погранцы россии и бывшего ссср

КРОВЬ, ЭКСПЛУАТАЦИЯ И ДЕТСКИЙ ТРУД

Что значит сегодня современный капиталист?
Бытует мнение, что капитализм в 21 веке сильно изменился, стал другим, более гуманным и справедливым. Особенно склонны так думать более-менее вписавшиеся в рынок обыватели из относительно успешных капстран. Но может ли капитализм существовать без эксплуатации человека человеком, насилия и грабежа? И несмотря на то, что многие в 2022 году начали терпеть удар по своим убеждениям, всё же такие убеждения по прежнему сильны.
В ООН было сказано, что на планете трудится около 160 миллионов детей (их число за 4 года выросло на 8,4 миллиона человек). Имеется в виду не узаконенный труд несовершеннолетних, не подработка в выходные или на каникулах, а работа с нарушением всех мыслимых прав ребенка, эксплуатация детского труда зачастую в тяжелых и опасных условиях, пагубно влияющих на развитие и здоровье детей. Более половины маленьких тружеников - дети в возрасте от 5 до 11 лет. Примерно 79 миллионов мальчиков и девочек в возрасте от 5 до 17 лет трудятся на шахтах, фермах и плантациях, им нередко приходится иметь дело с опасными механизмами и ядовитыми испарениями.
В 2019 году на компании Apple, Google, Dell Technologies, Microsoft и Tesla был подан иск. Среди анонимных истцов малолетние работники расположенных в Демократической Республике Конго шахт по добыче кобальта и родственники погибших на этих шахтах детей. В то время как компании-ответчики получали миллиардные прибыли, дети-шахтеры вынужденно работали за 2–3 доллара в день, ежедневно рискуя погибнуть или покалечиться под обвалом.
В октябре 2021 года были обнародованы данные расследования неправительственной организации Global Witness, касающегося деятельности фирм, которые занимаются производством пальмового масла в Папуа-Новой Гвинее. Все они так или иначе связаны с компаниями Kellogg’s, Nestlé, Colgate, Danone, Hershey и другими транснациональными гигантами, являясь их поставщиками. Расследование выявило множество неприглядных фактов. Это и хищническое уничтожение лесов для освобождения земель под плантации, насилие и вооруженный террор против местного населения, которое пытается бороться с разрушением окружающей среды, эксплуатация детского труда, гибель работников из-за систематического пренебрежения вопросами безопасности со стороны компаний-нанимателей.
Не утихают в мире и вооруженные конфликты. Не только 2022 год выдался богатым на них, вооруженные конфликты гремели и в другие, казавшиеся для жителей России более спокойными. За каждым из этих вооруженных конфликтов стоит капитал, интересы империалистов и крупной буржуазии. И признаков снижения напряжённости в мире не наблюдается. Напротив, всё что мы увидели в 2022 году - это начало и репетиция очень больших потрясений для человечества.
Спустя десятилетия слова советского писателя Максима Горького звучат так же актуально:

