Я стою твёрдо в апостольском уверении, что житие наше на небесах есть.

Чтобы сделать истину сию внятной и ощутительной, надлежит различить и сравнить жизнь временную и вечную, телесную и духовную.
Если бы городского жителя во время путешествия в поле или в деревне спросили: где он живёт? Без сомнения, он не сказал бы: вот здесь на дороге или вот здесь в сельской гостинице; но сказал бы, что живёт в городе, где у него дом и семейство, хотя бы во время вопрошения и далеко был от города. И справедливо: ибо мы живём не там, где случайно странствуем, где ночуем в постоялом доме, но где имеем постоянное пребывание.
Примените сие к апостолу, и просто будет его необычайное по первому виду изречение. Святой Павел жизнь временную представлял только странствованием, землю – не больше, как постоялым домом; как мысль странника упреждает его и находится уже в доме, когда он ещё на пути, так сердце апостола во время земного странствования было уже там, где есть сокровище его, где Бог живёт во свете, где Христос царствует во славе, где обители святых и жизнь их истинная и вечная.
святитель Филарет Московский