Есть мнение, что всю древнюю историю Китая сочинили иезуиты в XVI веке. Но сейчас уже не узнать, что это была за история. Потому что в XVIII столетии маньчжурские императоры все старые книги сожгли, и написали историю заново. В том числе тогда только появилось и «Сокровенное сказание монголов» (физический возраст старейшей копии XIV век). Потому что маньчжурский император кушать не мог, пока в анналах нет рассказа о том, как монголы маньчжуров раскатали и едва в ноль не вырезали… То есть, это мнение интересно, как образчик такого рода мнений. Если уж возможность что-то в прошлом исправить существует, почему же никто в мире ею не воспользовался, чтобы концентрацию жести в истории своего народа сократить?

Если же без «мнений», то интересным, – мне сразу так показалось, – являлось лаконичное упоминание советского ещё учебника истории о разрушении в XIII столетии монгольскими завоевателями «цветущих городов Приморья и Приамурья». Значит, там были города? Чьи бы? И почему их потом заново не отстроили, как отстроили сожжённые монголами города на Руси? Это два разных вопроса, и оба занимательные.

Для начала о том, чьи были города. Переход к земледелию о оседлости в Маньчжурии начался намного позже чем в Европе, Китае и даже конкретно на Днепре, – только в начале I тысячелетия до новой эры. Соответственно, успехи местных племён были скромными… Хотя, кстати, родиной проса считается Монголия, – то есть, даже там проводились эксперименты с земледелием, прежде чем кочевое коневодство восторжествовало, как наиболее продуктивный в данных условиях метод хозяйствования… В Маньчжурии этого не произошло, хотя скотоводство оставалось важнейшим источником пищи.

С другой стороны, Маньчжурия находилась под влиянием близкорасположенных культурных центров, – Китая и Кореи. Так что, первое государство – Бохай – возникает там уже в VII веке. Культура страны оказывается достаточно развитой, – благодаря заимствованиям, конечно, – но и самобытной. В частности, бохайские поэзия и театр оказали некоторое влияние на культурную жизнь Японии (тогда, развитой в меньшей мере). Упоминания заслуживают также местные мечи, известные благодаря не единичным находкам и изображениям. Об их загадку было сломано много копий, причём, на страницах блогов специализирующихся по историческому фехтованию. Ибо клинки чжурчженьских мечей были четырёхгранными, – как у кончаров, – но тяжёлыми и короткими. Так что, оружие получалось дробяще-колющим. Причём, использовалось, как парное. Причём, конными воинами… Ну… видимо маньчжуры знали толк в извращениях.

Первое маньчжурское государство, территория которого включала юг Приморья, как удалось определить на основании данных археологии, могло иметь население до 6-7 миллионов человек. Что сравнимо с населением Киевской Руси. Большинство подданных были «протоманьчжурами», культурное же меньшинство образовывали корейцы. Также, на территории Бохая жили остающиеся кочевниками монголы – кидани, – а также тунгусы, не определившиеся с выбором между коневодством, оленеводством и охотой.

...Затем, кидани, откочевав на Запад, на территорию, собственно, Монголии, создали там свою империю, в X столетии сумевшую покорить Бохай. Маньчжурия, впрочем, сохранила в составе империи Ляо самостоятельность, как вассальное королевство. Борьба за независимость закончилась в XII веке разгромом киданей, изгнанных ещё далее на запад и создавших там новую империю, добивать которую пришлось уже Чингисхану. На территории же Маньчжурии появилась империя Цзинь, успешно воевавшая с Китаем и Кореей… Её тоже уничтожили монголы в XIII веке.

Упоминавшиеся учебником города Приморья и Приамурья, соответственно, были цзиньскими. На север цзиньцы продвинулись достаточно далеко, – до Охотского моря. Иногда в состав их державы включается и Сахалин, хотя там далее сбора ясака дело едва ли заходило… И любопытно тут, когда были разрушены города на Амуре. Маньчжуры упорно сопротивлялись, укрепившись именно на севере и востоке, – на российской ныне территории. Они продержались дольше Кореи и даже дольше Руси. Последняя цитадель пала под ударами монголов только в 1246 году. Стоит также отметить, что манчжурско-монгольские войны ныне считаются первыми, в которых массово применялись пушки и начинённые порохом гранаты.

