Садриддин Айни на таджикской банкноте 5 сомов 1999 года Обладатель высших советских орденов был непрост, и гробокопательством, в перерывах между написанием очередной повести о нелёгкой судьбе таджикского дехканина, не ограничивался. Если верить исследованиям иранского учёного Саида Нафиси, Абу Абдуллах Джафар Рудаки был тайным исмаилитом – приверженцем самой таинственной средневековой секты шиизма, Айни же примкнул к обществу джадидов. И я думаю, что оставался джадидом до конца своих дней. Подобно современным талибам, ныне “наводящим шорох” по ту сторону Пянджа, джадиды пытались реформировать традиционный ислам. Заявленная цель талибов - возвращение к истокам мусульманской религии, как они это понимают, в рамках (пока) Афганистана. Сторонники же движения, основанного крымским татарином Исмаилом Гаспринским, “брали на прицел” все среднеазиатские владения России и сопредельные с ними государственные образования. Под маркой модернизации ислама XX века, “осовременивания” его повседневных норм и требований, проводилась идея создания наднационального объединения из представителей всех тюркских народов, проживающих на этих территориях, как составной части стратегии пантюркизма, с его идеей создания единого протурецкого государства от западных провинций Китая до Ближнего Востока. Для идеологического обоснования идей джадидизма, его “верхушка” начала с ревизии культурных достижений и истории тюркских народов, что закономерно привело к размежеванию сторонников этого общества по национальному признаку.

Исмаил Гаспринский из Крыма “топил” за “турецкий след” в истории и культуре мусульманских народов России; Муса Бигеев, ”Мусульманский Лютер”, переводчик Корана на татарский язык – за приоритет татар; башкир Ризаитдин Фахретдинов из Оренбурга проводил идею преемственности Волжской Булгарии, Золотой Орды и Казанского ханства. Выпускнику бухарского медресе Кукельдаш Садриддину Айни ближе всего была позиция Махмудходжаи Бехбуди. Потомок тюркского шейха Ходжи Ахмеда Ясауи, о котором я Вам рассказывал в прошлом году, сделал упор на национальной обособленности тюрок Туркестана. В своих произведениях Бехбуди использовал термин тюркский язык, как синоним узбекского языка. Айни ждала неразрешимая дилемма. Садриддин, таджик по национальности, родился в Бухаре. Здесь и в Самарканде прошли его детство и юность. Как поступить в этой ситуации националисту? До поры до времени Айни вынес этот вопрос за скобки и так и не разрешил его в стремительно менявшихся исторических условиях. Февральская, и последовавшая за ней Октябрьская, революция дала выход энергии и чаяниям мусульманских реформаторов. Но часть из них примкнула к сторонникам Советской власти, а другая – к противоположному лагерю. У Айни выбора не было - в апреле 1917 года он, как убеждённый джадидист, выступил против провластной демонстрации мусульманских священнослужителей перед резиденцией эмира в Бухаре. Если Рудаки за отступничество от норм традиционного ислама в средние века выжгли глаза, то Айни получил 75 (!) ударов палкой, что, несомненно, и определило его дальнейшее лояльное отношение к Советской власти. От мучительной смерти в бухарской тюрьме Обхона, где погиб его младший брат Сироджиддин, Айни спасли русские солдаты, присланные Советом рабочих и солдатских депутатов города Кагана.

Митинг жителей Старой Бухары после установления здесь Советской власти. Фото сентября 1920 года. Видно медресе Элчи Эрназар, построенное на пожертвования императрицы Екатерины II, которое будет снесено в 50 - х годах XX века. Из публикации Акмала Хамраева. ”Отщепенец ислама” (собственная характеристика Айни) стал основоположником таджикской советской литературы. Увидел, как Таджикистан в 1924 году стал автономной республикой в составе Узбекистана и самостоятельной республикой в 29 – ом. Был избран академиком и первым президентом АН Таджикской ССР. Свои повести и романы писал и на узбекском, и на таджикском языках. Умер и похоронен в Душанбе. К четырём советским орденам и медали ”За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941 – 1945 г. г.”, в 1998 году добавилось посмертно присвоенное звание ”Герой Таджикистана” и в 2001 – ом - орден “За выдающиеся заслуги” Республики Узбекистан.

               Садриддин Айни в 20 – ые годы. Опубликовал Фируз Зубайдов

                 Фото С. Айни из Большой советской энциклопедии