Машиностроение и Сельско-хозяйственная техника

БЫТЬ ВЗРОСЛЫМ И ОТВЕТСТВЕННЫМ

Будь ответственным, повзрослей! Что значат эти слова при капитализме?
Это значит, ты сам должен позаботиться о том, чьим наёмным рабом стать. Уволили? Будь ответственным, найди себе скорее нового рабовладельца.
Не доволен зарплатой? Но ты же не пошёл в бизнес? Быть пожарным, учителем, рядовым медицинским работником (нужное подчеркнуть или добавить в список) — это призвание. Достойный уровень жизни в придачу к этим профессиям не полагается.
Не хватает пенсии? Вам всего доброго, здоровья крепкого, вы держитесь здесь, примите подарок от буржуазного правительства: плюс пять лет к пенсионному возрасту. Будьте ответственными.
Олигархи развязали новую бойню ради своих интересов? Не задавайся лишними детскими вопросами. Будь взрослым. Просто иди на войну и "сражайся за Родину".
Интересуешься политикой? На здоровье, но только в рамках партий и движений, прошедших фильтр правящего класса. Будь ответственным!
Ну а если ты вдруг поумнеешь и повзрослеешь настолько, что начнешь разбираться в том, как на самом деле устроена экономика, понимать, в чём состоит эксплуатация человека человеком, то ты сразу становишься очень неудобным для угнетателей.
Верить в "невидимую руку рынка", в возможность "разбогатеть от стартапа в гараже" — это ответственно, это по-взрослому. Бороться за общество без эксплуатации — тем более бороться организованно и дисциплинированно — уже не просто детская безответственность, это опасный экстремизм.
Американский стендап-комик Джордж Карлин хорошо описал человека, который нужен господствующему классу при капитализме:
"...мы знаем, чего они хотят. Они хотят больше для себя и меньше для всех остальных. Но дайте-ка я скажу вам, чего они не хотят. Им не нужны граждане, способные к критическому мышлению. Им не нужны информированные, хорошо образованные люди с критическим мышлением. Они в этом не заинтересованы. Это противоречит их интересам.
Им не нужны люди, которые сидя за кухонным столом смогут разобраться в том, как жёстко их имеет система, выбросившая их за борт 30 долбаных лет назад. Им это не нужно! Им нужны покорные работники. Покорные работники.
Люди, у которых хватает ума управлять машинами и выполнять бумажную работу, но при этом они достаточно тупы для того, чтобы соглашаться на труд во всё более дерьмовых условиях, со снижающейся зарплатой, удлиняющимся рабочим днём, урезанными льготами и сверхурочными, и пенсией, которая исчезает в ту минуту, когда её получаешь".

«СТАЛИНЦЫ» И «ХРУЩЁВЦЫ»

