История и археология Руси и соседей

Невидимый враг" атаковал альпийского Этци и древних людей Сибири Ученые обнаружили, что вирусы папилломы человека (ВПЧ) были у древних людей. Они проанализировали геномы двух популяций — из останков Усть-Ишимских людей (они жили в Сибири около 45 тысяч лет назад) и ледяной мумии Этци — человека эпохи медного века (около 5300 лет назад), обнаруженной в Эцтальских Альпах в Тироле. Свои выводы генетики опубликовали на портале биологических репринтов BioRxiv. Исследователи нашли фрагменты вируса папилломы в обоих образцах — несмотря на то, что представители популяций жили далеко друг от друга. Более того, выяснилось, что это ВПЧ16 — наиболее онкогенная линия вируса, характерная для человека 16-го типа. Таким образом, ученые получили подтверждение, что она существовала еще у древних людей в период верхнего палеолита. Ранее считалось, что наши современники унаследовали ВПЧ16 после скрещивания Homo sapiens с неандертальцами. Мумия Этци (или Тирольского ледяного человека), в ДНК которой нашли ВПЧ, считается старейшей, обнаруженной на территории Европы. Ученые определили, что это был человек примерно 45 лет, ростом 165 сантиметров и весом 50 килограммов, возможно, имевший отношение к производству меди, а также пасший животных в высокогорных районах. ДНК-анализ показал, что Этци был предрасположен к атеросклерозу. В желудке обнаружили геном бактерии Helicobacter pylori, которая является "провокатором" язвы желудка. При этом эти микроорганизмы больше сходны с современными азиатскими, а не европейскими. Останки Усть-Ишимского человека, также зараженного ВПЧ, нашли возле села Усть-Ишим Усть-Ишимского района Омской области. Его бедренная кость — одна из древнейших, принадлежавших людям современного типа, найденных в Евразии. Изучение ДНК показало, что он питался растительной пищей, мясом и пресноводной рыбой. Популяция древнего человека генетически ближе к современным европейцам и азиатам.

С каких пор Россия пишется с двумя «с» и почему «Московия» не существовала

В европейских и греческих источниках печенеги получили название «пацинаки» По мнению историка Светланы Плетнёвой, название «печенег» могло произойти от тюркского имени Бече — гипотетического предводителя печенежского племенного союза. Академик Василий Бартольд, ссылаясь на работу Махмуда аль-Кашгари «Диван лугат ат-турк» («Словарь тюркских наречий»), отмечает спорность подобного толкования: «Печенеги упоминаются у Рашид ад-дина и Махмуда Кашгарского среди огузских родов. Произношение печенег находится в русских летописях и не заимствовано у греков, правописание которых несколько иное; вероятно, русские передали его так, как слышали непосредственно, и, как оказывается, передали правильно. Прежде предполагали, что мы имеем здесь тюркское слово биджнак — «зять»; но в рукописи Махмуда Кашгарского дана именно вокализация печенег»  В середине XII века путешественник Абу Хамид аль-Гарнати писал: «И прибыл я в город [страны] славян, который называют „Гор[од] Куйав“... А в нём — тысячи „магрибинцев“, по виду тюрков, говорящих на тюркском языке и стрелы мечущих, как тюрки, и известны они в этой стране под именем „беджн[ак]“»

«Гришафишечка» и другие секреты любви Екатерины II

Любовь сильнее колючей проволоки

Почему монгольское вторжение в Европу провалилось

История России тесно связана с историей Западной Европы уже в XVII столетии.

Командир 25-й стрелковой дивизии ВАСИЛИЙ ЧАПАЕВ и его ближайший помощник ИВАН БУБЕНЕЦ. 1919 год Василия Ивановича, думается, все знают. А вот про его правую руку, Ивана Константиновича, слышали немногие... Иван родился в 1897 году в деревне Александровка (ныне — Новгородская область) в семье зажиточного крестьянина. Окончил Николаевское реальное училище и гимназию в Самаре. Ещё учась в гимназии, увлёкся революционными идеями. В 1914 году Бубенец был призван на службу в царскую армию. Окончил военное училище, получив чин прапорщика. Участвовал в Первой мировой войне, дослужившись до чина штабс-капитана. В октябре 1917 года во главе роты лейб-гвардии Егерского полка непосредственно участвовал в Октябрьском вооружённом восстании в Петрограде. Лично штурмовал Зимний Дворец. Был ранен и отправился лечиться в город Николаевск (ныне — Пугачёв Саратовской области). Весной 1918 году организовал в Пугачёвском уезде красногвардейский отряд, который позднее вошёл в состав 218-го Рязанского стрелкового полка. В это время он и познакомился с Василием Чапаевым, который, несмотря на личную неприязнь к царским офицерам, принял его в свою 25-ю стрелковую дивизию дивизию и дал ему под командование сначала роту, затем батальон. С апреля 1919 года Бубенец уже командовал 219-м стрелковым полком, а к концу года — кавалерийской бригадой в этой дивизии. Окончил войну командиром кавалерийской бригады в составе Кавалерийской дивизии Червоного казачества. В годы Гражданской войны участвовал в боях на Уральском, Восточном и Юго-западном фронтах. После окончания войны некоторое время учился в Военной академии, однако в 1921 году прервал учёбу. Был направлен для прохождения ознакомительного курса обучения при военной школе лётчиков-наблюдателей, куда направляли тогда именно пехотных или кавалерийских командиров для обучения применению разведывательной авиации. После его окончания проходил стажировку в 6-й авиационном разведывательном отряде «Красная Москва». Иван Бубенец трагически погиб в авиационной катастрофе под Севастополем 7 августа 1926 года. Ему было 29 лет... Канал: "История России"

