Предыдущая публикация
Бесы в деревне устраивали жуть
Речь в публикации пойдет о небольшой деревне, расположенной на территории Калужской области. Чтобы не инициировать «паломничество» праздных зевак в эту местность, - название населенного пункта оставлю в тайне. С полной ответственностью хочу заявить, что многие голливудские сценаристы хорроров (фильмов ужаса, призванных напугать зрителя) и близко не представляют себе того, с чем можно в реальности столкнуться в российской глубинке. Наших сельских бабушек и дедушек можно лишь рассмешить американскими ужастиками. В жизни своей они видят вещи и явления куда более покруче и пострашнее, зная, при этом, всевозможные «шепотки», «чуранья», «приговорки», «заговоры», «молитвы», «присказы» от различных видов деструктивных инфернальных сущностей и сил стихийных, духов природных, явлений «иномирья», о которых городские современные люди и «слыхать не слыхивали». А если послушать распевы духовных стихов старины, - можно вообще очутиться душою в сказке наяву, что будет покруче всяких восточных медитаций и йог. Эти песни способны пробуждать генетическую память и вызывать в сознании человека видения далекого прошлого, когда наши предки еще умели читать сложнейший и богатейший древний язык орнаментов...
Недалеко от Козельска расположена эта деревня, известная в народе всякой чертовщиной, в округе ее происходящей. Аномальная зона эта отличается тем, что ее разгадка хранится в легендах местных старожилов. В дремучих лесах округи еще встречаются полуистлевшие погребальные домовины староверов. Над здешними болотами ночами парят мерцающие огоньки и слышатся глухие песни, - будто из глубокой ямы кричат старухи с молодыми девицами о сложной судьбе русского села и загробном безвременье для души человеческой. Много тайн сокрыто под мхами в этих местах. Бывает всякое, - от хрономиражей до целых эскадрилий НЛО.
Местные старики и старухи хранят в памяти своей множество историй из жизни о проявлении всякой нечисти, - деструктивных инфернальных духов. То рыбак на рассвете встретит у реки «тощую трехметровую чудину на двух ногах», которая что-то пытается достать со дна своими длиннющими закостенелыми руками-палками, а чуть завидев человека, - убегает в ближайший лес с невероятной скоростью. То старушки, собирая грибы по осени, встретят в глубинке лесной «ни то гномов в колпаках, ни то карликов бородатых, в земле извалявшихся, наизнанку говорящих, да мешки набитые по земле волочащих». Один охотник из местных, лет сорока, рассказал, как однажды ночью зимней жег в лесу костер и к нему пришла погреться «молодая красивая девушка с седыми волосами, да в ночнушке одной на голое тело». Собаки ее испугались и убежали в деревню. А та «девушка посидела молча минут пять у костра, да обратилась в болотную жижу с тиной и травой перемешанную».
Один местный старик рассказал, как в детстве видал в здешних лесах «пять здоровенных мохнатых слонов с четырьмя слонятами» (мамонтов?). По его словам, «слоны» эти могли общаться с людьми мысленно и велели ему немедленно уходить прочь, - обратно в свой поселок.
Разговаривал и с молодежью, которая приехала на лето из Москвы к своим старикам, - рыбу половить, на охоту походить, от офисов отдохнуть. Молодые люди рассказали, что по опушкам видели пирамидки из камней, которые таскают из леса «волосатые обезьяны на двух задних лапах ходящие». А старушки это подтверждали и говорили, что еще в Великую Отечественную эти «человекоподобные звери» дубинами перебили целую немецкую диверсионно-разведывательную группу...
Местный батюшка, - настоятель небольшой церквушки у сельского погоста, рассказал, что вся эта «бесовщина» в здешних местах, по его мнению, связана с тем, что долгое время тут жили ни то староверы, ни то раскольники некоего «ивановского христианства», которые отвергли все Евангелия, кроме Евангелия от Иоанна, которое они трактовали по-своему, на особый лад, смешав его со старинными языческими обрядами, традициями и верованиями. По словам этого священника, те «ивановские раскольники» практиковали деревенскую магию и «знались с нечистью», давая всякой «болотной нежити» и «лесной бесовщине» свои поручения...
Уверен, что в рассказах местных жителей смешалась правда с вымыслом и слухами, но земля там действительно особенная. Там страх смешан с загадкой и вековыми тайнами. В тех местах вроде как зло обитает, но какое-то странное зло, - будто за Россию заступающееся и с местными людьми уживающееся достаточно мирно. Сельские старики со старушками знают, как с этой «нечистью» договариваться, где она обитает и когда лучше вообще не соваться в те места, - чтобы не пропасть...
автор канал -
AJITA
#АвторскиеРассказы
Следующая публикация
Комментарии 9