Я учился в маленькой школе военного городка. Городок еще не залечил раны войны, еще не были разобраны развалины взорванных домов, еще не была отремонтирована расколотая бомбой танцплощадка, еще не затянулись окопы и воронки. Вся земля засеяна была посевом войны - нашими и немецкими патронами, минами и снарядами, исковерканным и целым оружием, сожженный «Тигр» визжал ржавыми люками возле Нового стрельбища...
А в школе следы войны были иными. Мы, послевоенная поросль, учились в младших классах, серьезные почти взрослые ребята, родившиеся до войны, учились в старших, а вот средних классов как бы и не было - война не дала родится этому поколению.
Вот этих, старших ребят, я и запомнил. Они были совсем другими, не такими, как мы.
На станции метро «Орехово» сейчас постоянно тусуется какая-то странная молодежь студенческого и старшешкольного возраста. Они одеваются в какие-то диковинные плащи, на поясах деревянные мечи, в руках - деревянные щиты. Понятно, что идет какая-то ролевая игра, они изображают каких-то литературных персонажей, что-то разыгрывают. Совершенно аналогичная игра шла и тогда, в маленьком военном городке Прикарпатского военного округа, от которого до ближайшей железнодорожной станции километров пять с гаком. Но те мечи и те щиты, которые делали тогдашние ребята, куда больше походили на настоящие. И театрализованные поединки, которые они устраивали, захватывали дух. И мечи, и щиты были разных форм, у кого-то в восточном, татарском стиле, у кого-то в русском - тоже у каждого была своя роль. И была тогда мода - носить на поясе финку. Не помню сейчас, настоящие это были ножи или деревянные, но очень хорошо помню самодельные ножны, фасонисто и аккуратно сделанные из картона, из кожи, из дерева. Наверное, все же настоящие - кто там обращал внимание на финку, когда почти в каждом сарае лежал настоящий немецкий штык - удобный инструмент, чтобы наколоть щепы для растопки.
Вот это мастерство, рукодельность, и были для нас предметом зависти и подражания. Простые вещи - свисток, вырезанный из дерева или выгнутый из металлической окантовочной ленты; рогатка, вырезанная из толстой авиационной фанеры, с красной авиационной резиной и даже каким-то прицелом; тросточка, украшенная орнаментом - делались как-то очень добротно, добросовестно, по-взрослому.
Ребята читали, передавая из рук в руки, интересные книжки - про устройство паровозов (до сих пор помню картинку «паровоза будущего» - обтекаемого, с зализанными формами, с трубой, напоминающей сопло реактивного самолета), про корабли. После этой книжки началось повальное увлечение морскими моделями - старшие мастерили кораблики, грубоватые, но пересекающие под парусами любую лужу. Помню книжку по математике, которая так же ходила по рукам. Я мало что тогда понял, но запомнил, что мальчик попадает в страну чисел, его сопровождает какая-то Розалинда или Розамунда - математическая величина, почему-то с длинным языком, которая все время повторяет ему «не выводите меня из себя!». А когда он выполняет по неосторожности какое-то математическое действие, она «выходит из себя», выворачивается наизнанку, как резиновая кукла. После этой книжки началось повальное увлечение математикой, мальчишки придумывали и задавали друг другу сложные задачки.
Но, может быть, главной чертой старших, поколения, выращенного Сталиным, была не серьезность и умение работать, доводить дело до конца, а был вкус к власти, умение организоваться, какая-то внутренняя дисциплина, умение командовать и подчиняться.
Это была не власть над нами, малышами - к нам было отношение снисходительно-заботливое, нам отдавали самодельные игрушки - те же кораблики, водяные мельнички, свистки. У старших были свои «команды» (ну, «Тимур и его команда»), в которых были командиры и рядовые, своя иерархия и дисциплина. Командиров уважали - и не за кулаки - в городке я не помню ни одной серьезной драки между ребятами, а именно за умение организовать, дать идею, добиться ее исполнения.
У меня сохранилась фотография 1956 года, сделанная в гостях у Витьки Антипова, десятиклассника. Я, третьеклассник, сижу на стуле, на физиономии гордость от того, что рядом, дружески положив мне на плечо руку сидит этот самый Витька. А он уже умеет отлично фотографировать - снимок сделан его ФЭДом в автоматическом режиме - и даже делать цветные снимки. Повторю - 1956 год, маленький военный городок, а ведь цветное фото освоили тогда еще далеко не все фотоателье.
Можно, конечно, считать, что это традиционное отношение мальчишек к старшим товарищам. Но я вырос, сам стал старшеклассником - и понял, что и я, и мои сверстники, выросшие при клоуне Хрущеве, были совсем иными.
Воспитывают не книжки, не лекции, не поучения - воспитывает атмосфера в семье, в школе, в стране. И атмосфера сталинских времен, атмосфера уважения к главе Державы, атмосфера порядка, строгости и ответственности, была совсем иной, чем при Хрущеве. Мог ли я уважать этого лысого толстяка, если с детства слышал анекдоты о его глупости и хамоватости, если в старших классах спорил с учительницей обществоведения, доказывая, что построение «коммунизЬма а'ля Хрущев» (Хрущев именно так и произносил: «коммунизЬм») - затея идиотская? И не я один - все поколение росло в этой атмосфере. А каков поп - таков и приход, для нашей страны пословицы точнее нет.
