История и археология Руси и соседей

Пьяные разборки в Брянске Когда что-нибудь напишешь о пьянстве на Руси, сразу на тебя обрушивается вал негативных комментариев. Не пили наши предки, вот не пили и всё. А то, что говорят иностранцы, враньё, завись и вражья пропаганда. Только чай и березовый сок, и то по праздникам! Не люди, а инопланетяне: вино не пили, матом не ругались, женщин не любили и на стороне никаких связей не имели. Ангелы. Интересный случай произошел в Брянске в 1622 году. О нем узнаем из отписки воеводы Долгорукова царю. Для несения службы в город прибыли две сотни московских стрельцов. Их разместили «и караулы указали». Но тут началось. К воеводе в съезжую избу повалили посадские люди с жалобами на московских гостей. Пьянствуют, дерутся, «и ножами режут». Терпение воеводы лопнуло после того, как стрельцы жестоко избили двух мужиков: «а Анашка Рыбников лежит при смерти от тех побоев». Началось следствие. Виновных сыскали и «двух человек били кнутом по торгом, чтобы не повадно иным воровать» Показательная экзекуция ни к чему не привела. Бесчинства продолжились. Москвичи, «зазвав к себе на двор женку», после совместного распития, убили её, а труп выкинули на улицу. Виновных нашли и нещадно били кнутом. Ко всему прочему, начались и пьяные разборки между самими стрельцами: «меж себя пьяны дрались и стрелец стрельца ножем поколол». Ситуация выходила из под контроля так как: «во Брянске такого убойства и ножеваго резанья не бывало». К воеводе были вызваны стрелецкие сотники, и Долгорукий потребовал «унять» бойцов. Но сотники заявили, что виноваты сами местные жители, так как продают москвичам «левое» пойло, а у кого покупают: «им де те стрельцы не сказываю» Для борьбы с «левым пойлом» назначали местного жителя сына боярского Василия Щербого. Он должен был выслеживать стрельцов и помечать дворы, где они бывали: « и пьяных имать и вино выимать». Однако данная акция ни к чему не привела. Задержанные «питухи» утверждали, что вино покупают «правое», « в почесть». Не зная, что дальше делать и как бороться с пьяными стрельцами Долгорукий шлёт донесение в Москву. Указ царя был достаточно жестким. Корень проблем рубился сразу. Стрельцам запрещалось продавать вино и «правое» и «левое». Кто будет пойман пьяным, будет пытан до тех пор, пока не выяснят где вино взяли. Досталось и стрелецким сотникам. В случае повторения подобного, их «батоги бити и в тюрьму сажати, чтоб того стерегли над стрельцами». Возможно, что запрет продавать алкоголь людям в военной форме идет еще с тех времен. Ничто человеческое нашим предкам чуждо не было: и пили, и буянили и чужих жен любили, но страну построили, отстояли и сохранили, не будучи при этом «инопланетянами». М.Фомичев.

Усё пожгли Как говорится, клин выбивается клином, а бред бредом. Это целиком относится к нашим доблестным альтернативщикам и конспирологам. По их мнению, вся история России выдумана и переписана. А настоящие документы сознательно уничтожены правящим классом. И здесь диапазон злодеев обширен: от Ярослава Мудрого, до «кровавых» Романовых. Уничтожили, сволочи, нашу арийско-ведическую историю. Как это происходило? А вот так. Когда речь заходит об истории России, то историки начинают говорить, что большинство документов уничтожено огнем . Пожары, мол, деревянные здания и прочие. Типа, Москва от свечки сгорела. Но так ли это? Включаем мозги и думаем. Большой пожар 1547 года. Он был не один, а целый цикл, с апреля по конец июня. И сразу бросается в глаза странность. Пожар в апреле? Странно. Снега еще стоят, воды полно, туши огонь до посинения. Ан нет, почему то Москва горит. Но это не главное. А главное вот что. 1547 год начало реального правления Ивана Грозного. Многие историки утверждают, что пожар очень сильно подействовал на молодого князя и сблизил его с Адашевым, попом Сильвестром и Курбским, так называемой Избранной Радой. А кто стоял за всеми эти товарищами? А стоял митрополит Макарий. А чем он знаменит. А знаменит он тем, что венчал на царство Ивана, способствовал его браку с Романовой и был у истоков печатного дела Руси. А еще Макарий редактировал так называемые произведения древнерусской литературы, в том числе и «Сказания о князьях Владимирских», где, откуда не возьмись, появляется Рюрик из Прусской земли и не слова о наших великих славяно-арийских предках. А теперь, включим мозги и сопоставим данные. Что получается? Пожар, уничтоживший все документы, новые произведения древнерусской литературы и развитие печатного дела. Вывод очевиден. Макрий сжег Москву, чтобы в огне погибли древние свитки, а потом, с помощью печатного станка стал внедрять новую историю. Очевидно же. Но это еще не все. Плывем дальше. В 1619 году в Москве случился очередной пожар. Сгорел Печатный двор и Приказы, где хранились многие документы. Случайно? Нет! Если хорошо подумать и проанализировать, то имеем следующее. В 1619 году из польского плена должен был вернуться патриарх Филарет Романов. И почему то сразу горит Москва и Приказы с бумагами. Как раз к приезду Филарета. Очень похоже на очередную зачистку и скрытие следов. Как говорится, рукописи не горят. Горят, еще как горят!» Великие арии Носовский с Фоменко утверждают, что именно Романовы окончательно переписали нашу историю. В свете вышеизложенных фактов, выглядит все это очень правдоподобно. А теперь еще раз включим мозги. Ну какие пожары? У нас сейчас целые кварталы деревянных домов. И что они горят? Целыми кварталами? Да нет. Люди отсекают огонь, вызывают пожарных и не дают пламени разрастись, и перекинутся на другие дома. А наши предки что, тупей современников были. Не верю. Итак, как говорил великий арий М Задорнов: «Не надо лохматить бабушку»! P.S. Последнее время приходится пояснять, что это прикол. Некоторые недалекие принимают всё здесь написанное за чистую монету. М.Фомичев.

