спекаться в «молекулы», появились ещё более ласковые производные: «тётенька», «тётушка», «тёточка», «тётунька», «тетуня», «тетуся»… Ни в одном языке по отношению к не самым близким родственникам нет такого количества ласковостей.
Однако шло время – человечество всё очевиднее разделялось на бедных и богатых. Большинство «тёть» обеднело. Побрякушки и бряцалки дарили всё реже. Прежней нежности к ним детишки уже не испытывали. Сюсюканья без подарков не впечатляли. Появилось новое и даже чуток насмешливое «тётка». Многие из тёток превращались в приживалок. Приходили к зажиточным братьям и сёстрам в дом уже не с детьми по иг рать, а просто поужинать и попить чайку на дармовщинку. Приветствие «Здравствуйте, я ваша тётя» у родственников не вызывало былой радости. Скорее нервный тик. Даже появилась пословица: «Водка – вину тётка!»
Вот так постепенно, от столетия к столетию, бывшие тётушки и тетуси становились почти чужими тётками. Однако свято слово пусто не бывает! И «тётя» распространилось на всех женщин среднего возраста – от тридцати до семидесяти. А то и старше. Чужие и родные тёти как бы сравнялись. Появились новые выражения: «Деточка, подай вон той нищей тёте!», «Тётка, куда ты прёшься со своими сумками?».
Закрепились и, я бы даже сказал, к нашему времени набрались сил слова «тётя» и «тётка». «Тётя» и «тётка» имеют разный смысл. «Тёти» практически не отличаются друг от друга. Это безликая масса женщин, живущая своими тётушными интересами. Они мирные, ходят по магазинам, кормят голубей, ездят в трамваях, троллейбусах, читают газеты, смотрят телесериалы, умудряются жить на пенсию и ни во что не вмешиваются.
Другое дело – «тётки»! Они того же возраста, что и «тёти», но в них сохранилось гораздо больше недоиспользованной энергии. Поэтому помимо сериалов у них есть ещё одно любимое занятие – ходить на демонстрации! Словом, «тётки» делают вид, что заботятся о людях, а на самом деле с удовольствием бы нагрубили всему человечеству! Более всего «тёток» интересует политика! Они всегда, даже в скверах, гуляют с газетами под мышкой. В газетку на всякий случай завернут кирпич. Я думаю, не случайно известную в девяностых годах партию «Женщины России» в народе называли «Тётки России».
В общем, теперь редко услышишь: «Тётушка, приходи к нам в гости» или «Тетуся, дай денежку на дискотеку».
Но радикальнее всех вопрос с тётями решили западные народы. Они вообще признают за родственниц только богатых тёть. И только о них заботятся – а вдруг от наследства что-то перепадёт? Их стараются окружить как можно большим количеством врачей и лекарств, поскольку никто так надежно не приближает момент дележки наследства, как современные врачи и лекарства.
Ещё была пословица, которая мне казалась нелепой с детства: «Голод не тётка». Все мои тётки к слову «голод» не имели никакого отношения. Они расширялись книзу, как чайные бабы. Оказывается, у этой пословицы существовало продолжение: «Голод не тётка – а мать родная!» Как я теперь понимаю, с «высоты» человека пожившего это был просто совет – «не обжираться». Причём искренний – от матери, а не фальшивый – от сюсюкающей тётки.
Дядя
Брат отца или матери. Ещё более жесткое, чем «тётя», произнесение того же детского «тятя». По сравнению с «тётей» «дядя» – это жесть! Дядя слезу просто так не пустит при виде улюлюкающего младенца. Леденец у него не выклянчишь. Хотя за счёт мягкого звука «я» что-то от «тяти», достаточно заботливое, сохранилось и в «дяде». Со сменой родового устройства общества на государственное, как и тёти, дяди тоже в большинстве своём обеднели. Сегодня слово «дядя» редко относится к какому-нибудь богатею. Трудно представить себе, чтобы олигарха назвали «дядей». В крайнем случае добавят: «Это богатый дядя!»
Дяди не ездят на «бентли», «мерседесах» и «ламборджини»… У них нет собственных самолётов. Дяди ходят по улицам, катаются на трамваях, троллейбусах… Они, как и тёти, безлики. Поэтому слово «дядя» приобрело в наше время несколько ироничный оттенок. До сих пор нередко можно услышать: «Ты чего, дядя, сдурел?» или «Дядя, вы тут не стояли!». В общем, слово «дядя» лишилось всякого уважения. И о том, что они когда-то тоже были заботливыми, остались лишь воспоминания в литературе. Благодаря Гоголю, Тургеневу, Чехову мы знаем, что когда-то «дядьками» называли воспитателей в богатых семьях. У Пушкина в «Капитанской дочке» один из главных героев – дядька Савельич. Да и народная пословица подтверждает, что «дяди» не всегда были безликими: «Бог – тятька! Государь – дядька!»