И вот эту разницу между поколениями, между «сталинцами» и «хрущевцами» я чувствовал всю жизнь.
В старшем поколении был вкус к власти и ответственности - в нашем не было. В старшем поколении было уважение к работе руководителя - у нас не было.
Потому что при Сталине руководящее кресло было не мягким вместилищем седалища, как при Хрущеве, а жестким и неудобным сидением. И, бывало, с этого сидения отправлялись на другое сидение - на Колыму. За глупость, за неумение работать, за срыв дела, которым взялся руководить. А при Хрущеве за то же самое «перебрасывали» в другое руководящее кресло. Ответственность исчезла - и исчезло уважение к руководству.
И это было понятно и очевидно всем - с детских лет. И поэтому утерян был вкус к власти, и поэтому любого, кто претендовал на руководящий пост - начиная со звеньевого в пионерском отряде - подозревали в карьеризме, желании устроиться в теплом кресле.
Эта разница между сталинским и хрущевским поколениями была видна всю жизнь. Люди, которые были на несколько лет старше меня - были другими.
Вспоминаю одного из них, из того, сталинского поколения.
Лошаков Вячеслав Николаевич. Что называется - «простой советский супермен», с такой же простой советской биографией. В институте - комсомольский лидер, причем лидер не той, хрущевской, а сталинской закваски, умеющий и руководить и отвечать за дело. Организатор стройотрядов, и не только организатор, но и мастер, вкалывал сам наравне с другими. Спортсмен - самбист, яхтсмен, горнолыжник (в СССР «элитные» виды спорта были доступны всем). Аспирантура, диссертация - в тридцать с небольшим становится доктором технических наук. И не «просто так» - занимается самой «продвинутой» наукой, автоматизацией проектирования, учит ЭВМ создавать новые ЭВМ.
Когда в НИИ возникла критическая ситуация, когда отдел, в котором был бестолковый руководитель, сорвал разработку испытательного программного обеспечения для спутника, возглавил комплексную бригаду и отправился в командировку, чтобы за два месяца сделать то, над чем работали два года.
Умный, жесткий, волевой, со вкусом к власти, он собрал лучших молодых программистов предприятия (горжусь, что и я оказался в их числе), и организовал работу.
И работа была сделана. Работали в две-три смены, круглосуточно, не считаясь со временем. А он - работал больше всех. Я помню случай, когда он ДВОЕ С ПОЛОВИНОЙ СУТОК, двое с половиной суток, по часам! - работал за пультом наладки бортовой машины. А работа за пультом - это набирать команды тумблерами «единица-ноль», это держать в памяти все устройство машины и прохождение команд в тактовом и пошаговом режиме, это мгновенно переводить двоичные числа в восьмеричные и обратно, да еще в двух форматах, данных и команд, это представлять все написанные программы и их взаимодействие - и так двое с половиной суток!
Можно ли было при таком командире работать плохо? Нет, вся бригада работала хорошо, никто в грязь лицом не ударил. Но никто и не мог бы быть таким мотором, командиром и комиссаром. Мы, конечно, уважали его, но и немного фрондировали, ныли, что перерабатываем, и вообще... (хотя не было случая невыполнения задания). Ну, вот считалось у нас, «хрущевцев» это хорошим тоном - фронда по отношению к начальству. А он этого не понимал.
Командование, управление, имеет свою поэзию и романтику, свое мастерство и свое искусство. Это не лидерство - лидерство держится на авторитете, харизме, добровольном подчинении, но это совсем не то. Я и сам был лидером и в институте, и на работе, но поста руководителя старался избегать до последней крайности. Лидер только хвалит - руководитель должен и наказывать. Да и ответственность у лидера и у начальника совершенно разная.
И если в том, сталинском поколении процент потенциальных руководителей был высок, вкус к власти, к руководству был у многих, то уже в нашем поколении таких было очень мало.
И все чаще мне кажется, что именно тогда, когда начало уходить на пенсию то, сталинское поколение, и случилась катастрофа. Управлять стало некому, вкус к власти был потерян.
Помню пророческую пьесу советских времен (название не вспомню) - там главную роль играл Ульянов, роль директора огромного завода. Директор куда-то уезжает, а его замы, каждый из которых неплохой мужик, не могут наладить работу. Завод вот-вот остановится. И вот появляется директор - Ульянов сыграл его каким-то несимпатичным, неприятным, с перекошенным лицом, шаркающей походкой - этакая пародия на старого Брежнева. Но у него есть вкус к власти - он раздает приказы и выговоры, принимает решения и находит оптимум, все замы, и получившие похвалу, и получившие «строгача», начинают вертеться согласованно, как шестерни в коробке передач - и завод входит в ритм.
Ну, а когда на место, где вкус к власти нужен особенно, втерся Горби - все пошло наперекосяк. И пришло к тому, к чему пришло...
Отсюда:
https://www.great-country.ru/articles/sssr/sov/00005.html

