Сталкиваясь со сложными проблемами современной жизни, человек ищет выход.

Однако куда ни повернись, Путь наверх закрыт невидимыми барьерами. Почему в мире существует неравенство? Почему человеку закрыт путь в Его Истинный Дом – обитель его Небесного отца? Почему человек не может искупить неизвестное ему прошлое? Куда ему обратиться за Спасительным Светом «чистой Науки Бытия»? Все эти вопросы ведут любознательный ум к исследованию универсального Закона действия и вызываемых им последствий.
Термин «Карма» часто встречается в различных индийских: религиозных и философских трудах. И действительно, это слово настолько часто употреблялось священниками и проповедниками, что многие считают Карму препятствием на пути духовного спасения. Все Учителя, не достигшие высших уровней, говорят об освобождении посредством деятельности, свободной от привязанностей, при отсутствии желания пожать плоды этой деятельности. Однако, это лишь часть истины и половина знания.
Ум привык вкушать плоды своей деятельности. Разве может он расстаться с этой привычкой? (Сант Кирпал Сингх, «Колесо жизни», с. 13)
«Этот мир – лишь временное жилище, где мы обмануты. Здесь нас держат только временно, развлекают и очаровывают для того, чтобы мы затерялись в этой иллюзорной атмосфере и никогда не нашли реальности. Мы заключены в этом доме, как леди Чейлот. Мы все еще не можем попасть в Царство Божье, чтобы по настоящему наслаждаться свободной жизнью без ограничений». (Сант Такар Сингх, «Хорошие истории…», с.8)
До некоторой степени дисциплинирует ум – умственные и физические упражнения или САДХАН. Однако в конечном итоге, привычка ума получать удовольствия от своей деятельности проявиться снова. Ум может расстаться с мирскими удовольствиями лишь в том случае, если получит еще большее удовольствие восторженного блаженства, которое возникает от контакта с НААМОМ, т.е. Словом или Божественным Звуковым Принципом, отвлекающим ум от этого мира. Ум имеет привычку гоняться за вещами и объектами, существующими в этом мире, постоянно перескакивая с одного на другое. Это не означает, что нам следует попытаться остановить его движение, тем более что оно является для него совершенно естественным, но мы должны изменить направление этого движения: не вниз, к внешнему миру, а вверх к миру внутреннему. Это означает, что блуждающий ум будет оседлан, а ментальная энергия направлена в нужное русло. Этого можно достичь с помощью регулярной практики погружения в НААМ.
«Чтобы успокоить или привести в порядок разум, следует держать его занятым. Разум похож на дьявола. Один человек согласился держать у себя дьявола для выполнения работ. Дьявол обязан был быть его рабом. Он сразу же взялся за дело и завершил его, затем возвратился и попросил: «Пожалуйста, дай мне еще задание». Дьявол никогда не может сидеть незанятым. Ему все время давали поручения. Обычно он трудился очень легко и быстро и снова приходил за дополнительной работой. Вскоре все дела у человека закончились, и он не мог ничем занять дьявола. Тогда дьявол сказал: «Если ты не будешь держать меня занятым, я буду занимать тебя, беспокоить и даже могу убить тебя». Человек был очень расстроен. К счастью, он встретил мудреца, который посоветовал ему заставить дьявола соорудить очень высокую колонну. Итак, дьяволу поручили эту работу, и он завершил ее снова в короткий срок. Тогда человек сказал ему: «Хорошо, сейчас поднимайся и спускайся вверх и вниз и продолжай делать так, пока я не попрошу тебя остановиться и спуститься». Поэтому дьявол оставался всегда занятым, и человек освободился от него. «Дьявол»- разум необходимо всегда держать занятым. Если мы не будем держать его занятым, он будет беспокоить нас.