ДЕТСКИЙ ТРУД

Трудись, не покладая рук, не жалея времени, и в следующем году я куплю себе машину еще круче". Это правда жизни, замаскированная под анекдот, остаётся актуальной для взрослого населения наёмных работников всех капиталистических стран. Но применима она не только по отношению к взрослым.
В России резко вырос спрос на работников 14-18 лет. За первое полугодие 2024 года российские компании опубликовали почти 20 тыс. аналогичных вакансий, что на 60%, чем за первое полугодие 2023 года. Кстати, данные о спросе на работников до 18 лет сейчас перестали публиковать.
А что нам говорят карманные законотворцы буржуинов? Конечно же, что они идут навстречу подросткам, мечтающим как можно раньше начать трудиться. Чтобы они реализовали себя, приобрели нужные компетенции. Одним словом, чтобы в капиталистической реальности молодые атланты расправили свои юные плечи.
То, что все эти хапуги собственноручно создали условия, при которых дети должны зарабатывать деньги , а не учиться - умалчивается. Дети живут в обществе наживы, потребления и накопления, они внимают современным "трендам" с одной стороны и грезят о стотысячных зарплатах. С другой - зачастую тяжёлые семейные обстоятельства и материалистическая действительность жизни давят на большую часть молодёжи со страшной силой. Всё это заставляет их между образованием и заработком выбирать - заработок. И это отлично согласуется с экономикой отечественного капитализма, где и образование то уничтожено руками "эффективных" менеджеров и оптимизаторов.
Какую же прямую выгоду получат отечественные капиталюги от эксплуатации детского труда?
Можно ещё меньше платить работнику , ведь молодёжь "ещё ничего не умеет и не понимает". Эксплуатировать теперь можно сильнее, ведь дети не знают своих прав. Да и избежать лишних проверок теперь тоже можно. Подростки вряд ли станут жаловаться на условия труда в разнообразные инстанции. Если всё это будет осуществляться в промышленных масштабах, то барыш богатеев очевиден. Извлекать прибавочную стоимость таким образом им будет даже в чём-то... удобнее.
Но нет худа без добра. В бесконечной погоне за прибылью, капиталисты так увлекаются реконструкцией отношений загнивающей Российской Империи накануне революции, что занимаются и будут заниматься отличным классовым воспитанием. Искренне пожелаем им действовать с опережением графика.
Чем жестче будет эксплуатация, тем быстрее маленькие и большие наёмные работники разглядят истинное мурло капитализма. Ведь капиталюги обязательно продадут ту самую верёвку подрастающему поколению. А уж это поколение найдёт, что же с этой верёвкой сделать.

США АПЛОДИРУЕТ Н. С. ХРУЩЁВУ

4 июня 1956 г. в США был опубликован газетой "Нью-Йорк таймс" доклад Хрущева о преодолении культа личности. Затем этот доклад зачитывался в передачах контролировавшихся ЦРУ радиостанций "Свобода" и "Свободная Европа".
"Я всегда рассматривал это дело как одну из самых крупных разведывательных операций за время моей службы в разведке. Поскольку доклад был полностью опубликован госдепартаментом, добывание его текста было также одним из тех немногих подвигов, о которых можно было сказать открыто, лишь бы источники и методы приобретения документа продолжали оставаться тайной".
А. Даллес "Искусство разведки", 1963 г.
«Замечу, что есть 11 редакций этого доклада... Товарищи в Польше получили экземпляр, перевели его на польский и опубликовали. Его перепечатали американцы, переведя уже на английский. Следовательно, доклад появился и у нас в СССР – неофициально, в обратном переводе; степень разночтений можно себе представить».