КЛАССОВЫЙ ПРАЗДНИК

Первомай ꟷ ещё один пролетарский праздник, классовую сущность которого буржуазия выхолащивает, превращая его в безобидный день "Весны и Труда", в очередной выходной, который можно провести дома на диване или на даче. Стоит сегодня напомнить некоторые факты из истории этого праздника. В начале мая 1886 года Америку сотрясали выступления трудящихся, которые боролись за введение восьмичасового рабочего дня. Сотни тысяч человек участвовали в забастовках и митингах по всей стране. При разгоне одного из таких митингов в Чикаго погибли рабочие. 4 мая демонстрация против полицейской жестокости на площади Хеймаркет снова закончилась столкновениями с полицией. Была взорвана бомба. Полицейские открыли огонь по митингующим. Погибли десятки людей. Четверо организаторов митинга из числа анархистов были казнены по приговору суда, несмотря на то, что их связь с неизвестным террористом, бросившим бомбу, не была доказана (есть версия, что это был провокатор). В июле 1889 года в память о тех событиях II Интернационал принял решение о проведении ежегодных демонстраций 1 мая. Этот день был объявлен международным праздником всех трудящихся... Среди всех живых существ на Земле один лишь человек способен не просто приспосабливаться к условиям окружающей среды, а сознательно и творчески изменять их. Именно труд всегда был важнейшим фактором эволюции человека и главным двигателем прогресса. С появлением частной собственности труд перестал быть свободным. Раб, всё, что он производил, и сама его жизнь принадлежали рабовладельцу. Плоды труда крепостного крестьянина присваивал феодал. А любой наёмный работник при капитализме принадлежит всему классу буржуазии, наниматься к представителям которого он вынужден, чтобы не умереть с голоду. Вся "свобода" современного пролетария заключается в том, что в отличие от раба и крепостного он может выбирать себе хозяина, если тот заинтересуется и купит его рабочую силу. При капитализме угнетение и эксплуатация носят более скрытый характер, поскольку принуждение к труду носит чисто экономический характер: "Не хочешь работать на дядю? Так тебя никто и не неволит: добро пожаловать в бомжи!" Развитие производительных сил общества при капитализме достигло очень высокого уровня. Человечество давно могло бы навсегда отправить в прошлое нищету и голод на всей планете. Но непримиримые противоречия капитализма, главное из которых ꟷ противоречие между общественным характером производства и частным характером присвоения (работает трудящееся большинство планеты, а плоды его труда присваивает горстка представителей богатейших слоёв буржуазии) не позволят этого сделать. И в 21 веке кризисы, безработица, бедность и нищета рядовых тружеников ꟷ неизменные спутники капитализма (даже в странах так называемого первого мира). В 20 веке империалистическая буржуазия, борясь за рынки сбыта и сферы влияния, развязала 2 мировые бойни с десятками миллионов жертв. И не похоже, что в этом столетии мы застрахованы от повторения подобных трагических событий. Более того, именно сейчас основные капиталистические державы мира накопили военный потенциал, который способен уничтожить нынешнюю цивилизацию. Происходящее сейчас на Украине может быть лишь прелюдией к более масштабной войне. Вся история человечества доказала, что примирение между трудом и капиталом невозможно. Сегодня капиталист сделает уступку, завтра отнимет в два раза больше. Даже концепция восьмичасового рабочего дня давно утратила свою актуальность. Чтобы выжить, многие работники сегодня вынуждены трудиться в нескольких местах. А крупные корпорации в США и вовсе предпочитают нанимать сотрудников на неполную ставку, чтобы уходить от налогов, выплат больничных, отпускных и социальных пособий. Покончить с угнетением и эксплуатацией, кризисами и войнами можно лишь через обобществление средств производства. Только тогда труд на нашей планете станет действительно свободным, а человечество наконец-то перестанет платить потом и кровью за ненасытную жадность класса "социально ответственных бизнесменов" и "эффективных менеджеров". С Днем международной солидарности трудящихся!

