Тело человека состоит из пяти татв, то есть созидающих или составляющих элементов Земли, Воды, Огня, Воздуха и Эфира. Все пять татв полностью активны, поэтому тело человека ценится превыше всего. Именно поэтому человек возглавляет «список» все существ в Творении и считается по своему положению в Мироздании следующим после Бога, - своего Создателя. Убийство человеком своих собратий – есть самое гнусное из всех преступлений, заслуживающее самого сурового наказания: смертной казни. Следующими по ценности являются четвероногие и звери, имеющие четыре активно действующие в них татвы. Пятая татва, то есть Эфир, в этом случае почти отсутствует или имеется в очень небольшом количестве. Беспричинное убийство живого существа влечет за собой наказание, эквивалентное ценности этого существа. Далее следуют птицы, которые обладают тремя активными элементами: Водой, Огнем и Воздухом. И соответствующей ценностью. Еще меньшей ценностью обладают существа, имеющие лишь два активных элемента: Землю и Огонь, в то время как остальные три находятся у них в латентной форме. К ним относятся рептилии, черви и насекомые, которых убивают и давят без малейшего сожаления, поскольку никакое наказание за это никому не грозит. Наименьшей ценностью обладают корнеплоды, овощи и фрукты, в которых активна лишь Вода, а остальные четыре элемента пребывают в латентном состоянии. Поэтому, с точки зрения Кармы питание овощами и фруктами сопряжено с наименьшим насилием и, питаясь подобным образом, человек создает наименьший кармический долг. Именно поэтому ему следует довольствоваться этой пищей до тех пор, пока он не сможет от нее отказаться и перейти на что-то другое, что не будет приносить, вообще, никаких последствий. (Сант Кирпал Сингх «Колесо Жизни», стр. 58-60) По мнению многих, самым важным аргументом в пользу вегетарианского питания являются этические соображения. Те, кто становится вегетарианцем из этических соображений, основываясь на убеждении, что другие создания так же имеют чувства и испытывают эмоции, сходные с эмоциями человека. Такое убеждение заставляет человека быть более осмотрительным в своих действиях и стараться не причинять страдания другим живым существам. Очерк “Этика вегетарианства”, опубликованный в журнале “Североамериканского вегетарианского общества”, развенчивает концепцию так называемого “гуманного убийства животных”: “В наши дни многие люди успокаивают себя мыслью о том, что животных теперь убивают ”гуманными” способами, и остаются, глухи к любым аргументам, доказывающим аморальность употребления в пищу мяса. К сожалению, эти представления не имеют ничего общего с правдой жизни и ...смерти. Убойные животные, которые всю свою жизнь проводят в неволе, обречены на жалкое, мучительное существование. Они появляются на свет в результате искусственного осеменения, подвергаются жестокой кастрации и стимуляции гормонами, их откармливают неестественной пищей и, в конце концов, в ужасных условиях везут туда, где их ожидает смерть. Тесные загоны, электрические стрекала и неописуемый ужас, в котором они постоянно пребывают, - все это по-прежнему является неотъемлемой частью” новейших” способов разведения, перевозки и убоя животных. Закрывать глаза на всё это и протестовать лишь против бесчеловечной жестокости по отношению к животным в последние секунды их жизни - значит иметь весьма смутные представления о смысле слова “гуманный”. Правда, об убийстве животных малопривлекательная - промышленные скотобойни напоминают картины ада. Пронзительно кричащих животных оглушают ударами молота, электрическим током или выстрелами из пневматических пистолетов. Затем их подвешивают за ноги на транспортер, который везет их по цехам этой фабрики смерти. Еще живым им перерезают глотку и сдирают с них шкуру, так что они умирают от потери крови. Трудно понять, почему конвенция и соглашения, оговаривающие условия обращения с домашними животными и даже с лабораторными крысами, не распространяется на сельскохозяйственных животных, которых увечат и безжалостно убивают на скотобойнях. Многие люди, не колеблясь, отказались бы от мясной пищи, если бы им довелось побывать на скотобойне или пришлось самим убивать животных, мясо которых они едят. Поэтому было бы очень полезно сделать посещение скотобоен обязательным для всех, кто питается мясом. («Этика вегетарианства», журнал Североамериканского вегетарианского общества)