Была ещё одна пословица, отвечающая на извечный российский вопрос: почему мы так «мутно» живём? «Каков дядька, таково и дитятько!» Судя по всему, под «дядькой» в данном случае подразумевается любой правитель, от царя-президента-премьера до начальника домоуправления.
Интересно, что совсем давно брата матери или отца называли не «дядя», а «вуй». Или просто «уй». Почему? Трудно сказать. Приходится включать сатирика. Скорее всего, те перводяди в первотолпе выглядели так, что при их виде хотелось воскликнуть: «Уй!»
Конечно, с точки зрения науки, делового мышления, умения устраивать свой быт человечество в истории развилось необычайно. А вот многие ласковости и нежности по дороге к этому развитию были потеряны. Правда, воспоминания о них хранит наш родной язык: «дядюшка», «дядечка», «дяденька». А как замечательно, что в театрах до сих пор идут постановки по повести Достоевского «Дядюшкин сон»!
Душа и ласковый суффикс «-шк»
Бабушка, дедушка, тетушка, дядюшка, мамушка… наконец, солнышко! Повторюсь специально, чтобы ещё раз подчеркнуть, – ни в одном языке нет такого количества ласковых слов по отношению к родственникам. А ещё «невестушка», «братушка», «свекровушка» и много других – все не перечислишь. Сколько бы солнечной радости добавилось в нашу жизнь, если б эти слова мы чаще употребляли!
Все знают со школьной скамьи, что суффикс «-шк» называется уменьшительно-ласкательным. Как и «-чк». Но «-чк» всё-таки звучит не так нежно, поскольку Чека – это первое название КГБ. Поэтому для меня – бывшего советского гражданина – словосочетание «ласковый суффикс «-чк» звучит так же нелепо, как «нежная гильотина».
Однако вернёмся к суффиксу «-шк». Почему же он и в самом деле так ласкает наш слух? Дело в том, что слог «ка» в нашем праязыке означал «душа». Современное слово «покаяться» – в переводе с древнего «почистить душу»! Много других слов произошло от «души» – «ка». «Капище» – «пища для ка». Для тех, кто не знает или забыл, что такое капище, напоминаю – это поляна или холм со святыми камнями, а также идолами и кумирами. Туда приходили люди для покаяния. После чего успокаивались.
Слово «камень» тоже начинается с «души» – «ка». Судя по всему, к камням в каменном веке относились как мы в наше время ко всякого рода записывающим устройствам. Люди верили, что камни впитывали в себя, как модно теперь говорить, «информацию»: чувства и мысли того, кто на них сидел, горевал о своей жизни. Недаром всем так нравится картина «Алёнушка на ка-
мушке». Старожилы-«очевидцы» рассказывают, что даже не в столь давние времена можно было в какой-нибудь забытой деревне встретить чудного старикана, который мог приложиться ухом к валуну и радостно воскликнуть: «Слышу, как наши побеждают в Куликовской битве!» Так что вполне возможно, в каменном веке разбросанные по всей земле ледником валуны, а также мегалиты были первым ка-Интернетом на нашей планете! Я вообще считаю, что в названии «каменный век» есть второй, более тонкий смысл: «задушевный век». Почему? Да потому, что люди тогда не воевали, не торговали, слушались пращуров, ценили свой Род… И, зная коны природы, были радостной частью этой природы, как птицы, бабочки, пчёлы… Недаром даже в исторической науке есть такое образное понятие «золотой век человечества».
Ещё одно из самых популярных сегодня слов «пока» – тоже древнее. Оно напутствует: «Иди по душе!» Вот почему мы до сих пор, попрощавшись раз десять – двадцать, не можем уйти из гостей, пока не скажем «пока».
Казалось бы, слово «кадык» не имеет к душе никакого отношения. Имеет! Как говорят про друзей? «Закадычный друг». То есть задушевный! Более того, сам кадык находится в том месте, где легче всего задушить человека. То есть взять за «душу»-«ка».
Вот почему мы до сих пор благодаря нашей родовой памяти имена детей «обласкиваем» суффиксом «-к»: Мишка, Ленка, дочка, даже… сынку! И многие другие слова: батька, мамка… И не удивляйтесь… водка! Да-да, я не пошутил.
Водкой ещё во времена Ярослава Мудрого называли безалкогольные целебные водяные настои на лечебных травах. Перед тем как их выпить за здравие, надо было согласно кону чокнуться, чтобы звоном бокалов дозарядить снадобье. И произнести здравицу! Добрые слова особенно заряжают. Конечно, наши предки не были квантовыми физиками. Но чувствовали природу гораздо лучше сегодняшних учёных, многие из которых последний раз рассвет не видели никогда.