Владимир Суходеев (в 1956 году – ответственный работник аппарата ЦК КПСС).
В 1989 году Политбюро ЦК КПСС приняло решение опубликовать (впервые!) канонический вариант доклада «О культе личности и его последствиях». Публикацию готовил Александр Яковлев – соратник Горбачева, архитектор перестройки, член Политбюро ЦК КПСС и главный идеолог партии и советского государства.
Но и к этой публикации, увидевшей свет в журнале «Известия ЦК КПСС», есть ряд вопросов. Во-первых, многие делегаты XX съезда отмечали, что чтение доклада проходило в гробовой тишине – все слушали Хрущева, буквально затаившись. Во-вторых, доклад, согласно официальной версии, не стенографировался. Опубликованная же в 1989 году версия выполнена «под стенограмму» – в ней в скобочках в нужных местах отмечена реакция зала: «движение в зале», «оживление в зале», «шум возмущения в зале», «аплодисменты», «бурные, продолжительные аплодисменты». То есть с большой долей вероятности мы вновь имеем дело с правленой версией.
По воспоминаниям делегатов съезда, Хрущев (во многом – человек настроения) в ходе оглашения доклада отходил от печатного текста. Включены ли эти импровизации к «каноническую» версию – не известно.
Наконец, текст доклада образца 1989 года слишком уж соотносится с концепцией самого Александра Яковлева, изложенной уже после крушения СССР в предисловии к русскому изданию «Черной книги коммунизма»: «Авторитетом Ленина ударить по Сталину, по сталинизму. А затем, в случае успеха, Плехановым и социал-демократией бить по Ленину, либерализмом и «нравственным социализмом» – по революционаризму вообще».
В чем же Хрущев обвинил Сталина? В отходе от ленинских принципов партийной работы, коллегиальности принятия решений, фактически в узурпации власти. Чем, следует отметить, нанес существенный ущерб авторитету КПСС, что было осознано партийными органами практически мгновенно.
Хрущев утверждает, что именно узурпация власти и позволила Сталину развязать в стране террор в 1935, 1937, 1938 годах в отношении старых партийных кадров.
Отдельно и неоднократно Хрущев обрушивается на Лаврентия Берию, недавно разоблаченную «банду Берии» и на дела, «сфабрикованные этой бандой». И хоть прямо об этом в докладе не упоминается, при поверхностном прочтении складывается полное впечатление, что именно Берия несет непосредственную ответственность за террор с 1935 по 1953 годы.
Этого, конечно же, не может быть: в органы госбезопасности Берия пришел лишь в конце 1938-го. И именно с его фигурой на посту наркома внутренних дел СССР связывают окончание Большого террора и осуждение ежовщины (по имени прежнего наркома Ежова, проводника Большого террора). Именно при нем из тюрем были освобождены все арестованные в 1937–1938 годах, но еще не осужденные судом. Кроме того, многие осужденные были освобождены из лагерей. Всего первая «бериевская реабилитация», по разным данным, затронула от 150 до 300 тысяч человек.
Уничтожающей критике подвергаются в докладе и действия Сталина в годы Великой Отечественной войны. Эта часть речи Хрущева – кладезь будущих мифов о ВОВ. Здесь и «разведка предупреждала», но Сталин не слушал, и «уничтожение руководящих кадров армии» накануне войны, и Сталин, впавший в прострацию с нападением фашистской Германии, сбежавший на ближнюю дачу и отказавшийся кого-либо принимать.
Все эти утверждения, согласно данным современных исследований, являются именно мифами.