...Города в Приморье и Приамурье монголы, действительно, разрушили, а население угнали в регионы, легче поддающиеся контролю. Но уже в XIV столетии монголов из Китая выбили, – как и из Маньчжурии, которая обрела независимость в очередной раз, уже как империя Цин... А не «Цзинь», поскольку несколько изменилось произношение.

Далее история известна, – в XVII столетии, Цинь поглощает Китай. Здесь примечательно лишь то, что захвачен Китай был не варварами, а другим достаточно древним государством. О многом говорит, в частности, восприятие национальной проблемы монголами. Последние считали северных и живших южнее Янцзы китайцев разными народами, но не могли различить северных китайцев, маньчжуров и корейцев…

И теперь действительно интересный вопрос. А как при всём этом получилось, что русские первопроходцы нашли берега Амура и Приморье пустыми от слова «совсем», – в некогда населённых краях с умеренным, кстати, климатом, кочевали только тунгусы и дауры. Никаких маньчжуров, иначе чем в составе партий, собирающих дань с племён, казаки на Дальнем Востоке не встретили. Китайские же колонисты появляются на данной территории позже русских, – в середине XIX века… Почему маньчжуры не пытались колонизировать Сибирь, а потом и вовсе куда-то пропали, так что разрушенные монголами города не были построены снова, и обширные земли оказались заброшенными?

...Здесь можно выделить три момента. Во-первых, климат. Цзиньские колонисты продвинулись далеко на север в средневековый климатический оптимум. Русские же появились на востоке Сибири в разгар климатического пессимума, когда граница земледелия сдвинулась далеко на юг… Хотя тут для кого как. Выше отмечалось, что земледельцы из маньчжуров были не бей лежачего. Китайцы вовсе не представляли себе, как хозяйствовать хотя бы в умеренных широтах. Русские же обладали опытом выживания в условиях суровых зим, и располагали рожью и адаптированной уже к высоким широтам пшеницей вместо низкоурожайного проса.

Второй момент, – демографический. В IX веке русские не колонизировали Приамурье, да и Подмосковье ещё не особо. Просто некем было. Но тоже касалось маньчжуров. Которых, к слову, вообще осталось мало, после резни устроенной им монголами. На Руси близко такого треша не было. И Маньчжурию монголы – традиционно путём экстерминатуса – покоряли два (!) раза.

Наконец, третий момент – политический. Как маньчжуры, которых вообще было мало (даже сейчас 10 миллионов), могли долгое время противостоять китайцам, которых меньше не станет, сколько не бей, корейцам и, с переменным успехом, монголам?.. Было же что они монголов из Монголии выгнали, между прочим… Только за счёт беспрецедентной милитаризации общества. В армии Цзинь служили все прописью, – для женщин, не беременных и не кормящих, исключения не делалось. Для детей и стариков… только совсем уже мелких или дряхлых. То есть, если маньчжуры шли на войну, то шли сразу все. Как, в принципе, и монголы, но по иной причине. Маньчжурская армия, хотя кочевым народ не был, представляла собой орду, потому что гражданских не на кого было оставить, – в поход выступало всё трудоспособное население.

В XVII веке, – как раз к появлению русских разведчиков, – Маньчжурия опустела. Все ушли на фронт. А обратно маньчжуры не вернулись, – их и в Китае хорошо кормили. Плюс, китайцев стеречь надо было… Завоевав же Китай, маньчжуры возвели «Ивовую линию» – систему укреплений, не пропускавших китайских колонистов на север от Ляодунского полуострова… Земли Маньчжурии были объявлены «священными». Не имея кем заселить их, маньчжуры не желали, чтобы это сделал другой народ.

Источник: Канал "Цитадель Адеквата"