Слово «водка» изменило свой смысл, когда на Русь хлынули иностранные торговцы. Слова «маркетинг» в то время не было, но сам маркетинг уже был. Торговцы и маркетинг, как Ленин и партия, – близнецы-братья. Именно своим маркетинговым чутьём средневековые торгаши и выявили слово-бренд. После чего назвали самые дорогие и крепкие алкогольные напитки «водкой». Бренд сработал! Доверчивое славянское ухо начало превращать целый народ в алкоголиков. До сих пор приходится иногда слышать, что водка лечит! Мол, будешь пить каждый день, не будет бляшек в сосудах, помрёшь здоровеньким. А то, что печень скукожится и превратится размером в пуговицу, при этом все забывают.
Напитки сменились, а желание чокаться, говорить хвалебные слова-здравицы в адрес друг друга и дозаряжаться осталось и по сей день. Только здравицы превратились в тосты, а чтобы, не дай бог, люди не вспомнили о былой правде и не начали чокаться валокордином и растворённым аспирином «Упса», запустили в народ псевдопримету, будто чокаться разрешается только бокалами, в которых дорогие алкогольные напитки. Чокнешься водой или лимонадом, не говоря уже о минеральной воде, – беда неминуема!
В общем борьба с «душой»-«ка» продолжается. Обласканные суффиксом «-к» имена считаются нынче грубыми. Конечно! На Западе ведь Джона не называют Джонка, а Тома – Томка, а Буша – Бушка, а Обаму – Обамка…
Не верьте разводящим нас политикам, торгашам и прочим рулилам: чокайтесь и валерьянкой, и настоем пустырника, и отваром семени льна, и раствором марганцовки… и ромашкой! Если, конечно, она налита в стакан, а не в промывочную грушу. И конечно же заряжайте друг друга добрыми словами! И тогда оживёт наша «ка», и Сашки не будут себя называть Алексами, Ваньки – Джонами, Ленки – Хеленами, Юрки – Жоржами, Петьки – Питерами…
Тёща
Мать жены. Произошло от глагола «утешить». Даже не верится, что были времена, когда тещи утешали и тешили. Правда, однажды я сам слышал, как в одной старообрядческой алтайской общине кто-то из мужиков сказал не «тёща», а «теща»!
В те же времена всенародного российского обеднения тёщи, видимо, не просто обеднели, но ещё и обозлились. Причём, естественно, на зятьёв. А на кого же ещё? Надо ж было найти в семье стрелочника. Зять – не родной родственник, боковой. Вроде как приблудился. Значит, на роль стрелочника сгодится. Зятья тоже в долгу не остались и ответили пословицами: «У тёщи карман тощий!» и «Был у тёщи, да рад утёкши!».
«Мудрости» сработали. Скоморохи всегда изображали тёщу тощей. Якобы от постоянной злости на молодых. В советское время слово «тёща» вообще стало любимым у эстрадных юмористов и входило в спецнабор тем-смешинок наравне с давкой в автобусе, взяточником-ментом, очередью за колбасой и грузинской кепкой-аэродромом…
В другой староверческой деревне одна милая тётечка в платочке неожиданно меня похвалила: «Среди юмористов мы вас уважаем за то, что никогда не шутили над тёщей! Воздастся! Нельзя шутить над святым!»
Во как! Есть ещё на земле целые деревни, в которых тёщу почитают за святую! Значит, не так всё плохо – не у всех тёщ карман тощий! А если карман и тощий, то душа богата. Ведь как гласит народная пословица: «Худо не когда в кармане пусто, а когда на душе грустно!»
Один из юмористов убеждал меня, что слово «тёща» произошло от двух слов: «тётя» и «ша». Мол, «Тётя, ша! Замолчь! Надоела». Ну что ж, обе версии можно объединить. Судя по классической литературе, тёщи действительно были говорливыми. И не было большего утешения, чем когда они замолкали!
Тесть
Отец жены. Как бы обнялись два слова: «тешить» и «честь». Именно тесть в семье должен был следить за соблюдением законов чести. Это особенно хорошо видно из народной поговорки: «Зять любит взять, а тесть любит честь!»
Как и тёщи, тести постепенно теряли свою первоначальную силу. И хоть над ними, как над их жёнами, не смеялись, всё равно лёгкая ирония закралась даже в народную мудрость: «Зачем мне тесть, коли нечего есть!» Хотя в народе приживались достаточно добрые поговорки в их адрес: «Тесть не любит месть, а любит поесть!» Тонко подмечено! Полный человек редко бывает мстительным. Ему вообще лень шевелиться. Тем более ради такой мелочи, как месть.
Многое изменилось с приходом на Русь крепостного права. Народ работников превратился в народ рабов. Разделился не по мудрости и старшинству, а по количеству нажитого, завоёванного и украденного. Одно не терял – чувство юмора: «Уважай честь с молоду, а тестя с голоду!»
Автор книги: Михаил Задорнов