"ПЕРВОЕ МАЯ" (ленинский текст к первомаю, отпечатанный на листовках)

Написано до 12 (25) апреля 1905 г. Напечатано в 1905 г. отдельной листовкой. В. И. Ленин ПСС, т.10
Товарищи рабочие! Наступает день великого праздника рабочих всего мира. Первого мая празднуют они свое пробуждение к свету и знанию, свое объединение в один братский союз для борьбы против всякого угнетения, против всякого произвола, против всякой эксплуатации, за социалистическое устройство общества.
Все, кто трудится, кто кормит своим трудом богатых и знатных, кто проводит жизнь в непосильной работе за скудную плату, кто никогда не пользуется плодами своего труда, кто живет подобно вьючному скоту среди роскоши и блеска нашей цивилизации, все они протягивают руку для борьбы за освобождение и счастье рабочих.
Долой вражду между рабочими разных национальностей или разных религий! Такая вражда выгодна только грабителям и тиранам, живущим темнотой и разрозненностью пролетариата. Все рабочие — братья, и в их крепком союзе единственная порука за благо и счастье всего трудящегося и угнетенного человечества. Первого мая этот союз рабочих всех стран, международная социал-демократия, делает смотр своим силам и сплачивается для новой, неустанной, непреклонной борьбы за свободу, равенство и братство.
Товарищи! Мы стоим теперь в России накануне великих событий.
Мы вступили в последний отчаянный бой с самодержавным царским правительством, мы должны довести этот бой до победоносного конца. Посмотрите, до каких несчастий довело весь русский народ это правительство извергов и тиранов, правительство продажных царедворцев и прихвостней капитала!
Все тяжелее становится жизнь рабочего и крестьянина, все туже затягивают на них петлю капиталисты и чиновники. Народ разоряется, останавливаются промышленность и торговля, надвигаются голод и холера, а царское самодержавное правительство в диком ослеплении идет старым путем; оно готово погубить Россию, лишь бы спасти кучку извергов и тиранов, оно начинает войну со всем русским народом.
Царское правительство обезумело. Оно обещает созвать народных представителей, но на самом деле все остается по-старому, идут те же преследования, тот же произвол чиновников, нет свободных народных сходок, нет свободных народных газет, не открываются тюрьмы, где томятся борцы за рабочее дело.
Товарищи рабочие! Мы не позволим больше так надругаться над русским народом. Мы встанем на защиту свободы, мы дадим отпор всем, кто хочет отвлечь народный гнев от нашего настоящего врага. Мы поднимем восстание с оружием в руках, чтобы свергнуть царское правительство и завоевать свободу всему народу.
К оружию, рабочие и крестьяне! Устраивайте тайные сходки, составляйте дружины, запасайтесь каким только можете оружием, посылайте доверенных людей для совета с Российской социал-демократической рабочей партией! Пусть первое мая этого года будет для нас праздником народного восстания, — давайте готовиться к нему, ждать сигнала к решительному нападению на тирана. Долой царское правительство!
Пусть выйдут из тюрем и вернутся из ссылки все борцы за свободу. Пусть открыто устраиваются народные сходки и печатаются без надзора проклятых чиновников народные газеты. Пусть вооружится весь народ, пусть дадут ружье каждому рабочему, чтобы сам народ, а не кучка грабителей, решал свою судьбу.
Вот чего хотят социал-демократы, вот за что призывают они бороться с оружием в руках: за полную свободу, за демократическую республику, за 8-часовой рабочий день, за крестьянские комитеты. Готовьтесь же к великому бою, товарищи рабочие, останавливайте фабрики и заводы 1-го мая или беритесь за оружие сообразно с советом комитетов социал-демократической рабочей партии.
Час восстания еще не пробил, но он уже не далек. Мы пойдем через восстание к свободе, через свободу к социализму!
Да здравствует 1-ое мая, да здравствует международная революционная социал-демократия!
Да здравствует свобода рабочего и крестьянского народа, да здравствует демократическая республика и долой царское самодержавие!