О ВЕРХОВЕНСТВЕ ЗАКОНА

Словосочетания "верховенство закона" и "правовое государство" часто произносятся с особым трепетом и пиететом, словно это нечто священное, абсолютное, чуть ли не с небес к нам сошедшее и одинаково благодетельное для всякого гражданина страны вне зависимости от его классовой принадлежности.
Марксизм избавил право от этого священного ореола, показав, что оно лишь "воля господствующего класса, возведенная в закон". Депутаты, приведенные в парламент денежными мешками, послушно принимают законы, защищающие крупную частную собственность. Отряды высокооплачиваемых адвокатов старательно обслуживают интересы своих обеспеченных клиентов в судах. Сколько лазеек оставлено в законодательстве капиталистических государств, чтобы богатые с помощью денег могли уходить от ответственности. Одно освобождение из-под стражи под крупный денежный залог много говорит о том, как соотносятся право, социальная справедливость и капитал. Но трудящемуся большинству постоянно внушается мысль о "равенстве всех перед законом".
Фридрих Энгельс в книге «Положение рабочего класса в Англии» объясняет, зачем нужна эта всеобщая вера в закон и его некую надклассовую безусловную справедливость:

НУЖНА ЛИ ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ БОРЬБА?

Сегодня в мировом коммунистическом и рабочем движении разброд и шатания. В нем произошел резкий поворот вправо после крушения мировой социалистической системы. Россия не стала исключением, в ней партий и организаций, называющих себя коммунистическими, больше десятка. Все чаще раздаются голоса – надо объединяться. На первомайских демонстрациях в городах их представители еще могут в одну колонну построиться, но на этом их единство и заканчивается.
И это естественно. У людей, признающих сегодня марксизм теорией пролетарской идеологии и теоретическим инструментом современной классовой борьбы, и отказавшихся от марксизма, как устаревшего учения, не может быть единства в принципе.
Если Россия встала на капиталистический путь развития, а она встала на этот путь, ее экономика, политика, духовное развитие подчиняются законам, открытым Марксом еще в XIX веке. А потому сегодня исключительно актуальны слова Ленина, сказанные им еще в 1914 году:
“Единство – великое дело и великий лозунг! Но рабочему делу нужно единство марксистов, а не единство марксистов с противниками и извращенцами марксизма”. (В.И. Ленин, ПСС.т.25,с.79)
Марксизм видел в рабочем классе главную созидательную силу общества, доказывал необходимость революционной смены пролетариатом капитализма, с его социальным неравенством и несправедливостью, новым прогрессивным строем, социализмом. Именно поэтому, как писал Ленин, идеи Маркса “вызвали и вызывают до сих пор самую бешеную борьбу“. Маркс и Энгельс должны были “с боя брать каждый свой шаг на жизненном пути”.
Ничего не изменилось и сегодня. Против марксизма стоит во всеоружии буржуазная идеология с ее теориями индустриального и постиндустриального общества. Работает до сих пор теория “открытого общества” Джорджа Сороса, которая сыграла большую роль в контрреволюционном перевороте в СССР и странах народной демократии. Миллионы долларов потратил Сорос на гранты для формирования у советских, венгерских, польских и других европейских ученых антимарксистских взглядов. И скорбят сегодня США по ушедшему в другой мир своему главному идеологу Збигневу Бжезинскому.
Ленин постоянно призывал бороться не только с буржуазной идеологией, но и с оппортунистами и ревизионистами, как с изменниками, ибо они помогали буржуазии засорять сознание людей и уводили их от борьбы. И сегодня мы видим, как извращая марксизм, выхолащивая из него революционную сущность, они уводят рабочих от истины, не дают возможности подняться духовному миру рабочего от потребительской обывательской психологии, мелкобуржуазных иллюзий на высокий уровень пролетарской идеологии.
А на эмоциях, ощущениях неравенства и несправедливости в обществе, чувствах протеста против зла и ненависти к богатым можно добиться только частных экономических уступок у хозяев, своевременной выплаты зарплаты, ее повышения, улучшения условий труда, иногда успешно. Массовые протестные акции, стачки и забастовки, конечно, ослабляют жесткую эксплуатацию.
Но ведь экономическая борьба лишь начальная форма классовой борьбы. Уступки хозяев рабочим отдельных предприятий не приведут к коренным преобразованиям капитализма и “хорошим” его не сделают. Рабочий класс, как не решал, так и не будет сам решать свою судьбу, хотя должен, ибо именно рабочий класс – главный творец истории.
Потому и необходима политическая борьба с буржуазией за власть, ибо только диктатура пролетариата может быть средством построения социализма. А ее успешность зависит от того, насколько пролетариат организован и освоил научную теорию. Ибо без теории не может быть эффективной практики.
