... Народные традиции и обычаи ...

Тема снохачества — одна из самых неоднозначных и болезненных страниц в истории быта русского крестьянства. Это явление, граничащее с насилием и нарушением нравственных норм, долгое время оставалось табуированным, хотя в XVIII–XIX веках встречалось повсеместно в сельской местности. Разберёмся, что стояло за этим социальным феноменом, как он воспринимался обществом и почему со временем исчез. Снохачество — сожительство свёкра (главы большой крестьянской семьи) со снохами, то есть жёнами своих сыновей. Термин отражает суть: «сноха» (невестка) оказывалась в уязвимом положении внутри патриархальной семьи, где под одной крышей жили несколько «ячеек общества» — родители и женатые дети с супругами. Ключевой фактор снохачества — совместное проживание нескольких поколений в рамках одной хозяйственной единицы. Но были и более конкретные причины: Снохачество находилось в зоне острого противоречия между: Невестка оказывалась в замкнутом круге унижений и бесправия: Тема снохачества, несмотря на табу

Вы знаете его лицо. Даже если не смотрели советское кино — знаете. Эта хитрая, чуть рябоватая физиономия, прищуренные глаза и улыбка, которая могла быть и доброй, и бандитской. Михаил Жаров. Народный артист СССР. Герой Соцтруда. Человек, который сыграл и Фомку Жигана, и сказочного короля, и участкового Анискина — последнего, кстати, так полюбили зрители, что до сих пор цитируют. Но есть одна роль, которую Михаил Иванович сыграл вне сцены и которая, возможно, была самой важной в его жизни. Роль мужа. В четвёртый раз. В 50 лет. С девушкой, которая годилась ему в дочери. История их знакомства похожа на сценарий дешёвой мелодрамы. Но правда, как обычно, сложнее. И трагичнее. Жаров к тому моменту пережил три брака. Первый — юношеский, с Надеждой Гусовской, которая родила ему сына Евгения и... развелась с ним без скандалов, просто потому что «не сложилось». Второй — с Людмилой Полянской, о которой почти ничего не известно, кроме того, что этот брак тоже быстро распался. И третий — роковой.