В записной книжке Толстого есть рассуждение о жизни и творчестве:

«Толпа хочет поймать всю истину, и так как не может понять ее, то охотно верит вымыслам.
Гёте говорит: истина противна, заблуждение привлекательно, потому что истина представляет нас самим себе ограниченными, а заблуждение — всемогущими.
— Кроме того, истина противна потому, что она отрывочна, непонятна, а заблуждение связано и последовательно».

«Энергия заблуждения» – известное выражение Л.Н. Толстого из письма Страхову 1878 г.: «Все как будто готово для того, чтобы писать – исполнять свою земную обязанность, а недостает толчка веры в себя, в важность дела, недостает энергии заблуждения, земной стихийной энергии, которую выдумать нельзя. И нельзя начинать».

Многие литературоведы пытались понять и истолковать эту метафору Толстого.
Б.М. Эйхенбаум интерпретировал энергию как указание на зависимость движения событий в мире (энергия понята исключительно как движение) от деятельности писателя.
И действительно, то, что в молодые годы казалось Толстому правильным (например, отношение к семье), в зрелый период представляется уже не таким однозначным.

В.Б. Шкловский в одноименной книге уже относил заблуждения не к инстинкту, а к строению знания: заблуждения – это продуктивная ошибка, оживляющая человечество, позволяющая человечеству и дальше искать смысл жизни.
Здесь уже действует не писатель, а все человечество.

Чтобы понимать эту метафору Толстого, прежде всего нужно отказаться от привычных ошибочных отождествлений энергии с движением, избыточной активностью или зарядом.

Поиск практически никогда не даёт гарантированных решений.
Толстой сам чувствует своё заблуждение, сам себе не верит, и осознание заблуждения толкает его пересоздавать уже созданное снова и снова.

Например, приступая к теме, Толстой не знает, что у него получится, и в итоге рождается произведение, не соответствующее первоначальным замыслам.
Особенно это ярко выразилось в желании написать роман о падшей женщине Татьяне Ставрович - «Молодец баба», но получился сложный психологически противоречивый текст о семье, о счастье, о любви и смерти.
Важность энергии заблуждения в создании образов тут очевидна. Например, от варианта к варианту меняется моральная оценка Анны Карениной: от некрасивой и неграциозной героиня становится очаровательной.
«Анна Каренина» – это художественная исповедь Толстого, его понимание нравственных законов, общественной морали, в целом жизни.

Толстой-художник с присущей ему силой образного видения сравнивает две любви, ставя их рядом и противопоставляя друг другу.

Физическую любовь Вронского и Анны (бьющуюся в тисках сильной чувственности, но обреченную и бездуховную) и подлинную, истинно христианскую (как ее называет Толстой) любовь Левина и Кити, тоже чувственную, но при этом исполненную гармонии, чистоты, самоотверженности, нежности, правды и семейного согласия.

По мнению Толстого, эта энергия, которая заставляет пересматривать, перечёркивать уже созданные образы и двигаться вперёд.

Многие полагают, что эпиграф к роману «Мне отмщение, и аз воздам» – ключ к пониманию основной мысли романа.

В Послании к Римлянам его цитирует апостол Павел.
Обращаясь к христианам, он советует: «никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь».

«Энергия заблуждения» в «Анне Карениной» связана с процессом поиска и переосмысления своей жизни и отношения к ней. Толстой писал:

Я не буду судить людей! Их будет судить Бог, оставляю за собой роль летописца

С точки зрения Л. Н. Толстого, драматизм человеческого бытия состоит в противоречии между неотвратимостью смерти и присущей человеку жаждой бессмертия.
Толстой не оправдывает смерть Анны. Её описание жестоко.
Даже после смерти Каренина хочет жить: «вьющиеся волосы на висках», «прелестное лицо, с полуоткрытым румяным ртом».
Но в «незакрытых глазах», молящих о жизни, «ужасное выражение», которое напоминает Вронскому её слова о том, что он раскается. А в губах – «застывшее странное, жалкое».

В эпилоге романа Л. Н. Толстого «Анна Каренина» Вронский, опустошённый горем после гибели Анны, отправляется добровольцем на войну в Сербию.
А в начале романа мы знали другого героя, который строго следовал правилам общественной морали:

«Правила эти несомненно определяли, – что нужно заплатить шулеру, а портному не нужно, – что лгать не надо мужчинам, но женщинам можно, – что обманывать нельзя никого, но мужа можно, – что нельзя прощать оскорблений и можно оскорблять и т. д. Все эти правила могли быть неразумны, нехороши, но они были несомненны, и, исполняя их, Вронский чувствовал, что он спокоен и может высоко носить голову».

Энергия заблуждения – замечательный термин, с предельной ясностью раскрывающий формулу «весь мир погибнет, если я остановлюсь» и проливающий яркий свет на все творчество Толстого и на вопрос о его стимулах.

Институт культуры и искусств МГПУ