РАЗМЫШЛЕНИЯ ОБ ОБЩЕСТВЕ

Периодически-регулярно в буржуазных СМИ с идиотическим простодушием, неописуемым лицемерием, великолепным цинизмом как бы сожалеют-возмущаются о повальной безработице, наркомании, повальному распаду (реже несозданию) семей, растущему аморализму общественных отношений, агрессии в обществе, идиотически-простодушно задавая вопросы типа "а почему так?", "в чем же причина происходящего?" и приводя различные "ответы экспертов", которые объединяет одно - конечное оправдание капиталистического строя и вообще отвлечение от него внимания.
Единственно здоровой общностью людей в истории человечества является общность Советская, наднациональная, социалистическая (первая фаза коммунистической).
Все предыдущие общности - родоплеменная, национальная, расовая, религиозная - ущербны, так как не предполагают экономического равноправия в отношении средств производства* и сотрудничества между перечисленными общностями, воюя между собой и конкурируя внутри себя ради выживания. (*Экономическое равноправие в первобытной общине тоже ущербно - оно не выходило за рамки своей общины, конкурировавшей с другими, и основывалось на нужде и лишениях.)
Мы, лично и объективно наблюдавшие массы в "перестройку", скажем одно: за свой антисоветизм, сознательный или нет, они уже понесли заслуженную кару, но и это лишь робкое начало - возмездие за глупость разрушения социализма есть весьма материальное явление.
Что же до всего человечества, то, по всей вероятности, чтобы проникнуться всеобщим и сознательным отвращением к капитализму, ему придется пройти через массовое самоуничтожение 30, 40, а то и 70 процентов - только так выжившие поймут недопустимость дальнейшего сохранения рыночных отношений уже без доказательств данной аксиомы со стороны коммунистов-большевиков. То есть большевиками станут почти все.
Насколько настоящий прогноз верен, покажут ближайшие десятилетия - немного по историческим меркам.
Отсюда: https://vk.com/wall247709581_259110

