Башмак Пророка. Руми.

Пред тем, как вознести свои моленья,
Пророк свершил святое омовенье:
Омыл ступни, поставив обувь рядом,
И занялся молитвенным обрядом.

И тут-то ловкий вор, дождавшись срока,
Успел схватить один башмак Пророка.
Пророк свернул своих молитв шатер
И сразу руку к обуви простер,

Как вдруг орел – о Неба тайный знак! —
Ниспав, схватил оставшийся башмак.
Когда ж взлетел он с ним под облака,
То выпала змея из башмака!

Пророк, узрев, что сотворил орел,
Был изумлен. Когда же речь обрел,
Сказал: «Орел, я понял лишь сейчас,
Что ты, как друг, меня от смерти спас!

Поскольку ж я отвлекся от моленья,
То на меня напало ослепленье:
Я думал, ты мне причинил утрату,
А ты ко мне отнесся, словно к брату!..»

...Не слишком сетуй, потеряв что-либо,
Ведь без потерь и жить мы не могли бы.
Подумай – чем ты менее богат,
Тем меньше и грозит тебе утрат.
Немного я встречал таких, признаться,
Кого б счастливым сделало богатство!

Рассказ имеет двойной смысл. Во-первых, он иллюстрирует известную религиозную идею
о «благе, обретаемом через лишения», которая выражена в изречении: «Бог всё совершает
к лучшему». Во-вторых, орел в данном случае означает учителя мудрости, действия
которого сначала могут показаться ученику неправильными и даже жестокими. Их
истинный, спасительный, смысл постигается позже.