Исследователь Замятина Н.Н. Комлик пишет:

— это не просто экзотические подробности ее быта, но часть национального космоса, метатекст, в котором прочитываются бытийные воззрения народа, его национальные традиции, менталитет.

Через обеденное, праздничное застолье, сопровождающее православный календарь, по которому живут замятинские герои, просвечивает мифологическая, сказочная Русь, открытая на рубеже веков и воплощенная в живописи таких художников, как Васнецов, Билибин, Нестеров».

Замятин превратил петроградский «Дом искусств» в своего рода литературную академию.
Орнаментальный стиль Е. Замятина оказал влияние на многих прозаиков, к тому же он неоднократно выступал против «литературного раболепства», заслужив репутацию бунтаря, «внутреннего эмигранта».

Замятин утверждал, что человеческую жизнь и жизнь всего человечества нельзя искусственно перестраивать по программам и чертежам, потому что в человеке, кроме его материально-физических свойств и потребностей, имеется еще иррациональное начало, не поддающееся ни точной дозировке, ни точному учету.

Евгений Иванович Замятин вошел в русскую культуру не только как писатель, но и как прекрасный литературовед, разработавший собственную филологическую концепцию.

Дж. Оруэлл напишет о нем: «Вполне вероятно, что Замятин вовсе не думал избрать советский режим глобальной мишенью своей сатиры.
Цель Замятина не изобразить конкретную страну, а показать, чем грозит машинная цивилизация».

Евге́ний Ива́нович Замя́тин (20 января (1 февраля) 1884, Лебедянь, Тамбовская губерния — 10 марта 1937, Париж, Франция) — русский и советский писатель, публицист и литературный критик, киносценарист, морской инженер, педагог, социалист.