Наверняка в каких-нибудь популярных голливудских фильмах или исторических документах вы могли видеть индейцев, которые носили на своей голове массивные головные уборы с перьями. Иногда перьев на головном уборе у некоторых индейцев могло быть так много, что они даже свисая касались земли. Многие люди увидев индейцев с такой "шапкой" с перьями, например, в кино, с большой вероятностью даже и не задумаются, какое же реальное значение для индейцев имели эти головные уборы. Зачем они были им нужны и в чем был смысл? Для красоты, в виде обыкновенного аксессуара? Далеко не всегда! На самом деле, венцы из перьев для коренных американцев имеют огромное значение, но подробнее обо всём мы расскажем в нашей новой статье:

Из чего делаются головные уборы индейцев и каких они бывают видов?

Индеец сиу в традиционной одежде с тканевым венцом из перьев на голове Венец, собранный из перьев, прикрепленных по всему верхнему краю кожаной повязки или импровизированной шапочки является важнейшим головным убором в истории коренных американцев. Считается, что индейское племя сиу было одними из первых племен, начавших носить головной убор из перьев. Чтобы сделать такой головной убор, к кожаной или тканевой ленте добавлялось одно птичье перышко каждый раз, когда его владелец совершал подвиг во имя своего племени. Сами перья обычно были скреплены кожаными нитями или сухожилиями. После того как головной убор был готов, повязку можно было украсить дополнительной вышивкой, бисером, рогами, натуральной кожей или какими-нибудь косичками, а сами перья можно было даже покрасить. На самом деле существует множество типов различных головных уборов, которые служат разным целям у отдельных индейских племён.

Например, существуют головные уборы в виде ирокеза из щетины, шерсти дикобраза (или лосиной шерсти), которые называются роуч и обычно они носились племенами, жившими к востоку от Скалистых гор, например племенами понка или омаха. Такие шапки могли носить только юноши, которые готовились стать воинами и уже как-то себя проявили, но у разных племен были разные правила получения таких головных уборов за различные заслуги.

Также у некоторых племён индейцев существовали рогатые головные уборы из шерсти буйвола, которые тоже могли носить только мужчины воины, но уже получившие славу в бою. Духовное и церемониальное значение рогатых головных головных уборов для равнинных индейцев было таким же, как и у племен, использующих головных уборы с перьями. 

Были индейские племена, которые носили и тюрбаны из шерсти выдр (ужасно жалко выдр, но индейцы относились с огромным уважением к животным) или бобров, используемые только, как церемониальные головные уборы. Их носили мужчины некоторых племен из южных равнин, таких как потаватоми, пауни и осейджи. Помимо перечисленных индейских "шапок", существовало множество других племён, со своими собственными украшениями и головными уборами, но всех их объединяло то, что такой головной убор нужно было заслужить право носить, да и носить его могли далеко не все.

Так почему индейцы носили головные уборы из перьев и кто имел на это право?

Головные уборы были очень важны для индейцев, поскольку их могли носить только самые могущественные и влиятельные представители племени, преимущественно только мужчины. Хотя женщинам и разрешалось носить головные уборы, но только в виде повязок из бисера или венцы с небольшим количеством перьев. Чтобы индейский юноша мог считаться мужчиной, он должен был заработать свое первое перо, например, совершив подвиг самоотверженными актами мужества и чести (например, на охоте), получить перо в подарок, за выполненную работу или в благодарность за служение своему народу. Однако, самые традиционные дела, которые приносили честь и самые почетные орлиные перья, давались за подвиги в бою, а также политические и дипломатические достижения или действия, которые помогали племени выживать и процветать. Многие индейские племена считали перо орла одним из высших знаков уважения, обладающего мистическими свойствами, наделенными силой природы, которые излучали энергию от различных духов.

Юноша не мог считаться мужчиной, если не проявил свою доблесть перед племенем Исторически сложилось так, что воин, который первым коснулся врага в бою и остался невредимым после боя, получал самое крупное орлиное перо. А когда у индейца было собрано достаточное количество перьев, то он мог их использовать в своём головном уборе или в какой-нибудь другой форме поношенных регалий. Иногда он мог и просто носить одно, два или три пера в своих волосах, но, чтобы сделать себе головной убор, он должен был получить благословение вождя племени и его разрешение. Индеец не имел право носить на голове венец из перьев, если он не получил на это разрешение и если не заслужил этого права. Носить такой головной убор для индейца - это величайшая честь. Перья на голове считались символом силы и храбрости коренного народа Северной Америки. В целом, головные уборы считались не сколько показателем статуса, сколько традиционным элементом одежды для важных церемоний, бракосочетаний, праздников, обрядов и т.Д. Например, самые массивные головные уборы были только церемониальными украшениями, а более мобильные головные уборы носились только во время боя, чтобы индеец мог получить мистические полезные свойства, данные ему духами и самой природой. Есть известный исторический пример, как один шайеннский вождь по имени Римский Нос был уверен в том, что его головной убор из орлиных перьев защитит его от пуль американских солдат и в каком-то смысле он был так в этом уверен, что даже заставил в это поверить самих американцев, которые действительно не могли попасть в него, притом, что вождь вступал в схватку с ними множество раз под градом пуль. Ирония заключается в том, что в свой самый последний бой, вождь Римский Нос отправился без своего священного головного убора и этим же вечером был cмepтельно ранен несколькими американскими пулями. Теперь вы знаете, кому из индейцев можно было носить головной убор из перьев, а также зачем он был им нужен. C A E S A R #интересныефакты