После смерти человека его душа получает способность проникать в суть вещей,

Поэтому она будет не только слышать все разговоры между родственниками, детьми, племянниками, зятьями, но даже будет ощущать то, что они думают. Она увидит, как они делят наши ковры, как ругают нас за то, что мы не успели с ними съехаться, как стремятся первыми деньги с книжки снять. Потом увидит безобразную сцену поминок, когда все соберутся, начнут водку пить, салаты есть. Вот говорят, что на поминках не чокаются, потому что чокаться считается весельем, а на поминках нужно, дескать, грустить. Но когда выпьют рюмку-другую, грусть пройдёт, начнется веселый разговор, и про покойничка забудут. А душа наша в этот момент будет очень страдать, потому что все мы люди грешные и, когда нас похоронят, душа пойдёт по мытарствам и будет очень нуждаться в молитве тех людей, которые остались на земле. А люди эти какой-то ерундой занимаются: тратят деньги на венки, которые никому не нужны, на покупку всяких снедей, водки. Может, даже кто-то из наших родственников придёт в храм: вот у нас человек умер, что надо сделать? Ему скажут: платите столько-то за сорокоуст. А что такое сорокоуст? Никто не знает. Слышали только: сорокоуст, помянуть, заказать, заплатить. Заплатил человек, взял пакет с песком, взял молитвы, ему объяснили, что венчик надо покойнику на лоб положить, а молитву в правую руку – это называется заочно отпеть. Но деньги-то заплатили, а молиться никто не молится. Молиться будет дядя там, в алтаре, который покойника не знает. Ему всё равно, что Марья, что Дарья, потому что от всей души он может молиться лишь за того, кого знает. Это только святой, который духом своим проникает в тайны жизни другого человека, – только он может так молиться за незнакомого. Но святых угодников не пруд пруди, это крайне редкое явление. Поэтому усопший будет нуждаться в молитве, но её не дождётся. И вот душа пойдёт по мытарствам, полетит по страшным испытаниям. Как существо духовное, душа человека является носителем разных духов. Господь Иисус Христос, Который создал всех нас, хотел бы, чтобы душа наша была наполнена Духом Святым, но, к сожалению, у нас она наполнена не святостью, не благодатью, а гордостью, завистью, сребролюбием, любовью к вещам, жадностью, осуждением, клеветой, болтливостью, всяким хамством, непочтением. И бесы, которые населяли душу в течение жизни, будут стараться утянуть ее в преисподнюю. И многих туда утянут с помощью прельщения – с болтливым заговорят; блудливого постараются склонить к блуду; кто любил поесть, попить, будет соблазнен видимостью еды; кто имеет сильное пристрастие к родственникам, к деткам своим, тому деток покажут, он к ним ринется и так далее. Протоиерей Димитрий Смирнов.

«Меня зовут схимонахиня Сепфора.

Приезжай ко мне».

При постриге в схиму ее нарекли редким именем: Сепфора – птичка небесная. Матушка Сепфора зовет в Клыково каждого. А кто бывал, возвращается вновь и вновь, чтобы почувствовать это необъяснимое умиление, эту тихую радость… Матушка, стяжала дары Святого Духа, будучи мамой четверых детей, женой, имеющей много скорбей и столько забот, «что и лапти снять некогда». Так простая крестьянка Дарья Николаевна Сенякина (по мужу Шнякина) стала прозорливой старицей, за советом к которой обращались игумены и протоиереи… Едва ей исполнилось семь лет, она уже упражнялась в Иисусовой молитве: соединять ум и сердце со Христом за рукоделием ее приучили монахини из ближайшей церкви. Матушка Сепфора очень хотела умереть в монастыре, много молилась об этом Пресвятой Богородице. И однажды Она явилась во время сна и пообещала, что умрет схимница в монастыре, в Клыково. Родилась для вечности старица на 102-м году жизни в 1997 году. И сегодня схимонахиня Сепфора является примером того, как живя в суете мирской, можно (и должно) не только сохранить веру, но и достичь праведности. Её могилка зимой и летом усыпана цветами: так паломники, приезжающие на экскурсию, благодарят матушку за чудесную помощь… – Я наблюдалась у онколога по поводу уплотнения на губе. Заговорили об операции. Я операции боялась. Дочка моя привезла из Клыково масло от матушки Сепфоры. Я несколько раз этим маслом больное место помазала. Утром просыпаюсь, лизнула губу, там, где больное место, – нет привычной шишки. Я – к зеркалу: и на самом деле ничего нет, чистая кожа! Исцелилась! – У меня в груди нашли уплотнение, наблюдалась у онколога. Снится как-то мне сон: иду я по Покровскому собору, есть у нас такой собор в Воронеже,– и навстречу мне матушка в схиме, с палочкой. Подходит ко мне ближе и говорит: «Меня зовут схимонахиня Сепфора. Приезжай ко мне». А я до этого никогда ни про какую схимонахиню Сепфору не слышала и даже имени такого не знала. Она трижды мне свое имя повторила и палочкой легонько меня по больной груди постучала. Я проснулась, в храм пришла, стала спрашивать. Мне и рассказали, что это старица известная. Пошла на очередной прием к онкологу – а уплотнение исчезло! И я, конечно, поехала к матушке Сепфоре в Клыково – поблагодарить старицу за исцеление… Дивен Бог во святых Своих! Матушка Сепфора! Моли Бога о нас! 

Пречистая Дева тех, кто почитает Ее и непрестанно просит заступничества,

Берет за руку и ведет по жизни до самого конца.  Помогает преодолевать все препятствия и все скорби.

Молиться Божией Матери лучше всего с трех до четырех утра –«Именно в это время Пречистая Дева своими ножками всю землю обходит», - говорил схиигумен Иероним (Верендякин). Духом своим Матерь Божия всегда с нами. Она слышит, видит, знает все наши нужды, беды и спешит на помощь. Батюшка Иероним говорил: «Если заболел, поранился, помощь срочная нужна – помажь больное место святым маслицем и пой «Богородицу». Можно три, а лучше 150 раз. Еще благословлял в таких случаях читать Евангелие от Иоанна главу пятую (о здравии болящего), потом положить 33 поклона (лучше земных) с молитвой «Богородице, Дево, радуйся…» Батюшка Иероним не раз говорил, что Пречистая Дева тех, кто почитает Ее и непрестанно просит заступничества, берет за руку и ведет по жизни до самого конца. Помогает преодолевать все препятствия и все скорби. Памяти Санаксарского схиигумена Иеронима.