–В вечернем правиле в молитве Иоанна Златоуста на пятый час есть такие слова: “Господи, избави меня от искушения”.

А в Господней молитве звучит: “не введи меня во искушение”. Как-то не совсем понятно.
– Сейчас объясню: это одно и то же.
– Да? Почему-то мне казалось, что это хорошо, когда тебя искушает Господь...
– Господь никого не искушает, это давно известно из Священного Писания. Последний папа Римский Франциск даже предложил новый перевод, чтобы люди не претыкались в этом месте. Но мы уже привыкли к словам "не введи нас во искушение". Хотя это не Господь вводит, а мы сами входим, а Он попускает попасть в это искушение, и переведено как "не введи". Все так просто.
– И в то же время апостол Иаков говорит: "Радуйтесь, когда впадаете в различные искушения".
– Да, потому что "искушение" в переводе с русского на латынь означает "экзамен".
– А что же мы тогда просим Господа, чтобы нам избавиться от этих искушений?
– Это значит, что мы просим помощи, чтобы нам их преодолеть.
– То есть не пасть в этом искушении, не отпасть от Бога.
– Преодолеть.
– А без искушений возможна человеческая жизнь?
– Вряд ли, такого еще не бывало. Даже Адам в раю и то им подвергся. Каждое искушение – это шаг к совершенству.
– Искушение дается нам, чтобы мы его преодолевали.
– Только для этого, да. Или, если уж мы очень обнаглели, – чтобы испытали падение.
– Чтоб впредь не наглеть.
– Как у нас в школе говорили, "фейсом об тейбл". Это очень полезно.
Протоиерей Димитрий Смирнов