Как и сотню лет назад нести марксизм в рабочую среду должны ортодоксальные коммунисты, сами хорошо владеющие диалектическим и историческим материализмом, политэкономией социализма и научным коммунизмом. Для молодых коммунистов сочинения Маркса и Энгельса, Ленина должны стать настольными книгами, дающими не только теорию, но и знания богатейшего опыта революционной борьбы.
Сегодня большая часть молодых людей марксизма не знает. А в гимназиях и школах о героических деяниях пролетарских вождей, борцов за освобождение простого народа от угнетения не говорят. По телевизору и радио, в школьных и вузовских учебниках дается, как правило, ложная интерпретация событий советского прошлого.
Все это осложняет пропагандистскую работу. Тем более, что перестроившаяся холуйствующая интеллигенция одурачивает рабочих эффективнее буржуазных идеологов.
Именно поэтому сегодня борьба за чистоту марксизма от извращений становится первостепенной задачей. К сожалению, не все коммунистические деятели это понимают.
Но ведь коммунистам есть, у кого учиться. В начале XX века, готовя пролетариат к социалистической революции, Ленин во многих статьях критиковал либеральных народников и меньшевиков, легальных марксистов и экономистов, ликвидаторов и отзовистов. Он делал это, чтобы пролетарии точно знали свою роль, свою задачу и средства в революционной борьбе.
Ленин абсолютно был убежден в правоте слов Карла Маркса: “Социализм не может быть осуществлен без революции, он нуждается в этом политическом акте, поскольку он нуждается в уничтожении и разрушении старого.” (К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения. М. 1955г. Т.1, стр. 448.) Не потеряли истинность эти слова и сегодня.
Марксистская идея о необходимости и неизбежности социалистической революции – главный водораздел между коммунистами и оппортунистами. Председатель ЦК КПРФ Геннадий Зюганова давно сказал, что “лимит на революции исчерпан”. Его партия ратует за эволюционный путь развития общества, достаточности улучшения российского капитализма.
КПРФ перестала быть коммунистической, ее ориентация на парламентские методы борьбы, отказ от марксизма, буржуазный национализм и дружба с церковью оттолкнули от нее многих. В начале 2017 года в Иркутске из КПРФ вышла целая районная организация, которая, правда, не сумела найти достойного применения своим силам.
Немалую лепту в оппортунизм вносила и Татьяна Хабарова. В советское время она была диссидентом. После реставрации капитализма в России она стала диссидентом в коммунистическом движении. В 90-х годах создала организацию “Исполком Съезда граждан СССР” и написала “большевистскую платформу” для КПСС. Объединилась с одним из осколков КПСС. В его печатном органе “Ленинский путь” писала, что сегодня разговоры о революции “звучат заманчиво”, но “все же объективно средство избавления от оккупации, это не революция, а национально-освободительная война.”
Но ее подмена произошедшей в СССР буржуазной контрреволюции понятием “оккупация” ошибочна. И непризнание ею капитализма в современной России – тоже. Анализ экономического развития России доказывает, что страна сегодня не просто идет капиталистическим путем, но имеет все, указанные Лениным, признаки империалистической стадии развития.
Татьяна Хабарова отказалась от важнейшего в марксизме принципа классового подхода в анализе общественных явлений. Для нее устарели слова Ленина: “Люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов.” (В.И. Ленин, ПСС. Т.23, с. 47)
Она внушала читателям, что СССР продолжает существовать де-юре, и его Советская Конституция и советское право тоже. Не переставала говорить, что национальные богатства страны “продолжают оставаться собственностью их создателя и полноправного хозяина”, хотя сегодня земля, шахты, заводы, рудники находится в частных руках.
С ее точки зрения не пролетариат должен осознать свои коренные классовые интересы и свою революционную миссию, а все люди должны вспомнить, что они “советский народ”, организоваться и покончить с транснациональной оккупацией. Теперь не марксизм, а “советский патриотизм” является идейной основой для освобождения от оккупации, для возрождения Союза ССР.
А мелкобуржуазные слои населения — работодатели, менеджеры, частные предприниматели, торговцы, фермеры тоже относятся к “советскому народу”? И как же этот “советский народ” будет кончать с транснациональным капиталом МВФ и ВБ? Ответа нет.
Сегодня привязывание понятий “советский патриотизм” и “советский народ” к действительности есть пустая ностальгическая болтовня. В СССР советский патриотизм был действительно нравственным качеством советского народа, но рожденным советским бытием. Работал и сейчас работает объективный закон – общественное бытие определяет общественное сознание. В капиталистическом обществе, где буржуазия и пролетариат — два основных антагонистических класса, не может быть единой морали и нравственности. И патриотизм у этих классов разный – буржуазный и пролетарский.
Не стоило бы писать об оппортунистических поделках этой женщины, если бы они не гуляли в сети. А это приносит немалый вред формированию мировоззрения у молодых борцов.