"В долине больше нет плохих парней" - Борьба Ивана Калиты с преступностью на Руси Историков давно занимает вопрос: откуда Иван Калита брал деньги для приобретения ярлыков на различные земли и княжества? Одни полагают, что он утаивал часть ордынской дани, другие считают, что он резко увеличил торговлю хлебом, третьи указывают на освоение им богатых пушниной областей русского Севера. Но все это не более чем догадки. Заметим, что от исследователей как-то ускользало самое простое и, как нам кажется, естественное объяснение. Московский князь твердой рукой навел относительный порядок в том беспределе анархии, воровства и местного произвола, который царил на Руси. Огромное количество средств (в том числе и тех, которые должны были идти на выплату ордынской дани) попросту разворовывалось всякого рода «сильными людьми». Эту вакханалию грабежа дополнял разбой на дорогах, сильно затруднявший торговлю между городами. Один из древних источников с похвалой отзывается об Иване Калите за то, что он «исправи Руськую землю от татей (воров) и от разбойник». Можно только догадываться, каких усилий это ему стоило и сколько разбойничьих гнезд, свитых в лесных чащобах, было обнаружено, захвачено и разорено тогда московскими воеводами. По-настоящему приняться за эту работу князь Иван смог только после того, как внес существенные изменения в тогдашние правовые нормы. Согласно древней традиции крупные земельные собственники (бояре, монастыри, епископские кафедры) имели право суда по всем без исключения уголовным делам в пределах своих вотчин. Однако далеко не все вотчинники имели возможность вести успешную борьбу с разбойничьими шайками или матерыми преступниками-одиночками. Кроме того, даже изловив злодеев, местные судьи зачастую отпускали их за взятку. Только сильная рука центральной власти могла как следует наладить это сложное дело. Иван Калита стал изымать наиболее серьезные уголовные дела из ведения вотчинников и передавать их своей администрации. Сохранилась его грамота новгородскому Юрьеву монастырю. Согласно ей, монастырские люди, живущие в городе Волоке (современный Волоколамск), должны судиться у своих монастырских властей по всем делам «опроче татьбы, и розбоя, и душегубства». Расследование и наказание этих преступлений князь вверяет своим наместникам. Случай с юрьевскими вотчинами – не исключение. Исследователи древнерусского права отмечают, что в московских землях княжеская администрация взяла в свои руки борьбу с тяжкими преступлениями гораздо раньше, чем в других русских княжествах. Но главными ворами всегда были представители местной знати. С ними князь Иван расправлялся «не взирая на лица». Судьба ростовского «епарха градскаго (то есть, видимо, тысяцкого), старейшаго болярина» Аверкия служит примером того, какими средствами Иван Калита сбивал спесь с этих людей. Получив от хана распоряжение о сборе недоимок в Ростове (или попросту взяв на откуп эту статью дохода ханской казны), князь Иван вскоре предпринял суровые меры по отношению к задолжавшим ростовцам. В конце 1328 г. посланные им воеводы Василий Кочева и Мина учинили в Ростове настоящий погром. Насилием, а порой и пытками они заставляли жителей отдавать деньги и ценности. Напоследок москвичи повесили вверх ногами тысяцкого Аверкия, вдоволь покуражившись над могущественным феодалом, молодцы Калиты ушли восвояси, отвозя в Москву серебро для калиты Ивана Даниловича. Конечно, жестокость остается жестокостью, даже если она совершается во имя благой цели. И все же трудно не вспомнить в этой связи одного суждения Макиавелли: «Государь, если он желает удержать в повиновении подданных, не должен считаться с обвинениями в жестокости. Учинив несколько расправ, он проявит больше милосердия, чем те, кто по избытку его потворствуют беспорядку. Ибо от беспорядка, который порождает грабежи и убийства, страдает все население, тогда как от кар, налагаемых государем, страдают лишь отдельные лица». Свою задачу правителя Калита понимал, однако, гораздо шире, чем только как борьбу с разгулом «лихих людей». Издавна одной из главных обязанностей князя в Древней Руси был суд и судебное законодательство. Занятые множеством других дел, князья обычно передавали эти полномочия своим управляющим (тиунам), а те, в свою очередь, – другим доверенным лицам. В конце концов, суд становился источником обогащения для судей, получавших доходы не столько от положенных им по закону судебных пошлин, сколько от всяческих «посулов», то есть взяток. Не знаем, как отбирал Иван Данилович своих тиунов. Однако несомненно, что он много занимался улучшением суда и развитием законодательства. Исследователи древнерусского права установили, что при Калите, а возможно, и по его указу, на Руси велась работа по собиранию и обработке памятников византийского и русского права. Видимо, Иван Данилович действительно стремился утвердить в своей земле «правду» как справедливость, наладив праведный, нелицеприятный суд. Для этого князь должен был, конечно, лично участвовать в разборе тяжб и вынесении приговора, не полагаясь на своих тиунов. Такое отношение к делу было редким среди князей и создавало Калите славу в народе. Порядок, который Калита навел в своем Московском княжестве и других подвластных ему землях, был, по существу, новым решением вечной проблемы власти. Разрозненные русские княжества XIII века, стонавшие под властью татар, не способны были консолидироваться в единый политический организм. Историки справедливо говорят о «кризисе средневековой Руси» во второй половине XIII столетия, когда преобладающими в жизни страны стали процессы упадка и дезинтеграции. В сущности, князь Иван сотворил чудо: из мертвых с точки зрения будущего политических молекул он создал живую, способную к развитию клетку – Московское княжество. Свое небольшое княжество он обратил в своего рода зерно российской государственности. Со временем это зерно взошло, превратилось в стебель, раскинуло листья и стало уверенно расти ввысь и вширь, следуя заложенной в нем таинственной генетической программе. По материалам: Борисов Н.С. Иван Калита.