🙏 Почему важно посещать родительские субботы?

▫️ Молитвы Церкви могут облегчить участь наших почивших сродников и знакомых;
▫️Мы сами обретаем утешение, отдавая ушедших от нас в руки Божии;
▫️Если мы говорим про Великий пост, то полная Божественная Литургия и, соответственно, поминовения на ней не совершаются;
▫️ Церковь помогает нам обрести память смерти и понимание, что вечно на земле мы жить не будем.
Если первые три момента вопросов не вызывают, то про последнее хочется уточнить: а зачем нам память смерти? Как можно жить, постоянно думая о том, что когда-то это всё закончится?
Как хлеб нужнее всякой другой пищи, так и помышление о смерти нужнее всяких других деланий. Память смерти побуждает живущих в общежитии к трудам и постоянным подвигам покаяния и к благодушному перенесению бесчестий. В живущих же в безмолвии память смерти производит отложение попечений, непрестанную молитву и хранение ума. Впрочем сии же самые добродетели суть и матери и дщери смертной памяти.
«Невозможное, – как некто сказал, – невозможное для человеков дело, чтобы настоящий день провели мы благочестиво, если не думаем, что это последний день нашей жизни». И поистине удивительно, что и язычники изрекли нечто подобное этому; ибо и они полагали, что любомудрие заключается в помышлении о смерти.
(Лествица. Слово 6. О памяти смерти)
Преподобный Филофей Синайский называл память смертную своей духовной невестой, которая хранит его от растления этим миром. Память смертная отрезвляет человека от опьянения всем тем, что он в этом мире видит. Но она же и утешает его; потому что, находясь в стесненных обстоятельствах и впадая в уныние, мы склонны воспринимать эту жизнь как единственную, более того — как темницу, в которой мы заключены. А память о смерти открывает для верующего человека дверь в вечность. Верующий человек, вспоминая о смерти, подчас вздыхает с облегчением, но не в таком значении — «скоро умру, и это все кончится», нет. Память смертная напоминает человеку, что тупик, в котором он находится, на самом деле вовсе не тупик — просто потому, что после смерти есть иная, лучшая, подлинная жизнь.
(Игумен Нектарий (Морозов))
Воистинну суета всяческая, / житие же сень и соние, / ибо всуе мятется всяк земнородный, / якоже рече Писание: / егда мiр приобрящем, / тогда во гроб вселимся, / идеже вкупе царие и нищии. / Темже, Христе Боже, / преставльшияся упокой, / яко Человеколюбец.
(Седален по 3 песни канона панихиды)