ЖАСМИН

Цветёт жасмин. Зелёной чащей
Иду над Тереком с утра.
Вдали, меж гор - простой, блестящий
И чёткий конус серебра.
Река шумит, вся в искрах света,
Жасмином пахнет жаркий лес.
А там, вверху - зима и лето:
Январский снег и синь небес.
Лес замирает, млеет в зное,
Но тем пышней цветёт жасмин.
В лазури яркой - неземное
Великолепие вершин.
1904 г.

139 лет Свердлову

3 июня 1885 г. родился выдающийся революционер, соратник Ленина и Сталина Яков Михайлович Свердлов. «Всем, кому приходилось, как приходилось мне, работать изо дня в день с тов. Свердловым, тем особенно ясно было, что только исключительный организаторский талант этого человека обеспечивал нам то, чем мы до сих пор гордились и гордились с полный правом. Он обеспечивал нам полностью возможность дружной, целесообразной, действительно организованной работы, такой работы, которая бы была достойна организованных пролетарских масс и отвечала потребностям пролетарской революции, — той сплочённой организованной работы, без которой у нас не могло бы быть ни одного успеха, без которой мы не преодолели бы ни одной из тех неисчислимых трудностей, ни одного из тех тяжёлых испытаний, через которые мы проходили до сих пор и через которые мы вынуждены проходить теперь» - В.И. Ленин (Речь памяти Свердлова на экстренном заседании ВЦИК) «Есть люди, вожди пролетариата, о которых не шумят в прессе, может быть, потому, что сами они не любят шуметь о себе, но которые являются, тем не менее, жизненными соками и подлинными руководителями революционного движения. К числу таких вождей принадлежит Я.М. Свердлов…» - И.В. Сталин («О Я.М. Свердлове») Со статьями и речами Свердлова можно ознакомиться из нашей библиотеки - https://prorivists.org/wp-content/uploads/2017/08/sverdlov-stati.zip

ИСТОРИЯ ВЗГЛЯДОМ БУРЖУАЗИИ

Изменить прошедшую историю невозможно, зато можно изменить отношение к ней. В классовых обществах – это всегда классовое отношение. Например, одно событие, свержение феодальной монархии, по-разному воспринимают представители различных классов феодального общества: феодальная аристократия воспринимает его как трагедию; буржуазия говорит о своей победе; а угнетенные классы (беднейшее крестьянство и пролетариат) видят в этом событии надежду на улучшение своего положения. Но так бывает не всегда. Временная победа контрреволюции в СССР, хотя и является победой буржуазией, но эйфории у нее не вызывает. Буржуазия всего мира отчетливо понимает – начавшаяся в Парижской Коммуне и продолженная залпом Авроры, эпоха социалистических революций и диктатуры пролетариата, не исчезла вместе с СССР и другими социалистическими странами. Социалистическая революция сегодня набирает обороты, чтобы добить капитализм завтра. Сегодня буржуазия усиливает свой натиск на пролетариат: во всем мире сокращаются доходы наемных работников, увеличивается рабочий день (за фактическим удлинением, по воле отдельных капиталистов, следует его всеобщее закрепление на уровне буржуазного права), а социальные права наемных работников представляют собой ствол осеннего дерева – с которого уже осыпались основные права и на подходе оставшиеся. Вся мировая буржуазия сегодня понимает, что количество постоянно возрастающих грабежей и обдираний наемных работников рано или поздно спровоцируют мировое восстание пролетариата (которое может начаться в отдельных странах, но затем неизбежно охватит собой весь капиталистический мир). Капитализм падет во всем мире, а вместе с ним падет и буржуазия как класс (группа лиц, занимающих определение положение на производстве и в обществе). Однако буржуазия всегда живет за счет пролетариата, и чем более подавлены наемные работники – тем роскошнее живется капиталистам. Поэтому сократить свой пресс буржуазия просто не в состоянии. Такое положение буржуазии, как пока еще господствующего класса во всем мире, диктует навязывание определенного (классового) отношения к истории для пролетариата. История воспринимается массами через личность, через героев. И что же мы видим? Во всем мире сегодня господствуют жертвы. На пьедестал истории буржуазией сознательно возводятся «невинно убиенные», «случайно пострадавшие» или «мирно философствующие (о всякой ерунде)». В России нескончаемые дни памяти разнообразных жертв, даже 9 Мая из дня победителей буржуазия превратила в день жертв (все их «бессмертные полки», попы с крестами и панихидами). Буржуазия меняет отношение пролетарских масс к истории – от истории революционной (истории борцов за лучшее) к истории реакционной (истории жертв, пострадавших от худшего). Для этого старательно искажаются реальные события, а затем также тщательно воспевается их историческая роль. В результате от прогресса – революционеров, боровшихся то с царизмом, то с контрреволюцией, а затем и с фашизмом; мы пришли к упадку и регрессу – жертвы революций, голода, войн, терактов, катастроф. Этот упаднический буржуазный взгляд на историю свидетельствует о ней, как о полностью деградировавшим и нуждающимся в скорейшем низложении общественном классе. А его пропаганда наемным работникам преследует две цели: 1. Воспитать в наемных работниках безвольных холопов, уповающих на чью угодно (судьбы, бога, господина), но только не собственную волю; 2. Очернить социализм, приписать периоду диктатуры пролетариата все то, что является «обычным» следствием капитализма (нищета материальная и духовная, голод, кровопролития). Поэтому сознательным наемным работникам сегодня необходимо прикладывать максимум усилий, чтобы вырвать рабочие массы из-под этого дурмана контрреволюционного класса. Мы своей коммунистической пропагандой обязаны восстанавливать верный, пролетарский, взгляд на историю – как череды социальных революций, борцов за лучший мир, которые от древнейших времен и до наших дней, непрерывно шаг за шагом, одерживали победы, вели нас к триумфу коммунизма во всем мире; и нам до наступления этой победы осталось совсем недолго!