Человек является частью большой семьи Бога. Нам не позволено убивать кого-либо из членов нашей семьи, ради того чтобы жить. На самом деле закон гласит, что мы должны жить на внутренней пище: “Я – Хлеб Жизни, Я - Вода Жизни.” Но начинающим это трудно. Поэтому нам дана пища, которая требует наименьшей кармической платы. Это основано на степени ценности продуктов. Наименьшую ценность имеют овощи, растущие на столе этой земли. Следующими по ценности являются живые существа воды. Ещё большую ценность имеют птицы, за ними следуют четвероногие. Наивысшую ценность – тут даже невозможно говорить о ценности – имеет человек. И когда убивают человека – это действительно огромный, ужасный грех, потому что он – дом Бога, сын Бога, в нём прибывает Бог! Убивать человека никогда нельзя. Поэтому армия и другие системы, делающие это, являются очень жестокими. Если мы можем построить дом из камней и кирпичей, зачем нам использовать такие материалы, как золото и серебро? Конечно, дом можно построить и из них, но он будет слишком дорогим. Он будет стоять очень дорого, слишком дорого, и ради этого нам придётся очень тяжело работать. Поэтому нам рекомендуется жить на самых дешёвых вещах. Питаться разрешается овощами, которые, несомненно тоже влекут за собой определённую плату, но без пищи мы не можем жить, и поэтому мы можем употреблять в пищу их. Именно в этом состоит основной смысл вегетарианского питания. Если вы будете употреблять в пищу какие-нибудь ценные продукты, они станут для вас огромным кармическим бременем, и ваш путь к Богу будет блокирован. Никто не сможет вам помочь. А если вам не надо никому платить, вы сможете идти вперёд беспрепятственно. Убийство – это другое дело. Чтобы убивать других, нужно иметь сердце из камня. Если бы нам для того, чтобы есть животных, пришлось самим их убивать, думаю, что 90% людей перестали бы употреблять в пищу мясо, т. к. сами они не смогли бы убивать. Они бы решили: “Будем жить без убийства и есть какую-нибудь другую пищу, которая не связана с убийством”. Такие примеры есть, и люди перестают есть мясо. Но мы не задумываемся об этом. Мы идём на рынок и покупаем мясо мёртвых животных. Мы продолжаем покупать его и добавляем в себя мёртвую материю. Мы должны питаться живым. Живое сделает нас живым, и таковыми являются овощи. Нам необходимо предпочитать неварёную, необработанную пищу. Это наша настоящая пища. Варёные, обработанные продукты – это не пища для нас. Обычно люди предпочитают варёную пищу, считая, что в ней ещё есть витамины и другие полезные вещества. Но настоящая наша пища это соки, салаты, сырые продукты, а так же проращенные зёрна. В Индии я видел людей, которые начали интенсивные медитации и сами перешли на проращенные зёрна. Раньше мы им пытались их давать, но это им не нравилось. Но когда они помедитировали 2-3 года, их отношение к пище автоматически изменилось. Всему хорошему учит Бог изнутри. Когда нет Бога, негативная сила обучает всему ужасному. В этом основная причина нашего непонимания, что является хорошим, а что – плохим. Поэтому лучший критерий оценки – ввести Бога в свою жизнь. Мастер даёт вам связь со Святыми Светом и Звуком. Работайте над ней, и тогда всё хорошее войдёт в вас, а всё плохое покинет вас, но кое-что необходимо устроить на физическом, ментальном и интеллектуальном уровне, так как они тоже являются атрибутами нашей жизни. (Сант Такар Сингх, Манав Кендра Орегон, США, 1997 г.) #ЭтикаИВегетарианство