Были ли города у татаро-монголов

Последняя минута воина: история, которую рассказали кости⁠⁠

Великий князь Владимирский - суверен Русской земли В XIV столетии великие князья владимирские начинают именоваться «великими князьями всея Руси». Первым владимирским князем, по отношению к кому этот титул встречается в источниках, является Михаил Ярославич Тверской (великий князь владимирский в 1305—1317 гг.). Далее так титулуются (хотя и относительно нечасто) великие князья владимирские из московского дома, начиная с Ивана Калиты. Ранее определение «всея Руси» по отношению к князю встречается всего четырежды, и всякий раз речь шла о киевском князе, так именовали: Владимира Мономаха, Ростислава Мстиславича, Юрия Долгорукого, Мстислава Романовича. По-видимому, определение «всея Руси» появилось как подражание митрополичьему титулу — «митрополит всея Руси». Но этот последний титул отражал главенство митрополита над всей русской церковной организацией. Власть же владимирского великого князя распространялась лишь на Северную Русь. Почти одновременно с появлением у него титула «великий князь всея Руси», со второй четверти XIV в., начинает прослеживаться употребление в северо-восточных и новгородских источниках понятия «вся земля Русская» в качестве обозначения только северорусских земель. В 1358 г. великий князь Иван Иванович не впустил находившегося в Рязанском княжестве ханского посла царевича Мамат-Хожу «во свою очину в Руськую землю». Под «Русской землей» имеется в виду территория, подвластная великому князю владимирскому. В 1348 г. великий князь Семен Гордый жаловался хану Джанибеку на великого князя литовского Ольгерда, что тот «с своею братию... князя великаго отчину, испустошил». Речь могла идти только о нападении Ольгерда с братьями в 1346 г. на новгородские владения. Таким образом, вырисовывается синонимический ряд: отчина великого князя = Северо-Восточная Русь + Новгородская земля (признающая сюзеренитет великого князя) = Русская земля. Таким образом, собственно «Русской землей» начинает признаваться территория, находящаяся под властью великого князя владимирского. Можно отметить еще одно хронологическое совпадение: титулование главы Северо-Восточной Руси «великим князем всея Руси» появилось вскоре после перенесения туда места пребывания митрополита; митрополит Максим пришел из Киева во Владимир в 1299 г., первый «великий князь всея Руси» Михаил Ярославич вокняжился во Владимире в 1305 г. Очевидно, с переездом во Владимир митрополита можно связывать завершение перехода статуса «общерусской столицы» от Киева к Владимиру. Первый шаг к этому был сделан в 1252 г., когда Александр Невский, признанный в Орде «старейшим» среди русских князей, предпочел номинально высшему, но фактически ничего не дающему политически киевскому княжению стол во Владимире. С рубежа XIII—XIV вв. Владимир приобрел и другой атрибут общерусской столицы — стал местом пребывания митрополита. Это позволило великому князю владимирскому именоваться «великим князем всея Руси». Такое титулование, в свою очередь, дало основания считать «Русской землей» территорию, сувереном которой является главный русский князь, занимающий стол в общерусской столице. В то же время такое употребление термина «Русская земля» не означало, что великие князья владимирские отказывались от расширения своей власти на другие территории напротив, титул «великий князь всея Руси» подкреплял притязания на них, проявлявшиеся на протяжении всего XIV столетия. По материалам: Горский А.А. Русские земли в XIII—XIV веках: пути политического развития.

"У женщин есть только два оружия: тушь для ресниц и слезы. Но мы не можем их использовать одновременно" Цитаты известные и малоизвестные МЕРИЛИН МОНРО, американская актриса Канал: Любители истории

О "сочности" русского языка XVII века

Князь Олег в представлении художника Артура Орленова

Графическая реконструкция половецкого/кыпчакского/куманского воина, автор Горбенко С.О.

Факторы обусловившие военное поражение Северо-Восточной Руси в борьбе с монголами в 1237-1238 гг.