И вот, конечно, когда человек рожает ребёнка, он делает усилие.

Если это женщина, то усилий больше. Надо и зачать, и родить, и выкормить, и потом начинается самое тяжёлое – надо чему-то научить, а ребёнок не понимает. Значит, надо куда-то идти. Вот он сейчас сидит на ручках у мамы и не понимает, а что это она его трясёт. Тебя бы вот так потрясли бы! Вот любого взять взрослого и потрясти так, что можно и язык прикусить, и челюсть лязгает. И он не понимает, что происходит. Почему ему не дают заниматься тем, что он хочет, что ему нравится? Нет, всё куда-то ехать, что-то надо запоминать, что-то писать. Всё вопреки. Почему? Потому что родители абсолютно не понимают, что нужно детям, и не хотят понимать, и не хотят учиться, чтобы это понять. Получается такой разлад, конфликт, который доходит до разрыва, когда дети в состоянии как-то так себя каким-то образом оградить, защититься от родителей. Родители орут, впадают в истерики и так далее. Тяжелейшее дело. А вообще-то Господь даёт детей людям только с одной целью – чтобы папа и мама из них воспитали христиан. Если наши дети не христиане, то наша вера тщетна. Почему? А потому что мы не затратили тех усилий, чтобы зажечь в них огонь веры. Значит, наша вера безплодна, о которой Господь сказал: отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек! (Мк. 11, 14). Потому что главное в нашей христианской вере (у кого она христианская) – это плоды. Как смысл существования плодового дерева – это сам плод. А если только одни листья, чем оно отличается от липы? И то, липа может мёд давать посредством пчёл. К сожалению, и на это мы не способны.
И вот, чтобы это положение изменить, мы должны измениться сами. В переводе на церковный язык это значит "покаяться". Изменить жизнь так, чтобы плоды появились. Пусть маленькие и в маленьком количестве. А потом вот это древо веры нашей нужно укреплять, удобрять, окучивать, бороться с насекомыми, опиливать сухие ветки, для того чтоб произошёл добрый плод. И если это сделаем, значит жизнь христианская удалась, и птицы небесные на этом дереве, в ветвях его будут укрываться. Если нет, то всё безполезно, ибо безсмысленно.
Протоиерей Димитрий Смирнов.