СТЕНА ВРАНЬЯ

"Коммунизм не работает, он не популярен", - часто можно услышать сегодня.
Видимо, именно поэтому в мире тратятся огромные средства на его очернение (от болтовни в телевизионных ток-шоу до фильмов и сериалов).
Семь больших билбордов с антикоммунистическим содержанием появились на Таймс-сквер в Нью-Йорке осенью 2016 года. «100 лет - 100 миллионов убитых». «Коммунизм убивает». «Каждый пятый человек в мире живёт в стране с коммунистическим режимом». «Сегодня в Китае упоминание о бойне на площади Тяньаньмэнь является нарушением закона». Эти и другие "факты", по всей видимости, должны напугать обывателя, вселить в его сознание страх перед "ужасами коммунизма".
Билборды принадлежат Мемориальному фонду жертв коммунизма. Фонд был создан в 1993 году Конгрессом США с целью «предоставления американцам образовательных сведений об идеологии, истории и наследии коммунизма». Чувствуете непредвзятость?
100 миллионов жертв. Эта цифра взята из так называемой «Чёрной книги коммунизма», которую давно критикуют за недостоверность приводимых в ней данных. Например, в число "жертв коммунистических репрессий" авторы включили бандеровцев и других нацистских коллаборационистов. Военный преступник Колчак по их логике тоже невинно пострадавший от красного террора агнец.
Кстати, только в двух мировых войнах, развязанных империалистической буржуазией в ХХ веке, погибло более 92 миллионов человек. А сколько было военных вторжений в разные страны планеты после 1945 года? В Корее, Вьетнаме, Ираке счёт убитых также шёл на миллионы. И кто считал погибших от голода, организованного капиталистами, от кризисов, безработицы, бездомности, отсутствия медицинской помощи? Это другое. Тут понимать надо. Просто кто-то "не вписался в рынок". При чём тут капитализм, правда?

КОММУНИСТЫ ЕЩЁ НЕ ПРИШЛИ, А У "БУРЖУИНЧИКОВ" УЖЕ ВСЁ ОТНИМАЮТ

Ну что? Как вам живётся в демократической стране с фантастическими возможностями для всех и каждого? Не хотите коммунизма? Не видать ещё его? Зато собственности всех мелких лавочников, ну тех, кто громче всех кричал - "за капитализм!", пришёл конец.
Что, ребятушки?
Отнимают у Вас всё, что нажито непосильным трудом?
И не просто отнимают, а с извращениями, так что Вы ещё и должны останетесь.
Причём, идея, на предмет "поделить", отменяется навовсе. Никто ничего ни на что делить не будет.
У Вас просто всё отнимут и - ВСЁ!
Как говаривал Папанов: Вы - голодранцы!
Мне тут, в комментариях, один из постоянных читателей и критиков моей точки зрения, как-то раз написал что если "красные" придут отнимать его булочную то, он откопает дедовский автомат и патронов жалеть не будет для защиты своего имущества. Боевой такой "дядечка", аж жуть.
И что я вижу сегодня? Автомат так и ржавеет прикопанный. Патроны даже и не куплены. А сам он давит слезу из читателей своего бложика по поводу полнейшей остановки "дела всей жизни".
Нет больше булочной.
Оборудование выставлено на Авито, и вся, такая дружная семья, переходит на режим выживания с перемещением к маме, в деревню. Там хоть картошку вырастить можно да грибов с ягодами в ближайшей роще насобирать. Хотя, по моему, и это уже скоро совсем запретят...
Нет, ну они конечно же могут ещё разок начать собственное "дело", потом ещё разок, потом ещё... У нас ведь страна возможностей! У нас такая супер-пупер демократия с уважением прав частной собственности что всему миру до неё, ой как далеко.
Слушайте, а может быть дело совсем не в коммунистах?
Может быть вас как детей малых за нос водят?
Помните осла тянущегося за морковкой?
Вам никого не напоминает?
Или вы думаете что кто-то, из тех кто раньше встал, и тапки ему самому нравятся, подарит вам такую нужную и удобную обувь?
Мне кажется что вы сильно заблуждаетесь насчёт альтруизма у тех кому реально принадлежит всё. Никто Вас к кормушке не подпустит, ваш удел подбирать брызги разлетающиеся при чавкании тех кто давно при корыте.
Сегодня, у Вас, как раз есть время подумать, а так ли справедливо и честно с вами общество за которое вы ратовали? Так ли хорош капитализм как про него рассказывают?
Покопайтесь в истории - не так давно мы видели как всё происходит в настоящем справедливом обществе, живы ещё многие свидетели того, как можно жить и не при капитализме.
Самое время подумать.